“Estoy a punto de morir, pero Dios estará contigo y te llevará de regreso a la tierra de tus padres” (Génesis 48:21).
Génesis termina con la familia de Jacob establecida en Egipto. Sin embargo, el fallecimiento de los patriarcas marca el comienzo, no el final, de lo que Dios hará por y a través de los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Lo mismo ocurre con nosotros. El paso de una generación no es el final. Al confiar en Dios, podemos decirles a nuestros hijos: «Dios estará contigo». Podemos confiar en que Dios cumplirá Su propósito en sus vidas.
Descripción general
La familia llegó y se estableció en la principal tierra egipcia (47: 1–31). Jacob contó a los 2 hijos de José como propios (48: 1–22) y bendijo a los 13 antes de morir (49: 1–33). José enterró a su padre, reafirmó el perdón de sus hermanos y obtuvo la promesa de que cuando Dios devolviera su descendencia a Canaán, los huesos de José serían devueltos a su tierra natal (50: 1–26).
Entendiendo el texto
“Egipto y Canaán” Génesis 47: 1–31. Canaán dependía de la lluvia para obtener la humedad necesaria para cultivar. Egipto, sin embargo, dependía del río Nilo, que se desbordaba anualmente y enriquecía las tierras de cultivo que se extendían a lo largo de sus orillas. Los tiempos de hambruna se informan en los registros del antiguo Egipto, sin embargo, el Nilo generalmente hizo que Egipto fuera a prueba de hambrunas. Los relieves y registros egipcios muestran a pueblos de Siria-Palestina pidiendo permiso para permanecer en Egipto en medio de una hambruna y viniendo a Egipto para comprar alimentos.
«La tierra pasó a ser de Faraón» Génesis 47:20. Las inscripciones antiguas confirman que se consideraba que Egipto pertenecía al faraón y que el 20 por ciento de la cosecha iba a ser de él. Los registros también muestran que las tierras del templo no pertenecían al faraón, lo que significaba que los gobernantes de Egipto a menudo estaban preocupados por jerarquías religiosas demasiado independientes. Ningún registro egipcio independiente cuenta la historia de José ni explica cómo se estableció la propiedad del faraón.
Tus dos hijos. . . será contado como mío ”Génesis 48: 1–22. A veces resulta confuso. Las «12 tribus de Israel» se mencionan con frecuencia en el Antiguo Testamento. Sin embargo, si comparamos las listas, ¡en realidad hay 13 grupos tribales! Leví no está incluido en algunas listas, porque esta tribu proporcionó sacerdotes y líderes de adoración. En otras listas, tales como el de Apocalipsis 7: 5-8, se incluye a Leví y se excluye a Dan.
Lo que sucedió es que Jacob “adoptó” a los dos hijos de José. Estos dos hijos, Manasés y Efraín, se convirtieron en jefes de grupos tribales y se eliminó el nombre «José».
Es útil para nosotros recordar esto si se le da crédito a otra persona por lo que hemos hecho mientras nuestro nombre permanece sin mencionar. Génesis nos recuerda que no es el reconocimiento lo que es importante. Es una contribución.
Es posible que el nombre de José no aparezca en las listas bíblicas de tribus israelitas. ¡Pero sabemos, y Dios lo sabe, que hizo una contribución más grande que cualquiera de los otros hermanos!
La bendición de Jacob Génesis 49: 1–28. El concepto de bendición es poderoso en el Antiguo Testamento. Al dar una bendición, un superior, como un padre, confería verbalmente un regalo o una investidura a otra persona. Esto no era magia, porque el Antiguo Testamento deja en claro que toda bendición es de Dios (14:19; Núm. 22; Deuteronomio 10: 8). Solo una persona que tuviera una relación personal cercana con Dios podría actuar como un canal a través del cual Dios bendijo a otros.
En Génesis 49, Jacob, capacitado por Dios, mira hacia adelante y en su bendición hace predicciones a menudo oscuras sobre el futuro de cada grupo familiar, basadas en parte en el carácter de cada uno de sus hijos (v. 28).
Sin embargo, lo que es más importante para nosotros es una frase que se encuentra en la bendición dada a José. Esa frase es: “Por el Dios de tu padre, que te ayuda, por el Todopoderoso, que te bendice. . . las bendiciones de tu padre son más grandes que las bendiciones de los montes antiguos ”(vv. 25-26).
La profunda fe en Dios que demostró José bendijo a sus hijos y siguió siendo una influencia vital incluso en generaciones lejanas. Si queremos ser una bendición para los hijos de nuestros hijos, no hay forma más segura que vivir tan cerca de Dios como lo hizo José. Cuando somos fieles y obedientes, nuestras «bendiciones son mayores».
“El cetro no se apartará de Judá” Gen. 49:10. Jesús vino de la tribu de Judá. Esta bendición, que predice que un gobernante emergerá del linaje de Judá, es una de las profecías mesiánicas más antiguas y claras del Antiguo Testamento.
“Un total de cuarenta días” Génesis 50: 1-14. De nuevo, el texto proporciona una imagen precisa de los antecedentes culturales. El entierro israelita tuvo lugar tan pronto como fue posible después de la muerte, sin ningún intento de preservar el cuerpo. En Egipto, sin embargo, se siguió un largo proceso de extracción de vísceras y tratamiento del cuerpo con conservantes. Jacob fue embalsamado según el modelo egipcio porque había pedido a sus hijos que lo enterraran en Canaán, un viaje demasiado largo para emprenderlo con un cadáver corruptor.
¿Por qué querría Jacob ser enterrado en Canaán? La petición de Jacob fue una afirmación de fe. Dios había prometido que sus descendientes heredarían Canaán. Al elegir ser enterrado con su padre y su abuelo en Canaán, Jacob afirmó su convicción de que sus descendientes regresarían y las promesas de Dios se cumplirían.
“Dios ciertamente vendrá en tu ayuda” Génesis 50: 22-26. Cuando la muerte finalmente visitó a José, él también aprovechó la oportunidad para afirmar su fe en el pacto de Dios. Tenía la promesa familiar de que, cuando Dios sacara a los hebreos de Egipto y les diera la Tierra Prometida, su cuerpo sería llevado a casa.
La muerte de José y Jacob nos recuerda que los funerales de los creyentes, aunque oscurecidos por el dolor, también están llenos de esperanza. Ni José ni Jacob vieron la muerte como el final. Cada uno miró más allá de su propio tiempo en la tierra y encontró consuelo en lo que Dios haría en el futuro. Este también es el caso de nosotros. Gracias a Jesús, entendemos incluso mejor que ellos. El aguijón de la muerte todavía duele. Pero sabemos que la muerte del cuerpo es nuestra inducción a una experiencia plena de vida eterna.