Se enfoca en la verdad acerca de Jesús y María Magdalena.
Descrito por Christian Science Monitor como «thriller, misterio y especulación religiosa a partes iguales», El Código Da Vinci sigue a Robert Langdon, profesor de simbología religiosa de Harvard, y Sophie Neveu, criptóloga de la versión francesa del FBI, mientras investigan el misterioso asesinato del abuelo de Sophie. El dúo se encuentra en medio de la antigua búsqueda del Santo Grial y en alianza con una sociedad secreta conocida como el Priorato de Sión, un grupo dedicado a la práctica pagana de adorar a la diosa.
Langdon y Neveu juntan una versión alternativa de la historia, una que dice que la Iglesia encubrió el matrimonio de Jesús con María Magdalena y el nacimiento de su hija. Según la teoría, Jesús quería que María dirigiera Su iglesia, pero la Iglesia y el apóstol Pedro lanzaron una campaña de desprestigio y etiquetaron a María de prostituta, obligándola a huir con su hijo.
La historia de ritmo rápido también afirma que la divinidad de Jesús fue una invención política del emperador Constantino y que el Canon de las Escrituras fue simplemente establecido por hombres con motivos personales dudosos. En una aventura para morderse las uñas, Langdon y Neveu siguen las pistas que el pintor Leonardo Da Vinci, ex gran maestro del Priorato de Sion, ha plasmado en sus obras, creando el Código Da Vinci. Como se les dice a Langdon y Neveu, «He aquí… el mayor encubrimiento de la historia humana» (de la revista Outreach, «The Da Vinci Code Intrigue», pág. 48).
Quizás estés pensando: “¿Por qué darle tanta importancia a esto? Es solo una novela de ficción”. Cierto, El Código Da Vinci es una novela de ficción, pero su autor, Dan Brown, sostiene que lo que ha escrito es real.
[Imagen novedosa]
Durante una entrevista en el programa Today Show de NBC, se le preguntó a Brown: “¿Cuánto de esto se basa en la realidad? Él respondió: “Absolutamente todo. Obviamente, Robert Langdon es ficticio, pero todo el arte, la arquitectura, los rituales secretos, las sociedades secretas, todo eso es un hecho histórico” (James L. Garlow y Peter Jones, Cracking Da Vinci’s Code, p. 24). La primera página de la novela hace la misma afirmación.
[Imagen del póster de la película]
AFIRMACIÓN #1: Jesús estaba casado con María Magdalena.
A. La verdad sobre María Magdalena
1. Jesús expulsó de ella siete demonios (Lucas 8:2).
2. Ella siguió a Jesús y lo ayudó (Lucas 8:1-3).
3. Ella fue testigo del horror de la crucifixión (Mateo 27:55-56; Marcos 15:40; Juan 19:25).
4. Ella estuvo presente en el entierro de Jesús (Mateo 27:57-61).
5. Ella, junto con otras mujeres, fue a ungir el cuerpo de Jesús (Mateo 28:1; Marcos 16:1; Juan 20:1).
6. Ella fue la primera persona que vio a Jesús en Su cuerpo resucitado (Juan 20:10-18).
En defensa del Código Da Vinci, algunos argumentan que en aquellos días existían tabúes acerca de que una mujer tocara a un hombre, por lo que este relato implica que ella y Jesús estaban casados (“No me toques”, v. 17). Pero sin duda este fue un acto espontáneo de devoción. Más tarde, cuando las mujeres salieron de la tumba, Él se reunió con ellas y leemos: “Y ellas se acercaron y se agarraron de sus pies y lo adoraron” (Mateo 28: 9 NASB).
7. Ella no era una prostituta (como algunos han asumido erróneamente).
Una cosa en la que Dan Brown tiene razón es que María Magdalena no era una prostituta. En el año 591 d. C., el Papa Gregorio Magno pronunció un sermón de Pascua en el que declaró que la prostituta de Lucas 7 era María Magdalena, a quien se menciona en Lucas 8. Pero realmente no hay razón para hacer tal conexión (Erwin Lutzer, The Da Vinci Engaño, págs. 59-60). La misma conexión se hace en La Pasión de Cristo.
B. La verdad sobre el evangelio de Felipe
Y la compañera del Salvador es María Magdalena. Cristo la amaba más que a todos los discípulos y solía besarla a menudo en la boca. El resto de los discípulos se ofendieron y expresaron su desaprobación. Le dijeron: “¿Por qué la amas más que a todos nosotros?” (el Evangelio de Felipe, citado en El Código Da Vinci, p. 246).
1. Fue escrito mucho más tarde que los evangelios del NT.
“Los escritos gnósticos no son relatos de testigos oculares de los acontecimientos del Nuevo Testamento. Incluso los eruditos que quieren dar credibilidad a estos documentos dicen que la fecha más antigua es alrededor del año 150 d. C., por lo menos cien o, más probablemente, ciento cincuenta años después de la crucifixión de Jesús” (Lutzer, TDVD, p. 36 ).
“Siempre es más probable que aquellas fuentes que vienen de testigos oculares o aquellos que estuvieron en contacto con testigos presenciales nos proporcionen los mejores datos sobre una persona antigua que documentos que fueron compuestos varios siglos después, como lo fueron los evangelios gnósticos” (Ben Witherington III, El Código del Evangelio, p. 32).
Si tuvieras que elegir, ¿a quién le creerías la descripción de Abraham Lincoln? ¿Los de sus contemporáneos o los de las personas que especulan sobre su vida privada o su filosofía política ciento cincuenta años después de su muerte, especialmente si estos especuladores estaban decididos a poner sus propias teorías políticas en boca de Lincoln?
2. No fue escrito por Felipe del NT.
“Ni siquiera el erudito liberal más radical cree seriamente que el Evangelio de Felipe fue escrito por Felipe del Nuevo Testamento” (Lutzer, TDVD, p. 33). El nombre de Philip se usó para dar credibilidad a la escritura.
3. Es una escritura gnóstica.
La palabra gnóstico proviene del griego gnosis, que significa “conocimiento”. La palabra se usa para referirse al conocimiento oculto que está disponible solo para los iluminados.
“Los gnósticos fueron un grupo de pensadores que estuvieron muy influenciados por Platón. Diferían entre ellos sobre muchos temas, por lo que era difícil resumir en unas pocas frases en qué creían exactamente. Baste decir que la mayoría de ellos negaba la idea de que Dios se hiciera carne, porque la materia se consideraba mala y, por lo tanto, Dios no podía haberse hecho hombre. Especulaban sobre el origen del mal y su relación con la creación. El hombre debe encontrar su propio camino hacia la salvación, afirmaban, y su problema no es el pecado sino la necesidad de autoconocimiento” (Lutzer, TDVD, p. 31).
Para obtener el sabor de algunos de estos libros, considere estos dichos de Jesús que se encuentran en el más famoso de los Evangelios gnósticos, el Evangelio de Tomás:
Jesús [Yeshu] dijo: “Bendiciones para el león si un humano se lo come, haciendo al león humano. Asqueroso es el humano si un león se lo come, haciendo al león humano.”
Jesús [Yeshu] les dijo: “Cuando hagáis de los dos uno, y cuando hagáis lo interior como lo exterior, y lo exterior como lo interior, y lo superior como lo inferior, y cuando hagáis del macho y la hembra un uno solo, para que el varón no sea varón, ni la hembra sea hembra, cuando hagas ojos en lugar de ojo, mano en lugar de mano, pie en lugar de pie, imagen en el lugar de una imagen, entonces entraréis en el Reino”.
Jesús [Yeshu] dijo: “Quien haya llegado a conocer el mundo ha descubierto un cadáver, y quien haya descubierto un cadáver, de esa persona el mundo no es digno”.
Lea este evangelio [el Evangelio de Felipe] y encontrará que es una obra incoherente e incoherente con cambios abruptos en el tema. Incluye enseñanzas tales como “hay muchos animales que existen en el mundo que tienen forma humana”. También dice “El invierno es el mundo, el verano el otro reino. Está mal rezar en invierno” (Lutzer, TDVD, p. 67).
4. Está muy dañado.
5. Recuerda 2 Tesalonicenses 2:1-2.
“En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os inquietéis o alarméis fácilmente por alguna profecía, informe o carta que se supone que ha venido de nosotros, diciendo que el día del Señor ha llegado. ya vengo.”
C. La verdad sobre el pasaje del Evangelio de Felipe
“Como cualquier erudito arameo le dirá, la palabra compañero, en esos días, literalmente significa cónyuge”. (El Código Da Vinci, pág. 246).
1. El Evangelio de Felipe fue escrito en copto, no en arameo.
2. Es mucho más probable que compañera signifique “hermana” en el sentido espiritual.
3. El manuscrito real no nos dice dónde besaron a María.
El manuscrito real se ve así: “Y la compañera de […] María Magdalena. [… la amaba] más que a [todos] los discípulos [y solía] besarla [a menudo] sobre ella […]”. (El texto que está dañado y las partes entre paréntesis reflejan lagunas en el manuscrito, en las que los eruditos han insertado varias conjeturas).
Es posible llenar el vacío real en el manuscrito—“bésala […] en ella […]”—con la cabeza, la mano, la mejilla o la boca. En El Código Da Vinci, la palabra boca se agrega a la traducción del pasaje del Evangelio de Felipe. Pero, de hecho, no sabemos con certeza qué palabra pertenece allí. Podría estar hablando de un beso santo o beso de comunión entre creyentes. El NT a menudo habla de saludarse unos a otros con un ósculo santo (Rom. 16:16; 1 Cor. 16:20; 2 Cor. 13:12; 1 Tes. 5:26; 1 Pedro 5:14).
4. Si Jesús estuviera casado con María Magdalena, ¿por qué los discípulos se ofenderían al besarla?
D. La verdad sobre el pasaje del Evangelio de María Magdalena
Y Pedro dijo: “¿Realmente habló el Salvador con una mujer sin nuestro conocimiento? ¿Vamos a darnos la vuelta y escucharla todos? ¿La prefería a ella que a nosotros?
Y Levi respondió: “Peter, siempre has sido de mal genio. Ahora te veo luchando contra la mujer como un adversario. Si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla? Seguramente el Salvador la conoce muy bien. Por eso la amó más que a nosotros” (Evangelio de María Magdalena, citado en El Código Da Vinci, p. 247)
Si Jesús realmente estuvo casado con María, ¿por qué Pedro estaría celoso del amor de Jesús por ella?
“…el mismo carácter de estos documentos [evangelios gnósticos] hace bastante improbable que afirmen [que Jesús estuvo casado con María Magdalena], porque el gnosticismo era fuertemente ascético, lo que significa, en parte, que habría desalentado el matrimonio” (Witherington, TGC, pág. 33).
E. La verdad sobre la cultura judía y la soltería
“…el decoro social durante ese tiempo virtualmente prohibía a un hombre judío estar soltero. Según la costumbre judía, se condenaba el celibato y la obligación de un padre judío era encontrar una esposa adecuada para su hijo. Si Jesús no hubiera estado casado, al menos uno de los evangelios de la Biblia lo habría mencionado y ofrecido alguna explicación de su estado antinatural de soltería” (El Código Da Vinci, p. 245).
1. Mateo 19:12
Los primeros judíos parecen haber creído que el mandato en Génesis de “ser fructíferos y multiplicarse” era un requisito para todas las personas sin discapacidad. Por lo tanto, tenía que haber razones especiales para no hacerlo. Jesús proporciona una razón en Mateo 19:12. “…algunos son eunucos porque nacieron así; otros fueron hechos así por los hombres; y otros han renunciado al matrimonio por causa del reino de los cielos.”
2. 1 Corintios 7:8
Pablo escribe en 1 Corintios 7:8 que era soltero y, antes de su conversión, era muy apreciado en la comunidad judía (Filipenses 3:4-6).
3. Josefo y Filón
Los dos escritores judíos no cristianos más prominentes de la era del Nuevo Testamento, Josefo y Filón, se refieren a los judíos célibes durante este tiempo.
4. 1 Corintios 9:5
En 1 Corintios 9:5, Pablo defiende el derecho a casarse. Menciona a los apóstoles, a Pedro e incluso a los hermanos de Cristo como casados, pero no menciona a Cristo mismo. La pieza culminante de la evidencia de su argumento habría sido decir: “así como el Señor mismo se casó”.
5. Juan 19:25
Cuando Jesús fue crucificado, Juan 19:25 dice que la madre de Jesús, María la esposa de Cleofás y María Magdalena estaban todas de pie junto a la cruz. ¿Por qué Jesús expresó preocupación por su madre, pero no por María Magdalena, su supuesta esposa?
6. Juan 20:14-17
En Juan 20:14-17, cuando Jesús se apareció a María Magdalena después de Su resurrección, ella exclamó: “¡Mi maestra!”. Ella no dice “mi querido” o “mi esposo”.
F. La verdad sobre Leonardo Da Vinci y La Última Cena
“Es una cuestión de registro histórico… y Da Vinci ciertamente estaba al tanto de ese hecho. La Última Cena prácticamente le grita al espectador que Jesús y Magdalena eran una pareja” (El Código Da Vinci, p. 244).
“¿Qué hay del que está sentado en el lugar de honor, a la diestra del Señor?… El individuo tenía el cabello rojo suelto, delicadas manos cruzadas y un atisbo de seno. Era, sin duda… mujer” (El Código Da Vinci, p. 243).
[Original Última Cena]
[Copia de la última cena]
Cuando miras la imagen, puedes estar de acuerdo en que Juan, sentado a la derecha de Jesús, parece afeminado, pero tal descripción es consistente con otros retratos de él en Florencia. «S t. John fue representado invariablemente como un hermoso joven” (Bruce Boucher, curador de Artes Decorativas y Escultura Europeas en el Instituto de Arte de Chicago).
[Juan en otra pintura]
AFIRMACIÓN #2: Si Jesús estuviera casado, no sería divino.
“…un hijo de Jesús socavaría la noción crucial de la divinidad de Cristo y por lo tanto la iglesia cristiana” (El Código Da Vinci, p. 254).
Jesús es completamente Dios y completamente hombre. Debido a que Él es completamente hombre, Jesús podría haber estado casado. Jesús nunca enseñó que el sexo es contaminante. Sin embargo…
“Jesús tenía un enfoque singular en la predicación del Reino de Dios, y su elección de ser soltero subrayó ese llamado” (Darrell Bock, Breaking The Da Vinci Code).
También se dio cuenta de que se enfrentaba a una muerte prematura. En Marcos 8-10, Él predice Su muerte cuatro veces.
AFIRMACIÓN #3: María Magdalena es el Santo Grial.
“…la leyenda nos dice que el Santo Grial es un cáliz, una copa. Pero la descripción del Grial como un cáliz es en realidad una alegoría para proteger la verdadera naturaleza del Santo Grial. Es decir, la leyenda utiliza el cáliz como metáfora de algo mucho más importante. ‘Una mujer’” (El Código Da Vinci, pp. 237-238).
“Jesucristo no solo estaba casado, sino que también era padre. Querida, María Magdalena era el Vaso Sagrado. Ella era el cáliz que llevaba el linaje real de Jesucristo. ¡Ella fue el vientre que dio a luz al linaje, y la vid de la que brotó el fruto sagrado!” (El Código Da Vinci, pág. 249).
“Cuando la leyenda del Grial habla del ‘cáliz que contenía la sangre de Cristo’… habla, de hecho, de María Magdalena, el útero femenino que llevó el linaje real de Jesús” (El Código Da Vinci, p. 249).
Una de las líneas finales de la novela es “La búsqueda del Santo Grial es la búsqueda de arrodillarse ante los huesos de María Magdalena. Un camino para rezar a los pies del marginado”.
Jesús bebió de una copa la noche que instituyó la Cena del Señor, pero nadie sabe qué pasó con ella. Lo que sí sabemos es que en el siglo XII circularon historias sobre la copa, a la que se apodaba el Santo Grial y se creía que tenía poderes mágicos.
Aproximadamente en el siglo XV se desarrolló la idea de que el Grial no es un objeto, sino un árbol genealógico. Específicamente, en El Código Da Vinci, se dice que el Grial es el Sang Real, el linaje real de Jesús. (Lutzer, TDVD, pág. 57)
“…los documentos de Sangreal…contienen pruebas de que Jesús tenía un linaje real” (El Código Da Vinci, p. 249).
El Priorato de Sión, según El Código Da Vinci, es una de las sociedades secretas más antiguas que aún existen. Es el Priorato el que se ha encargado de proteger el secreto del verdadero Santo Grial, desde 1099, cuando los Caballeros Templarios descubrieron documentos perdidos hace mucho tiempo bajo las ruinas del Templo de Salomón. Leonardo Da Vinci fue Gran Maestre de esta sociedad, dice Robert Langdon, desde 1510 hasta 1519. El único problema es este: Todo es un engaño.
Brown se basa en una publicación de 1982, Holy Blood, Holy Grail, para su información sobre el Priorato de Sión. Los autores de Holy Blood, Holy Grail se basaron en los documentos que les proporcionó Pierre Plantard, un francés antisemita que pasó un tiempo en la cárcel por fraude en 1953. Plantard y otros tres hombres fundaron un pequeño club social en 1954 llamado Priory of Sion. tomando el nombre de una montaña cercana. La “causa” de su club fue el llamado a más viviendas de bajo costo en Francia. El club se disolvió en 1957, pero Plantard mantuvo el nombre.
A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, Plantard creó una serie de documentos que «prueban» la existencia de un linaje que desciende de María Magdalena, a través de los reyes de Francia, hasta el día de hoy para incluir (¡sorpresa!) a Pierre Plantard.
En 1993, el nombre de Plantard surgió a raíz de un escándalo político que involucró a un amigo cercano del presidente francés. Cuando fue llamado ante el tribunal para testificar, Plantard, bajo juramento, admitió que había inventado todo el esquema del Priorato. El tribunal ordenó un registro de la casa de Plantard, que reveló más documentos que proclamaban a Plantard como el verdadero rey de Francia. El juez le dio a Plantard una severa advertencia y lo descartó como un chiflado inofensivo.
Si bien hay numerosos libros y artículos que revelan el engaño de Plantard, no resultan tan emocionantes como un thriller de conspiraciones. Por lo tanto, millones de lectores están conociendo las fantasías de Plantard a través de los escritos de Dan Brown en la ficción El Código Da Vinci (Barlow & Jones, CDVC, pp. 112-113).
Los autores de Holy Blood, Holy Grail, sin saberlo, dieron con una verdad en la leyenda del Grial. Escriben que el Grial es “el receptáculo o vasija que recibió y contuvo la sangre de Jesús”. Tienen toda la razón, pero están buscando este recipiente en todos los lugares equivocados. De hecho, este Grial se puede ver claramente en La Última Cena de Leonardo Da Vinci. Escuche las palabras de Jesús durante esa comida: “Mientras comían, tomó Jesús el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomad y comed; este es mi cuerpo.» Entonces tomó la copa, dio gracias y se la ofreció, diciendo: “Bebed por ella todos. Esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados” (Mateo 26:26-28).
El Santo Grial es el receptáculo de la sangre de Jesús, derramada en la cruz por un hombre sin pecado para brindar perdón a los hombres y mujeres pecadores. Pero este Santo Grial no es una realidad biológica o étnica limitada (la semilla física de Jesús, como sostiene Brown); más bien, es un compañerismo espiritual global y multiétnico compuesto por todo tipo de pecadores perdonados. En otras palabras, aquellos que reciben el perdón a través de la sangre de Jesús son el Santo Grial (Garlow & Jones, CDVC, pp. 121-122).
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Recursos utilizados:
Descifrando el código de Da Vinci por James L. Garlow y Peter Jones
Notas personales de investigación del Código Da Vinci de Josh McDowell (ofrecidas en SermonCentral.com)
El código Da Vinci de Dan Brown
El engaño de Da Vinci por Erwin W. Lutzer
“La intriga de Da Vinci” en la revista Outreach, marzo/abril de 2006
El Código del Evangelio de Ben Witherington III