Una clase sobre cómo abordar el estudio de la Biblia
tercero CÓMO ORGANIZAR SU ESTUDIO DE LA BIBLIA
A. Use un cuaderno.
Las ventajas de escribir las cosas no se pueden exagerar. Cuando la pluma se mueve, el cerebro está funcionando.
1. Te ayuda a ORGANIZAR tus pensamientos.
Hacer observaciones perspicaces, hacer preguntas, hacer comentarios, observar patrones, bosquejar, escribir definiciones, hacer gráficos, etc.
2. Te ayuda a RECORDAR lo que aprendiste.
3. Te da ALGO A LO QUE MIRA ATRÁS para repasar.
B. Estudio Bíblico Inductivo Versus Deductivo
El estudio bíblico inductivo busca recopilar conocimiento de la Biblia y permite que la Biblia guíe al estudiante. El estudio deductivo de la Biblia intenta usar la Biblia para apoyar una conclusión previamente hecha y hace que el estudiante dirija la Biblia.
Uno de los errores más comunes es que el estudiante de la Biblia reemplace el estudio bíblico inductivo (exégesis: donde se extrae el significado de la Biblia) con un estudio bíblico deductivo (eisegesis: donde el significado se introduce en la Biblia).
Ejemplo:
“Después de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo. Y la primera voz que oí era como de trompeta hablando conmigo, diciendo: Sube acá, y te mostraré las cosas que sucederán después de estas. (Apocalipsis 4:1 NVI)
Muchos interpretan que este pasaje simboliza el Rapto de la Iglesia antes de un evento conocido como «La Gran Tribulación» en el momento de la segunda venida de Jesús. Para que esta interpretación sea válida se deben establecer varios hechos:
1. Juan debe ser definido como un tipo de la Iglesia Cristiana para que su llamado al Cielo sea un símbolo del Rapto
2. La trompeta debe definirse como la última trompeta de la que habla el Apóstol Pablo en 1 Corintios 15:52
3. Jesús debe ser visto como regresando para reunir a Sus seguidores y debe ocurrir en el momento del Rapto.
4. Se debe dar una explicación adecuada de por qué la declaración idéntica en el pasaje a continuación no se refiere al Rapto.
“Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron.” (Apocalipsis 11:12 NVI)
C. Revelación experiencial
Es cierto que una vida cristiana normal está llena de experiencias milagrosas y sobrenaturales. Dios habla hoy de manera personal y directa tal como habló a Su pueblo en el pasado, usando Sus propias palabras de las Escrituras. Eso es fácilmente afirmado por cualquiera que haya escuchado Su llamado al ministerio de la iglesia. Sin embargo, Él NUNCA contradirá ni añadirá nada a lo que ya ha dicho en la Biblia. La autoridad y la suficiencia de las Escrituras no pueden separarse.
El cristianismo, sin lo sobrenatural, no tiene poder legítimo, sin embargo, aquellos que creen activamente en lo milagroso a menudo son menospreciados y sus creencias ridiculizadas e incluso condenadas. La mayoría de las veces encontrará más escépticos en la iglesia que fuera de ella.
Creo que TODOS los cristianos están llamados a vivir vidas sobrenaturales todos los días que tienen el toque y el poder de Dios sobre ellos para afectar el cambio en aquellos con los que entran en contacto. Vivir una vida sobrenatural es la forma más poderosa y práctica de vivir para un cristiano.
1. La verdad bíblica es que lo sobrenatural es el ambiente natural de Dios.
La Biblia nos dice que el Espíritu Santo vive en cada cristiano y le da poder (1 Corintios 6:19). Sería lógico postular que el entorno natural de Dios existe también dentro de ellos. Llevando ese pensamiento un poco más lejos, también parecería lógico suponer que Dios quiere que cada cristiano viva naturalmente en lo sobrenatural, con lo milagroso acompañándolo mientras vive una vida normal. Ese es un objetivo puramente ambicioso porque es una realidad vivida solo por un número muy pequeño de cristianos que a menudo son objeto de burla por sus supuestas experiencias.
Hay quienes creen que los 66 libros de la Biblia no son suficientes, por lo que constantemente buscan palabras proféticas privadas, sueños o visiones para una revelación experiencial personal más significativa de parte de Dios. Si una “revelación” privada dada a (o por) alguien no está de acuerdo o no se alinea con las Escrituras, es falsa, y si lo es, entonces no es necesaria.
2. La voz de Dios es la Biblia.
La Palabra escrita de Dios debe usarse como la fuente principal para confirmar que una persona ha escuchado la voz de Jesús. Dios habla con absoluta autoridad solo de la Biblia.
3. Sólo Él es la verdad y los cristianos deben aprender a escuchar su voz. Jesús dijo en una alegoría; “Mis ovejas escuchan mi voz; Yo los conozco y ellos me siguen” (Juan 10:27 NVI). Cuando Jesús fue tentado por el diablo, no fueron sus opiniones o experiencias las que lo derrotaron. Fue derrotado con ‘¡Escrito está!’ (Mateo 4:4-10). Jesús se refirió a las Escrituras como la autoridad con las palabras “Escrito está” en numerosas ocasiones.
4. La Biblia es la única revelación especial de Dios que posee el ser humano hoy. No se puede confiar en la experiencia, ya que es un tipo de rumor. A los cristianos se les ordena creer lo que está escrito en la Biblia porque es la única palabra pura de Dios y es incuestionablemente suficiente en sí misma (Salmo 119:160).
En la gran oración sacerdotal de Jesús por cada cristiano, dijo: “Santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad” (Juan 17:17 NVI). La obra diaria de santificación del Espíritu Santo en la vida de cada cristiano es acercarlos a Jesús al señalarles fortalezas y debilidades y recordarles que la sangre de Jesús ha lavado todo pecado pasado, presente y futuro. Su trabajo es iluminar lo que ya ha sido escrito en la Biblia. Él no proporciona a través de Ángeles o por revelación directa «fresca» nada que pueda agregarle de ninguna manera, manera o forma.
Así como la comida, el aire y el agua son esenciales y adecuados para mantener vivo al ser humano, las Escrituras inspiradas son esenciales y suficientes para dar la «sabiduría que lleva a la salvación» (2 Tim 3:15 LBLA).
5. La Biblia es más que suficiente para equipar completamente al cristiano para un servicio provechoso y “toda buena obra” porque es el mismo consejo de Dios.
Una vez escuché decir que la Biblia es completamente cierta en todo lo que habla, pero no habla de todo lo que hay que saber. La Biblia revela que el ser humano puede adquirir conocimiento de Dios por revelación general y sacar conclusiones sobre la conducta correcta a través de la observación, el razonamiento racional, reflexivo y la observación astuta del Cosmos (Prov 24:30-34, 30:24-28; Salmo 19: 1-4; Rom 1, 26-27; 1 Cor 11, 14). Sin embargo, esas son solo herramientas para dirigir a una persona a la revelación perfecta de Jesucristo.
6. La Biblia tiene la autoridad absoluta para proporcionar TODO el conocimiento suficiente necesario para conocer a Jesús y recibir el regalo de la salvación, así como cuáles son los mandamientos de Dios para cada cristiano. Debido a que el “corazón es engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso”, las experiencias sensoriales del tacto, la vista, el gusto, el olfato y el oído no son confiables (Jeremías 17: 9 RV).
7. La Biblia es la única fuente confiable para que las personas conozcan la voz de Dios.
8. Solo la Biblia tiene las respuestas a todas las preguntas eternas.
Jesús y los escritores del Nuevo Testamento consideraron las Escrituras como la regla final de autoridad. Cuando el enemigo tentó a Jesús en el desierto, usó solo la autoridad de las Escrituras para atacarlo (Mateo 4:1-11).
9. La Biblia es el anteproyecto del Cielo y la única fuente confiable de verdad autorizada y es suficiente para la enseñanza porque contiene toda la información moral y espiritual por la cual los humanos pueden vivir con éxito cada día, así como construir una base para cualquier esfuerzo que sea necesario. por “vida y piedad” (2 Pedro 1:3 NVI).
10. La intención principal del Nuevo Testamento es que las personas “crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios” para que “creyendo” tengan “vida en su nombre” (Juan 20:30-31 NVI) ).
Es vital que cada cristiano confíe completamente en el Espíritu Santo para que lo dirija y lo guíe en la comprensión y aplicación efectiva de la Palabra de Dios en cada situación en la que se encuentre.
11. El Espíritu Santo tiene la responsabilidad de iluminar las Escrituras para que se entienda la voluntad de Dios.
Es Su responsabilidad ver que la “buena obra” que se inició en cada Nacido de Nuevo en el momento de la salvación “se prosiga hasta el día de Cristo Jesús” (Filipenses 1:6 NVI). Los cristianos tienen la responsabilidad de cooperar con el Espíritu Santo y responderle.
12. La Biblia es también la fuente principal para interpretar la Biblia.
Sin confiar en la Biblia como la fuente infalible y suprema para conocer la voz de Dios, y como la regla autoritativa de fe y conducta, se abre una gran puerta a la posibilidad de que el error y la herejía se infiltren en las creencias de una persona. Debe ser la Palabra escrita de Dios, que es el fundamento cognitivo concreto, para fundamentar todas las decisiones y creencias. La Biblia debe ser estudiada desde la perspectiva de Dios. Solo la Biblia es verdaderamente la Palabra de Dios y declara que Jesucristo es la “Palabra de Dios” (Apocalipsis 19:13 NVI) y es su autor.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. (Juan 1:1 NVI)
D. Revelación especial/nueva
Hay quienes creen que la Biblia es un documento vivo y en constante cambio/crecimiento que está abierto a la interpretación personal mediante una revelación especial/nueva aparte de su contexto gramatical e histórico real. Se cree que una persona puede interpretar y dar su propio significado a las Escrituras porque Jesús dijo: «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen» (Juan 10: 27-28 NVI), así como también, “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20 NVI).
Otro argumento que leo y escucho continuamente de aquellos que quieren justificar sus creencias es que deben buscar continuamente palabras, sueños o visiones proféticas privadas para una revelación e interpretación experiencial personal más significativa de Dios, que reemplaza lo que se encuentra en solo la Biblia, porque los 27 “libros” del Nuevo Testamento no se compilaron hasta después del 324 d. C., y no había un ‘canon’ oficial previo (una vara de medir) para determinar cómo dividir correctamente la Palabra de verdad en el primer siglo .
También se cree que debido a que los discípulos en el primer siglo tenían que confiar en escuchar la Palabra hablada (rhema) de Dios, la iglesia también debería hacerlo porque Dios todavía habla hoy que supera Su Palabra escrita (logos). Por lo tanto, cada traducción de la Biblia en cualquier idioma es totalmente poco confiable y está abierta a cualquier interpretación por parte de cualquiera que la traduzca del idioma original en el que fue escrita. Esta creencia se está utilizando para validar y justificar la enseñanza de lo que es contrario a la ortodoxia tradicional e histórica. cristianismo fundamental. Esta es la razón principal por la que hay tanta herejía y doctrinas diabólicas en la iglesia de hoy.
Los hechos históricos son que los discípulos del primer siglo consideraban sagradas las cartas escritas por cada uno de los Apóstoles como dadas directamente por Dios y las usaban en todas las iglesias como la autoridad final y definitiva para cuestiones relacionadas con la doctrina de la iglesia. Decir que ciertos versículos que se encuentran en el Nuevo Testamento fueron escritos por individuos específicos que usaron su sabiduría y opiniones mundanas para abordar solo cuestiones culturales de los cristianos del primer siglo, y no son para la edificación y capacitación de la Iglesia eterna universal, es negar el múltiples atributos divinos del propio Autor de la Biblia que se valió de seres humanos para transcribirlos. El Creador de todas las cosas no habría permitido que se colocaran en la Biblia si no fueran verdades eternas que se aplican a cada persona nacida en el pasado, presente y futuro.
E. Rhema versus Logos
Un estudio básico de palabras del idioma griego original utilizado en el Nuevo Testamento (NT) rápidamente revela que no hay una diferencia significativa entre las palabras ‘rhema’ y ‘logos’. La Biblia también usa la palabra griega ‘graphe’ 51 veces para referirse siempre a la Palabra escrita de Dios [Sagrada Escritura; es decir, los escritos inspirados e infalibles de los Apóstoles y otros escritores de los 27 libros del NT].
(Ver 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 3:16), y ‘logos’ para referirse a lo que Jesús había dicho (Mateo 21:42; 22:29; Juan 2:22, 5:39, 14:23- 24, 17:6,14; Hechos 17:11; 18:24; Rom 1:2).
1. La palabra griega ‘logos’ se refiere a una palabra, decreto, el acto de hablar, enseñar, razonar, dar cuenta; primer sentido de colección, conteo, conversación; expresión de pensamiento, declaración; pensamientos expresados en palabras, se relaciona con hablar y pensar, una declaración divina registrada en el Antiguo Testamento (AT); tratamiento sistemático y formal de un tema, el contenido de lo que se predica»; perteneciente a la materia.
2. ‘Logos’ también se refiere al Evangelio predicado por los Apóstoles, y no a todas las Escrituras (Hechos 4:4). Se usa con respecto a los dones sobrenaturales de profecía, sabiduría, conocimiento y lenguas (1 Cor 12:8, 14:9). El ‘logos’ también es ‘pronunciado’ por ángeles (Hebreos 2:2, 12:19) y se refiere directamente a Jesús (Juan 1:1,14).
La Septuaginta traduce tanto ‘logos’ como ‘rhema’ de la palabra hebrea ‘dabar’, que significa ‘aquello que se pronuncia en forma oral o escrita; habla, discurso, materia del habla; una unidad mínima de discusión, una sola palabra, un enfoque en el contenido de la comunicación.
– Las palabras «rhema» y «logos» se superponen en sus definiciones. La diferencia real entre las palabras es simplemente una cuestión de estilo y expresión de escritura.
– La palabra «logos» aparece 330 veces en el NT.
– La palabra «rhema» aparece 70 veces en el NT.
– Hay 218 veces que aparece la palabra «logos», y se traduce simplemente como «palabra».
– ”Rhema” se traduce 56 veces como “palabra”.
– La palabra «logos» aparece 50 veces y se traduce como «diciendo».
– Nueve veces «rhema» también se traduce como «decir».
– Las palabras «logos» y «rhema» se asocian igualmente con «palabra» y «decir».
– Jesús pronunció el ‘logos’, y todo lo que existe llegó a existir (Juan 1:1-3).
– Tanto ‘rhema’ como ‘logos’ pretenden ser sinónimos y se equiparan entre sí (2 Pedro 3:5).
– La palabra ‘rhema’ se puede ver refiriéndose a lo que estaba escrito.
– Aunque los profetas ‘hablaron’ palabras de Dios, fueron escritas para el pueblo (1 Pedro 1:25; 2 Pedro 3:2,5; Hebreos 12:19,11:3; Judas 1:17).
– La palabra ‘rhema’ también se usa del Evangelio que Jesús predicó, y no la palabra escrita que se usa para santificar y limpiar, o la palabra hablada (Rom 10:8, 17; Ef 5:26; 1 Pe 1: 25).
– La palabra ‘logos’ se equipara a la palabra ‘rhema’ que se pronunció el día de Pentecostés (Hechos 10:44).
– Las palabras ‘rhema’ de Pedro fueron vistas como ‘logos’.
Durante los primeros años de la predicación del Evangelio, aún no estaba escrito, pero el Evangelio está tan bien contenido en el AT como en el NT. La palabra de fe es ‘predicada’ y no ‘escrita’. Ya sea que la Biblia use la palabra ‘rhema’ de Dios, o ‘logos’ de Dios, aún señalan lo que se habla en la mayoría de los casos. La palabra ‘logos’ no puede interpretarse únicamente como la Palabra escrita (ejemplo Efesios 6:17; Hebreos 6:5).
[Ver ADJUNTO #3]
ADJUNTO # 3
Escuelas Terrenales de Pensamiento Teológico
Este es un breve resumen de algunas escuelas dominantes de teología cristiana en el mundo de hoy para ayudar a lograr una comprensión superficial de ellas.
calvinismo
La escuela más dominante en la enseñanza de la iglesia es la Teología Reformada, también conocida como calvinismo. Esta escuela esencialmente enseña que Dios limitó la expiación al ordenar cada evento futuro antes de la creación y ha seleccionado solo a ciertos individuos para la salvación, basándose en nada bueno o malo dentro de la persona. Entonces Dios cambia los corazones de las personas preseleccionadas para que lo amen porque Su gracia salvadora es irresistible. Se enseña que Jesús solo murió por los que habían sido preseleccionados para la salvación. En lo que comúnmente se llama hipercalvinismo, se cree que Dios hace que las personas pequen o vayan al infierno. Esto parece implicar que Dios tiene favoritos al salvar arbitrariamente a algunos mientras ya condena a otros desde el principio.
arminianismo
La segunda escuela dominante es el arminianismo, que es una rama del calvinismo con raíces en el pelagianismo y el semipelagianismo. El pelagianismo es una doctrina formulada por Pelagio, un monje del siglo IV que rechazó el concepto del pecado original y la naturaleza caída de la humanidad y afirmó que la bondad inherente de un ser humano es suficiente para que una persona logre su propia salvación sin la ayuda de Espíritu Santo y gracia divina.
Esta escuela de pensamiento enseña que Dios ve el futuro y sabe quién responderá al Evangelio y será salvo. Se cree que Dios primero ilumina al pecador y les otorga la misma libertad de elección que tenían Adán y Eva en el Jardín. Una persona puede elegir libremente aceptar o rechazar a Jesús. Jesús murió por todas las personas, pero solo se aplica a aquellos que responden con fe. Para reformular y simplificar demasiado esta enseñanza, la creencia principal es que una persona puede «perder» su salvación por actos de pecado después de que una persona nace de nuevo, a lo que algunos dicen que crea la salvación por obras y no por la gracia y el favor inmerecidos. de Dios. (Ver Juan 3:3,7; 1 Pedro 1:23).
teísmo abierto
Otra escuela de pensamiento menos conocida se llama teísmo abierto, que enseña que es imposible que el Creador de todas las cosas sepa de antemano las elecciones que una persona hará en el futuro. Se cree que Dios sabe todo lo que se puede saber, pero simplemente no puede saberlo de antemano. El teísta abierto diría que Dios prueba a las personas para ver cómo responderán y que cuando Dios profetiza, interviene para causar activamente que esos eventos sucedan sin mirar hacia el futuro.
Hay quienes están parcialmente de acuerdo con las afirmaciones anteriores pero se adscriben a lo que se conoce como “teísmo abierto selectivo” que enseña que Dios puede elegir ver cualquier detalle del futuro que Él desee. Sin embargo, elige selectivamente qué cosas quiere saber sobre el futuro y cuáles no.
Molinismo
Otra escuela de pensamiento se conoce como Molinismo que enseña que es porque Dios es amor que Él le dio a los seres humanos el libre albedrío para elegir aceptarlo o rechazarlo y amarlo u odiarlo. Dios conoce todo en el pasado, en el presente y en el futuro. Él sabía que el pecado entraría en el mundo, pero Él no es el autor del pecado. Él conoce las posibilidades de cada circunstancia y cada elección diferente que un ser humano podría hacer, sin embargo, voluntariamente permite que solo ocurra una de esas elecciones potenciales. Dios conoce lógicamente todas las cosas que son posibles y necesarias, así como todas las combinaciones posibles de cada evento y elección. Es completamente natural que Dios sepa las verdades lógicas del Cosmos, como cuántos sistemas solares hay, así como todos los eventos potenciales que podrían ocurrir en diferentes circunstancias.
Determinismo
En Teología ‘determinismo’ es la teoría de que Dios, a través de Su divina omnisciencia, o decretos avanzados, tiene un plan predeterminado e inmutable que todos los humanos harán. Esto ha provocado que surja una plétora de preguntas sobre cuán libre es el «libre albedrío» humano. Se sugiere que no hay libertad de elección y que el universo está completamente determinado por Dios, lo que lo hace totalmente inconsistente con el mundo mecánico cuántico no determinista.
Dentro de la Física Cuántica existe el “Principio de Incertidumbre” que infiere que tanto el libre albedrío espiritual como el moral de los humanos juegan un papel en la determinación de su destino futuro y eterno. Los seres humanos son agentes morales libres con la capacidad de determinar lo que sucederá en sus vidas por las elecciones que hacen. La realidad física no predeterminada es consistente con la realidad espiritual y moral descrita en la Biblia. No se puede describir completamente usando ecuaciones deterministas. El futuro está predeterminado.