«AQUÍ ESTOY» (Génesis 22: 1–25: 18) – Estudio Bíblico

“Porque has hecho esto y no has retenido a tu hijo, tu único hijo, de cierto te bendeciré” (Génesis 22: 16-17).
La fe de Abraham se demostró cuando dejó Ur, y cuando a una edad avanzada creyó en la promesa de Dios de un hijo. La profundidad de la fe de Abraham se demostró no solo en una prueba final, sino también en el impacto que Abraham tuvo en quienes mejor lo conocían.

Descripción general

La fe de Abraham fue probada cuando se le dijo que sacrificara a Isaac (22: 1-19). Abraham enterró a su esposa Sara (23: 1–20) y envió a su sirviente principal a conseguir una esposa para Isaac (24: 1–66). Después de muchos años más, Abraham murió y fue sepultado por sus dos hijos más amados, Isaac e Ismael (25: 1–18).

Entendiendo el texto

“Aquí estoy” Gen. 22: 1. En el Antiguo Testamento, “escuchar” a Dios implica que una persona no solo entiende lo que el Señor dice sino que también obedecerá. De manera similar, que Dios “escuche” las oraciones implica que tiene la intención de responderlas. Este hecho subyace en la respuesta de Abraham cuando, algunos años después del nacimiento de Isaac, Dios le habló de nuevo. Al decir «Aquí estoy», Abraham indicó que estaba dispuesto a responder a lo que el Señor estaba a punto de decir.

Abraham no tenía idea de la gran prueba que su fe estaba a punto de pasar (ver DEVOCIONAL). Pero la disposición de Abraham para responder es un modelo para todos nosotros.

Hace algunos años dirigí un grupo de estudio bíblico en Phoenix, Arizona. Barbara era una nueva cristiana, emocionada y ansiosa por crecer en su fe. Uno de nuestro grupo se había involucrado en una relación adúltera con un líder de su iglesia. La habíamos confrontado y tratado de ayudar, pero en lugar de romper la relación, dejó de asistir al estudio bíblico. Esta persona siguió llamando a Bárbara, ofreciendo excusas e intentando justificar sus acciones. Una noche, Bárbara contó lo incómoda que la hacía esto, pero compartió que no sabía qué hacer. Le expliqué las pautas de la Biblia sobre la disciplina de la iglesia, que habíamos seguido, y qué hacer cuando una persona no se arrepiente. Recuerdo la respuesta entusiasta de Barbara. «No puedo esperar a que vuelva a llamar, para poder decirle lo que tengo que hacer».

Bárbara, una joven cristiana, había descubierto un secreto que Abraham también conocía. Nuestro papel es decir, «Aquí estoy», cuando Dios nos habla, y luego hacer lo que Él dice.

“Ella murió” Génesis 23: 1–20. Este capítulo es uno de los más importantes del Génesis para los estudiantes de la antigua cultura del Medio Oriente. Contiene un informe fascinante de la cortés negociación que tuvo lugar mientras Abraham negociaba con un hitita la propiedad en la que enterrar a Sara. Todos en ese día entendieron que la oferta de los hititas de «darle» a Abraham el campo era simplemente cortesía. A cambio, Abraham tendría que hacerle un “regalo” de cualquier valor que los dos pusieran en la propiedad.

El precio era alto, en parte porque vender la tierra de Abraham le daría derechos en la comunidad hitita que de otro modo no tendría.

Para nosotros, el significado de la historia no se encuentra en su descripción de las costumbres, sino en el dolor que experimentó Abraham al dejar descansar a su compañero de tantas décadas.

“Dijo al siervo principal de su casa” Génesis 24: 1-67. El capítulo contiene uno de los verdaderos romances registrados en el Antiguo Testamento. A Rebeca, una niña joven y muy hermosa, se le pidió que se casara con un pretendiente rico, sin que nadie lo viera. Un criado le habló de él y le trajo ricos obsequios. A ella misma se le permitió elegir y decidió ir.

Los amantes de la alegoría hacen de Rebeca la iglesia, hacen de Isaac el Cristo y hacen del siervo innominado el Espíritu Santo, que viene del cielo para cortejar a la novia de Jesús. Quizás. Pero hay más valor en un examen cuidadoso del contenido literal del texto.

El siervo se identifica como el «siervo principal» de Abraham. Anteriormente, un hombre llamado Eliezer de Damasco era el principal siervo de Abraham, quien, según la costumbre de aquellos días, habría heredado las riquezas de Abraham si su amo no hubiera tenido hijos (cf. 15: 2-3). Si se trata de Eliezer, ahora se ha perdido toda esperanza de obtener la riqueza de Abraham. ¡El significado del «siervo principal» ha disminuido tanto que el escritor ni siquiera se molesta en registrar su nombre!

Sin embargo, a medida que este siervo principal cumplía con su misión, vemos que había obtenido algo mucho más importante que la riqueza de Abraham. ¡Había «captado» la fe de Abraham! Oró y experimentó la respuesta de Dios a la oración (24: 12-17). Reconoció la dirección de Dios (v. 26). Y alabó a Dios por su bondad y fidelidad para con Abraham (v. 27).

Estamos asombrados por la fe que Abraham mostró en su disposición a ofrecer a su único hijo a Dios. Sin embargo, quizás aún más sorprendente es el hecho de que la fe de Abraham en Dios le había ganado a su «siervo principal», que lo conocía mejor que nadie, a una confianza similar, profunda y desinteresada en Dios.
La verdadera prueba de nuestra fe no está en cómo nos comportamos en una crisis. La prueba más verdadera es si podemos influir en quienes mejor nos conocen por la calidad de nuestras vidas.

“Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron” Gén. 25: 1–18. Aprecio mucho este versículo. Me dice que Ismael llegó a comprender el rechazo anterior de su padre y que los dos se reconciliaron. Dios verdaderamente bendijo a Abraham, como lo había prometido.

Qué maravilloso que el Dios de Abraham sea nuestro Dios. Qué maravilloso que Dios se haya comprometido a bendecirnos también a nosotros.