Dios espera sumisión al gobierno, sumisión a los empleadores, sumisión en el matrimonio y sumisión a otros cristianos.
La palabra “enviar” es la clave de esta sección. Esta palabra está muy relacionada con la palabra “humildad”. Someterse requiere humildad. Hoy vivimos en días de orgullo y rebeldía. Mi esposa y yo recibimos un libro sobre la crianza de los hijos escrito por el Dr. James Dobson, y él afirma que hay el doble de niños voluntariosos que niños obedientes. Y también dice que esta rebelión contra las reglas de los padres a menudo comienza muy temprano en la vida. La rebeldía, sin embargo, no es sólo una característica del niño y del adolescente. A la mayoría de las personas, independientemente de su edad, les resulta difícil someterse a los demás.
¿A quién desprecian más las personas insumisas? Funcionarios gubernamentales, empleadores, maestros, policías. ¿Qué es lo único que todas estas personas tienen en común? Todos ellos tienen una posición de autoridad. Estas personas a menudo no gustan porque la gente, naturalmente, no quiere someterse a su autoridad. En el pasaje que cubriremos esta mañana, Pedro habla de la sumisión al gobierno, la sumisión a los empleadores, la sumisión en el matrimonio y la sumisión a otros cristianos.
I. Un ciudadano debe someterse a su gobierno (2:13-17).
Aunque la ciudadanía de un cristiano está en el cielo, aún debemos aceptar la autoridad de nuestro gobierno. Jesús dijo “dad al César lo que es del César” (Mateo 22:21).
Pedro probablemente escribió esta epístola solo uno o dos años antes de la gran persecución bajo el emperador romano Nerón en el año 64 dC Nerón fue uno de los gobernantes más notorios de todos los tiempos. Durante su reinado hubo un incendio que destruyó parte de la ciudad de Roma. Hubo un rumor de que Nerón había iniciado el fuego, y este rumor fue tan ampliamente aceptado por la gente que Nerón tuvo que encontrar un chivo expiatorio. Desvió los sentimientos contra sí mismo hacia los cristianos acusándolos de incendiarios y persiguiéndolos. Pedro y Pablo murieron en este período.
Hay una historia de Nerón que muestra lo malvado que era. A mitad de su reinado, Nerón tuvo la idea de que era un gran corredor de carros. Así que construyó una pista y corrió todo el día. Pronto decidió que también debía correr de noche, pero aún no se había inventado la electricidad. Así que a Nero se le ocurrió un plan muy enfermizo. Durante el día hacía que sus soldados fueran a la ciudad y encontraran cristianos. Cubrirían a estos cristianos con brea y los atarían a postes alrededor de la vía de Nerón. Al ponerse el sol, estos cristianos fueron incendiados y se convirtieron en antorchas humanas.
No importa lo que pensemos del primer ministro Chretien, es mucho más fácil someterse a nuestro líder y gobierno que al gobierno de la época de Peter.
Pedro dice que los gobiernos deben castigar a los que hacen el mal y recompensar a los que hacen el bien. En general, esto es cierto; sin embargo, siempre hay excepciones. Obviamente, Peter no estaba diciendo que deberíamos comprometer nuestras creencias en nuestra sumisión al gobierno. En Hechos 5:29, cuando los líderes judíos les dijeron a Pedro y a los demás apóstoles que dejaran de predicar el evangelio, dijeron: “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres”. En Canadá hoy, sin embargo, no puedo pensar en nada que nuestro gobierno nos diga que hagamos que nos lleve a ir en contra de nuestras creencias cristianas. Probablemente no estemos de acuerdo con todo lo que hace el gobierno, pero eso no es excusa para no someterse a su autoridad.
¿Por qué debemos someternos a la autoridad del gobierno?
A. Dios los ha designado—“enviados por él” (v. 14).
En Romanos 13:1 encontramos estas palabras: “Que toda alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay potestad sino de Dios: las potestades que son son ordenadas por Dios.” No hay autoridad gubernamental excepto la que es ordenada por Dios. Proverbios 21:1 dice: El corazón del rey está en la mano de Jehová como los arroyos de las aguas; a todo lo que quiere lo inclina”. Dios controla las acciones de los gobernantes de la misma manera que controla el flujo del agua en los ríos. Esta verdad fue claramente ilustrada por el Señor Jesús. En su ira, Pilato dijo: “¿No me hablas? ¿No sabes que tengo potestad para crucificarte, y potestad para soltarte? Jesús puso a Pilato en su lugar cuando respondió: “Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuera dada de arriba” (Juan 19:10-11). Como todo poder viene de Dios,
B. Es la voluntad de Dios (v. 15).
¿Por qué Dios quiere que nos sometamos al gobierno? Porque es un buen testimonio para los no salvos. La semana pasada en el programa de televisión “America’s Most Wanted” hubo un caso relacionado con el tiroteo de un médico que practicaba abortos. Si bien creemos que el aborto está mal, no sirve de nada dispararle a alguien por ello.
C. Somos esclavos de Dios (v. 16).
Uno pensaría que la Biblia atacaría y denunciaría la terrible práctica de la esclavitud, pero no lo hace. Dios no trata con la sociedad como un todo, sino con los individuos uno por uno; no con los abusos, sino con el espíritu del que surgen; no con la política, sino con los principios. En lugar de denunciar la esclavitud, Pedro la tomó prestada al referirse a los cristianos como esclavos de Dios.
Como cristianos, estamos libres de la ley. Ya no vivimos con miedo tratando de obedecerla perfectamente. Sin embargo, esto no es una excusa para hacer el mal. Somos libres para vivir como esclavos de Dios. Eso puede parecer una contradicción, pero no lo es. Somos esclavos de Dios no porque tengamos que serlo, sino porque queremos serlo.
II. Un empleado debe someterse a su patrón (2:18-20).
Pedro está hablando con los sirvientes de la casa que recibían un salario por lo que hacían en la casa. Sería fácil para ellos someterse a amos que fueran gentiles y amables, pero Peter alentó la lealtad y la persistencia incluso frente al trato injusto.
El equivalente más cercano hoy en día es la relación empleador/empleado. Algunas personas tienen buenos jefes y otras tienen malos jefes. Supongo que a la mayoría de los trabajadores no les gustan especialmente sus jefes. ¿Por qué? Porque el jefe te dice qué hacer, ya nosotros no nos gusta que nos digan qué hacer. Queremos hacer lo nuestro.
Hoy tenemos muchos más derechos que los siervos a los que se dirigía Pedro. A menudo, un sirviente era golpeado por su amo. Muchas veces fueron golpeados injustamente. ¿Qué dice Pedro al respecto? ¿Se debe excusar a un siervo de someterse si esto sucede? No, debe someterse independientemente de cómo sea tratado. Pedro escribe que es “merecedor” cuando un siervo soporta un sufrimiento injusto. Esa palabra “digno de gracias” significa “agradable a Dios”.
A veces podemos sufrir injustamente en el trabajo. ¿Vamos a vengarnos de alguna manera de nuestro jefe? No, debemos soportarlo, y si lo hacemos, Dios estará complacido. Sin embargo, a veces podemos traer sufrimiento sobre nosotros mismos. Si una persona es sorprendida robando a su jefe y es despedida, su sufrimiento no será del agrado de Dios porque mereció castigo.
¿Por qué debemos soportar el sufrimiento injusto? Si quitamos los ojos de nuestra propia circunstancia y miramos el panorama general, podemos ver algún beneficio para nuestro sufrimiento. ¿Qué mejor manera de ejemplificar a Cristo a nuestros compañeros de trabajo e incluso a nuestro jefe que sometiéndonos a la autoridad de nuestros jefes incluso cuando puede estar equivocado?
Considere lo que Cristo soportó (3:21-25).
Tenemos el ejemplo de la sumisión de Cristo para ayudarnos. ¿A la autoridad de quién se sometió Jesús? La autoridad del Padre. Fue la voluntad del Padre que Cristo muriera por los pecados del mundo.
• Cristo sufrió innecesariamente (v. 21).
Leemos en el versículo 21 que “Cristo también padeció por nosotros”. Esa palabra “por” significa “a favor de” o “en lugar de”. Cristo sufrió en nuestro lugar, y ninguno de nosotros jamás podría sufrir como Él sufrió.
• Cristo sufrió injustamente (v.22).
Él no sufrió por nada de lo que había hecho. Fue acusado falsamente.
• Cristo sufrió en silencio (vv. 23).
A pesar de haber sido falsamente acusado e insultado, Él no trató de vengarse de Sus enemigos con Sus palabras. Por supuesto, pudo haberlo hecho, pero eligió no hacerlo.
• Cristo sufrió a propósito (vv. 24-25).
Él sufrió no por Su propia ganancia, sino por la nuestra. Él sufrió para que tú y yo tuviéramos vida eterna.
Estoy seguro de que en el pasado has sufrido por el error de otra persona o te han culpado por algo que no hiciste. ¿Cómo reaccionaste en esa situación? ¿Seguiste el ejemplo de Cristo y lo soportaste? ¿Qué harás la próxima vez que te encuentres en una situación similar?
Si otros te ven soportar un sufrimiento injusto, estarás testificando de Cristo de una manera que habla mucho más alto que las palabras.
tercero Las esposas deben estar sujetas a sus maridos (3:1-6).
Muchas feministas hoy en día dicen que la Biblia degrada a las mujeres, pero nada más lejos de la verdad. Nada ha hecho tanto para elevar el estatus de la mujer y la maternidad que las enseñanzas de Jesucristo. Llegó a un mundo donde las mujeres eran consideradas solo un paso por encima de los animales. Muchos fueron cambiados por ganado y pocos gozaban de derechos personales ante la ley o el altar del matrimonio. Donde ha penetrado el mensaje de Cristo, las mujeres han sido ennoblecidas y respetadas como seres humanos hechos a imagen de Dios.
Hoy no es políticamente correcto decir que una esposa debe ser sumisa a su esposo. Pero este es el plan de Dios, y el plan de Dios siempre es el mejor. En aras del orden en cualquier situación, debe haber jefatura. Esto no significa que el esposo sea superior a la esposa porque él es la cabeza del hogar. Hay igualdad entre el marido y la mujer a pesar de la diferencia de rango. En el ejército hay diferencias de rango. Un general tiene un rango más alto que el soldado raso, pero el soldado raso puede ser el mejor hombre.
R. Es voluntario.
No es el trabajo del esposo hacer que su esposa se someta. Esta sumisión ha de ser voluntaria por parte de la mujer. En Efesios 5:22, Pablo dice: “Casadas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor”.
B. Es un buen testimonio para un esposo no salvo.
Parece como si Pedro estuviera hablando con una mujer que tiene un esposo que no es salvo o un esposo que es salvo pero que no vive para el Señor. Tener un esposo no salvo no excusa a una mujer de someterse.
J. Vernon McGee contó la historia de una mujer que se encontró en esta situación. “[Una] señora vino a mí cuando yo era pastor y me dijo: ‘Dr. McGee, llevo a mi esposo a la iglesia todos los domingos. No es salvo, y cada domingo pienso que tomará una decisión por Cristo pero no lo hace. El lunes por la mañana me siento a la mesa del desayuno llorando y diciéndole cuánto me gustaría que aceptara a Cristo. Cuando llega a casa del trabajo por la noche, de nuevo me siento allí durante la cena y lloro y le suplico que acepte a Cristo.’ Me puse a pensar en lo que ella había dicho. ¿Te gustaría cenar todas las noches y desayunar todas las mañanas con una mujer que llora? A mí mismo no me importaría. . . . Así que la llamé y le dije: ‘¿Suponga que durante la moratoria de un año usted simplemente no le habla a su esposo acerca del Señor en absoluto?’ Ella dijo: ‘Oh, ¿Quieres decir que no debo ser testigo? Dije: ‘No, no dije eso. Pedro dice que si no puedes ganar a tu esposo con la Palabra, entonces comienza a predicar un sermón sin palabras. ¿Qué hay de tu vida? ¿Qué tipo de vida llevas delante de él? Quiero decirles que eso la puso de espaldas porque no estaba viviendo como sabía que debía vivir. Pero aceptó mi sugerencia porque sí quería ganárselo y era una mujer maravillosa en muchos sentidos. Yo mismo me asombré cuando, en seis meses, su esposo tomó una decisión por Cristo un domingo por la mañana. El sermón sin palabras había ganado. . . .” eso la hizo retroceder porque no estaba viviendo como sabía que debía vivir. Pero aceptó mi sugerencia porque sí quería ganárselo y era una mujer maravillosa en muchos sentidos. Yo mismo me asombré cuando, en seis meses, su esposo tomó una decisión por Cristo un domingo por la mañana. El sermón sin palabras había ganado. . . .” eso la hizo retroceder porque no estaba viviendo como sabía que debía vivir. Pero aceptó mi sugerencia porque sí quería ganárselo y era una mujer maravillosa en muchos sentidos. Yo mismo me asombré cuando, en seis meses, su esposo tomó una decisión por Cristo un domingo por la mañana. El sermón sin palabras había ganado. . . .”
Algunas mujeres pueden pensar que pueden ganarse a un marido incrédulo con el atractivo sexual. Pero Pedro dice que esa no es la manera de hacerlo (vv. 3-4). Algunas personas tratan de tergiversar estos versículos para condenar el uso de cosméticos o joyas. Pero si este versículo dice que una mujer no debe usar cosméticos ni usar joyas, entonces también está diciendo que una mujer no debe adornarse con ropa. Estos versículos no están dictando cómo debe verse una mujer, sino que enfatizan que, en lo que respecta a Dios, es más importante tener un espíritu manso y tranquilo. Todos debemos lucir lo mejor que podamos con lo que tenemos para trabajar, aunque algunas personas no tienen mucho con lo que trabajar. Sin embargo, a Dios no le preocupa mucho la belleza física. Él está buscando la belleza espiritual.
IV. Los esposos deben ser sumisos por el bien del matrimonio (3:7).
“Dar honor a la mujer” puede implicar mucha humildad y abnegación para mostrar este honor. De esta manera el esposo puede someterse sin descuidar el liderazgo.
El esposo debe honrar a su esposa porque . . .
A. Los esposos y las esposas son diferentes.
Se hace referencia a la mujer como “el vaso más frágil”. Esto probablemente se refiere a la fuerza física.
Ilustración: una casilla marcada como «frágil» recibe más honor.
B. Los esposos y las esposas son iguales.
El esposo y la esposa son “coherederos de la gracia de la vida”. Son socios iguales en la recepción de las bendiciones de Dios.
C. Sus oraciones dependen de ello.
Esta es la responsabilidad del marido. Si no está honrando a su esposa, Dios no escuchará sus oraciones. Toda la responsabilidad en este versículo es del esposo; toda la bendición y el honor pertenecen a la esposa.
En el libro de Génesis se nos dice que Dios hizo al hombre, y en ese momento el hombre estaba solo. Quizás el Señor dejó que Adán estuviera solo por mucho tiempo para hacerle saber que se estaba perdiendo algo. Luego la Escritura dice que Dios tomó al hombre y del hombre hizo a la mujer. Génesis 2:23 dice: “. . . ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Ella es llamada una “ayuda idónea para él” (Génesis 2:18); es decir, una ayuda que le convenía. En otras palabras, ella iba a ser la otra mitad de él. Él era sólo la mitad de un hombre, y ella iba a ser la otra parte de él. Con eso en mente, puedes ver que la relación matrimonial no debe ser la de un hombre que insiste en tratar a su esposa como a un niño pequeño que tiene que saltar cada vez que lo dice. Ella está allí para ayudarlo. Ella está allí para ser parte de él. Ella está allí para amarlo. Y él está allí para amarla y protegerla.
V. Todo cristiano debe someterse a otros cristianos (3:8-12).
A. Luchar por la unidad: “sed todos de un mismo sentir” (3:8).
B. Simpatizar unos con otros—“teniendo compasión unos de otros” (3:8).
C. Amaos los unos a los otros—“amaos como hermanos” (3:8).
D. Vigile sus reacciones—“No devolviendo mal por mal, ni insulto por insulto” (3:9).
E. Sea cuidadoso con sus palabras—“refrene su lengua del mal, y sus labios no hablen engaño” (3:10).
F. Busca la paz (3:11).
Nuestras relaciones con otros cristianos afectan nuestras oraciones (3:12).
Conclusión
¿Por qué debemos ser cristianos sumisos?
1. Es un buen testimonio para los no salvos (otros ciudadanos, empleadores, esposos).
2. Le agrada a Dios.
3. Mejora nuestras relaciones.
4. Afecta nuestras oraciones.
Nuestra sumisión en realidad muestra nuestra sumisión a Dios.