Consejos para cuando estás sufriendo, feliz o enfermo.
Comencemos hoy leyendo Santiago 5:12:
(12) Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra, ni por ningún otro juramento.
Ahora, tu «sí» debe ser «sí» y tu «no», «no»,
para que bajo juicio no caigáis [se enfoca «bajo juicio»].
A medida que avanzas en la vida, escucharás a la gente hacer juramentos, de vez en cuando. Siento que se hacen menos comúnmente hoy en día, en nuestra sociedad, de lo que solían ser. Pero todavía los escuchas. Cuando las personas hacen juramentos, suelen salir usando un lenguaje un poco áspero. Dios me ayude, estoy diciendo la verdad. «Te juro que yo no lo hice». «Juro por la tumba de mi madre que lo haré».
Si nos detenemos y pensamos en los juramentos que escuchamos, y tal vez en los juramentos que hemos hecho, tal vez podamos pensar en dos razones diferentes por las que haríamos un juramento. Quiero decir, además de ser testigo o defensor en un caso judicial.
(1) La primera razón es convencer a alguien de que estás diciendo la verdad. A veces la gente quiere creerte, pero por una razón u otra, están luchando. Puede usar un juramento para inclinar la balanza y darles un pequeño empujón en la dirección correcta.
(2) La segunda razón por la que podría usar un juramento es para convencer a alguien de que cumplirá una promesa. Tal vez le estés pidiendo un favor a alguien y prometiéndole que lo compensarás. Un juramento puede ayudar a persuadir a las personas de que harás lo que dices.
Lo que estas dos razones tienen en común es que los juramentos son una forma de compensar el hecho de ser un poco desconfiados. Los juramentos son para las personas que han gritado lobo en el pasado, o que han quemado a la gente por no cumplir una promesa, o que han engañado rotundamente a la gente.
Si le has hecho esto a alguien en el pasado, un juramento es una forma de señalar que esta vez es diferente. Esta vez, estás siendo honesto. Esta vez, cumplirás tu palabra.
Y lo que Santiago está diciendo aquí, en el versículo 12, es que nada de esto debería ser necesario. Por nuestra nueva naturaleza, se supone que somos personas que dicen la verdad. Cuando hablamos, la gente confía en nosotros. No se preguntan si este es uno de esos momentos en los que estamos distorsionando la verdad para hacernos lucir mejor, o persuadirlos para que hagan algo que no deberían.
Si vives esto en el trabajo, en el hogar y dondequiera que vayas, desarrollarás una reputación como alguien que dice la verdad. Es posible que tenga otras verrugas y defectos. Es posible que todavía seas un trabajo en progreso, en lo que respecta al desarrollo del personaje. Pero dices la verdad.
Ahora, si vives de esta manera, esto tiene algunos beneficios diferentes. Cuando Dios nos ordena decir la verdad, nos está señalando un buen camino a seguir en la vida.
Descubrirás, si dices la verdad, que la gente confía en ti. Descubrirá que es más probable que las personas le den el beneficio de la duda. Descubrirás que eres el tipo de persona con la que la gente quiere ser amiga, dependiendo de tus otras verrugas (sonrisa satisfecha).
Pero por encima de todo esto, Santiago nos dice otro beneficio de ser personas que dicen la verdad, que no hacen juramentos. Volvamos a leer el versículo 12:
(12) Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra, ni por ningún otro juramento.
Ahora, tu «sí» debe ser «sí» y tu «no», «no»,
para que bajo juicio no caigáis [se enfoca «bajo juicio»].
Si vives de esta manera, no caerás bajo el juicio de Dios. porque no caes bajo juicio. Cuando garantizas tu palabra con un juramento, estás invitando a Dios a que te haga cosas terribles, si estás siendo engañoso o si no cumples tu palabra. Le estás pidiendo a Dios que garantice tus palabras.
No necesitas hacer eso. no lo hagas
Verso 13a:
(13) ¿Hay alguno que padezca entre vosotros?
Él debería orar.
Esto parece obvio, ¿verdad? Si la vida se está desmoronando a tu alrededor, ese es un buen momento para llamar a Dios, preguntarle qué está haciendo y pedirle ayuda.
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La palabra para sufrimiento aquí: Brill: ????p????, contr. ?a??pa??? imp. ??a??p????? ? fut. ?a??pa??s?, medio. ?a??pa??s?µa? P LOND. 1.98r.73 (I-IICE) ? aor. ??a??p???sa? pf. ?e?a??p????a; estar en mal estado, estar en una situación desesperada, sufrir humillaciones o heridas, sufrir
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A veces, estamos tan atrapados en nuestro sufrimiento que perdemos toda perspectiva. O, de alguna manera empezamos a creer que Dios no ayudará. Así que James te anima: si estás sufriendo, ora. Sus oraciones no son palabras en vano. Tus oraciones, moverán a Dios a ayudarte.
Versículo 13b:
¿Alguien está alegre/alegre?
Él debe cantar canciones de alabanza.
Cuando estás de buen humor, es un buen momento para alabar a Dios. Cuando el sol brilla, y tiene la temperatura adecuada, y tu día va muy bien, y cada paso que das es bueno, cántale a Dios. Ese tipo de estado de ánimo se presta naturalmente a una gran adoración. Disfruta los buenos días y usa los buenos días para alabar a Dios.
Con esto, llegamos a los versículos 14-15. Escucha atentamente y luego te haré tres preguntas:
(14) ¿Hay alguien enfermo/que sufre una condición debilitante (ver Lucas 4:40; Juan 5:7) entre ustedes?
Él debe llamar a los ancianos de la iglesia a sí mismo,
y deben orar por él,
ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor,
y la oración de fe salvará al enfermo/sufriente,
y el Señor lo levantará,
y si los pecados que hubiere cometido, le serán perdonados.
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La palabra «enfermo/sufrimiento» aquí se usa para describir tanto la enfermedad (Lucas 4:40) como las discapacidades (el cojo de Juan 5:7).
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(1) Si está enfermo o discapacitado de alguna manera, ¿qué debe hacer? [llamar a los ancianos]
(2) Si eres un anciano y alguien te dice que está enfermo y quiere oración, ¿qué debes hacer? [orar por ellos, ungiéndolos con aceite].
(3) Si estás enfermo y un anciano ora por ti con fe, ¿qué sucederá? [serás sanado y perdonado]
Nada de lo que James aquí, es en absoluto complicado. Él nos da una de las mayores promesas de toda la Biblia, y muchos de nosotros la vemos con… ¿qué?
¿Duda? ¿Escepticismo? Leemos estos versículos, pero no los hacemos. No confiamos en el versículo. No confiamos en el Dios que puso ese versículo en nuestra Biblia. Es un poco cómico, pero sobre todo trágico, lo mucho que tratamos de fingir que estos versículos no están en la Biblia.
Si llega al punto en el que realmente quiere estar sano y completo, y si quiere esto no solo para usted, sino también para su familia, llame a los ancianos.
Ahora, ¿por qué los ancianos?
Muchos de nosotros luchamos con el miedo, la duda y la preocupación. Es difícil confiar realmente en Dios. Para algunos de nosotros, tal vez, hemos llegado al punto en la vida donde no esperamos nada bueno, concretamente, de Dios. Nos hemos dado por vencidos.
Los mayores no son así. Al menos, supone James, los ancianos no son así. Los ancianos tienen fe. Esa es una de las marcas de un anciano. Saben que Dios es un Padre bueno, que da buenas dádivas, que es digno de confianza y poderoso, y que cumple sus promesas. Así que tienen fe, y tienen obediencia. Ve a ellos, pídeles oración, y te impondrán las manos y orarán por ti. Sacarán una pequeña botella de aceite de oliva y te ungirán como parte de su oración.
La otra cosa conectada con esto, está en la última parte del versículo 15. «Y si los pecados que hubiere cometido, le serán perdonados».
Santiago aquí conecta claramente el pecado con el sufrimiento. A veces, no siempre, a veces, cuando estás enfermo o discapacitado de alguna manera, es a causa del pecado. Quizás ese pecado le ha dado a Satanás un camino hacia tu vida, a través de tu armadura espiritual, donde te está atacando. Tal vez, eres como Miriam, y Dios te ha hecho enfermar como castigo o disciplina (¿Leer Números 12:1-16?). O tal vez es todo más simple. Dios ha creado el mundo de tal manera que ciertos pecados tienden a tener ciertas consecuencias. Ser un borracho destruye tu hígado. La gula puede conducir a la diabetes. La ansiedad constante puede conducir a problemas estomacales y digestivos. Cuando las cosas no están bien espiritualmente, a veces tu estado físico tiende a reflejar tu estado espiritual.
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Estoy bastante seguro de que usé esta historia antes, así que no la volveré a usar, pero es una buena historia:
John G. Lake cuenta una historia (en algún lugar de The Collected Writings of John G. Lake) sobre un hombre que comenzó a tener una aventura con una mujer. A los dos meses de comenzar la aventura, desarrolló este gran tumor canceroso en el estómago. Llegó a Lake, pidiéndole que orara por él, sin decirle al principio sobre el asunto. Pero de alguna manera, como parte de esto, salió a la luz la verdad sobre el asunto, y él y su esposa se reconciliaron, y el hombre se curó por completo. Donde Lake se tocó el estómago para orar por él, el cáncer se quemó inmediatamente una pulgada en su cuerpo; se podía ver la huella de la mano. Y siguió muriendo desde allí. Pero lo que quiero que veas es que su pecado lo condujo directamente a su cáncer. Y su confesión, y la oración de Lake, lo llevaron a su curación.
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La conclusión es que, en cualquier situación dada, el pecado y el sufrimiento pueden estar vinculados. O puede que no. James es claro: esto es un «si».
Pero «si» el pecado ha jugado un papel aquí, y acudes a los ancianos, tus pecados serán perdonados, como parte de este proceso.
En el versículo 16, Santiago aclara un poco cómo debería funcionar todo esto. Y también hace otra cosa:
(16) Así que («oun»), confesaos vuestros pecados unos a otros,
y orad unos por otros, para que seáis sanados.
Si está enfermo y vive en pecado, parte de la búsqueda de sanidad debe ser confesar su pecado a la persona que ora por usted.
Déjame contarte otra historia. Un hombre fue gravemente pecador y maltratado por el liderazgo de su iglesia.
Luchó por perdonarlos. Más de un año después, todavía no había perdonado. Y lo que sucedió durante todo esto fue que desarrolló problemas digestivos realmente dolorosos y la vida se le hizo muy difícil. Eventualmente, se abrió a un amigo, confesó su pecado e hizo que su amigo orara por él, y fue completamente sanado. Y cuando digo completamente curado, quiero decir, fue restaurado espiritual y físicamente. Él fue hecho completo.
La otra cosa que debemos hacer en el versículo 16 es que Santiago abre esto a la iglesia en general. Ya no estamos hablando sólo de ancianos.
¿Qué debe hacer si está enfermo?
Si han estado viviendo en pecado, abrazándolo, confiésense unos a otros sus pecados. Oren unos por otros. Haz esto, para que puedas ser sanado.
Hay algo acerca de confesar tus pecados a otros, que en sí mismo es sanador. Cuando confiesas, dejas de ocultar el pecado. Dejas de darle poder sobre ti. Dejas de cargar con la vergüenza y la culpa. Confesarlo, rompe su control sobre ti. De vez en cuando, escuchará sobre personas que se ven atrapadas con imágenes terribles de niños en sus computadoras. Y la mayoría de las veces, esas mismas historias incluirán a esa persona diciendo algo como esto: «Me alegro de que me hayan atrapado».
Ocultar el pecado arruina a la gente. Vivir en pecado arruina a la gente. Y cuando confiesas, es como si la luz que brillas sobre él lo quemara. Quiero decir, no te hagas una idea equivocada. Estás perdonado, porque Dios te perdona. Pero Dios lo preparó para que la verdadera sanidad venga al confesar tus pecados en voz alta a otras personas. [Donde los católicos se equivocaron un poco, creo, es que no ven cómo el versículo 16 amplía esto para describir a la iglesia como un todo. Confiésense sus pecados «unos a otros». Pero supongo que los católicos viven sin los constantes sentimientos de culpa que plagan a los protestantes].
En este punto de su carta, James sabe que usted podría estar luchando con lo que dijo acerca de la curación. Todos conocemos personas por las que se ha orado, que no mejoraron o que murieron. James hace que todo esto suene como una promesa, pero nuestras propias vidas no reflejan esa promesa. Y no quiero restarle importancia a esto. Si tuviera que hablar de esto con alguien de la familia de mi suegra, todas las conversaciones eventualmente conducirían a John Martinson, un padre joven que murió demasiado joven de cáncer. Si nos encontramos resistiendo las palabras de James aquí, esa resistencia probablemente proviene de un lugar de profundo dolor. Es una herida abierta.
Asi que. Verso 17-18:
Mucho, la oración del justo tiene el poder de hacer. [«Mucho» está enfocado]
(17) Elías, un hombre/humano, él era, teniendo sentimientos/circunstancias similares a nosotros,
y con oración rogó que no lloviera,
y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses,
(18) y de nuevo oró,
y el cielo, lluvia, dio,
y la tierra produjo su fruto.
Cuando Elías oró, sus oraciones dieron resultados. Obtuvo lo que pidió. Y él estaba pidiendo grandes cosas.
¿Qué está diciendo James aquí? ¿Qué tenía Elías que hizo que sus oraciones fueran efectivas?
Tendemos a pensar que los santos de los que leemos en la Biblia eran diferentes a nosotros. Creemos que eran como los superhéroes de Marvel. Como tal vez, en algún momento, Elijah fue mordido por una araña.
Pero todos en la Biblia a quienes se les preguntó, dicen que «Somos personas como ustedes» (Hechos 3:12; Hechos 14:15).
Lo que marca a Elijah como único, son dos cosas, posiblemente. La primera, es la fe de Elías. Volvamos a leer los versículos 14-15:
(14) ¿Hay alguien enfermo/sufriendo una condición debilitante entre ustedes?
Él debe llamar a los ancianos de la iglesia a sí mismo,
y deben orar por él,
ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor,
Y LA ORACIÓN DE FE salvará al enfermo/sufriente,
y el Señor lo levantará,
y si los pecados que hubiere cometido, le serán perdonados.
Hay dos formas principales de entender esto (creo). La primera es pensar en la «fe» en términos de confianza en Dios. La fe tiene confianza en que Dios es capaz y está dispuesto a cumplir sus promesas. Las personas de fe oran sabiendo que Dios está con ellos, luchando con ellos y por ellos, y que Dios les responde cuando lo llaman. Este tipo de fe es la fe que mueve montañas. Pone una gran cantidad de confianza en Dios y toma riesgos.
La segunda forma de entender esto, es que cuando los ancianos rezan, rezan una oración de «fidelidad». «Fe» puede tener el sentido de «fidelidad» (ver Romanos 3:3, donde se considera la «fidelidad» de Dios).
Entonces, la idea aquí, tal vez, es que los ancianos son personas de compromiso inquebrantable con Dios y las personas. son fieles Y cuando le piden algo a Dios, lo piden por (genitivo de fuente) esta fidelidad. Lo que hace que esta interpretación sea atractiva es la forma en que se relaciona con el versículo 16. Volvamos a leer esta pequeña sección, comenzando en la última oración del versículo 16:
Mucho, la oración del justo tiene el poder de hacer.
(17) Elías, un hombre/humano, él era, teniendo sentimientos/circunstancias similares a nosotros,
y con oración rogó que no lloviera,
y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses,
(18) y de nuevo oró,
y el cielo, lluvia, dio,
y la tierra produjo su fruto.
¿Qué hace que las oraciones de Elías sean efectivas? Elías era justo. Santiago aquí no está hablando de la justicia (forense) dada a Elías, sobre la base de la muerte y resurrección de Jesús. Santiago no está diciendo que Dios escucha a todos los discípulos de Jesús de la misma manera, porque todos somos justos.
«Justicia» aquí significa lo que a menudo significa en el NT. La justicia aquí se trata de estar correctamente relacionado con Dios y las personas. Se trata de vivir correctamente (cf. Mateo 5:20). Elías estaba totalmente comprometido con Dios. Vivió una vida inquebrantable para Dios, arriesgándolo todo, entregándolo todo, sufriendo todo. Y cuando vives de esta manera para Dios, Dios pone tus oraciones en marcación rápida. Lo que quieres se vuelve más importante para él. Él te responde antes, y más grande, y con más frecuencia.
Cuando vemos esto, debería llevarnos a ponernos de rodillas en arrepentimiento. La semana pasada, comencé a ver un programa de televisión que no debería. No es horrible, en lo que respecta a la televisión. Pero no es algo que pueda sentarme y mirar con Jesús, Santiago o Pablo tampoco. Leo este versículo y pienso: necesito cortar el cordón nuevamente.
La oración eficaz no es sólo una cuestión de tener la confianza de que si le dices a una montaña: «Ve de aquí para allá», se moverá. También se trata de caminar correctamente con Dios y la gente, y convertirse en el tipo de persona que Dios realmente escucha.
Entonces, si oraron por ti y no estás sanado, ¿cuál es la explicación? O si oras por alguien y no se cura, ¿cuál es la explicación?
Si todo lo que estamos leyendo es James, la respuesta es sencilla. No es que Dios haya dicho «no». No es que Dios quiera que estés enfermo, o que tengas una muerte miserable de cáncer o lo que sea. Dios cumplirá sus promesas.
Pero es un tipo particular de oración, que salva/rescata al que sufre. Es la oración de fe. Es la oración, ofrecida por el justo.
El poder espiritual viene siendo total para Dios y las personas.
Creo que eso es lo que James está diciendo. Si puedes encontrar a alguien como Elijah para que ore por ti, eres oro. Saldrás bien del otro lado de esto. Y si eso significa salir de esta iglesia, cruzar la ciudad, cruzar el estado o cruzar el país, haga lo que tenga que hacer.
Y para aquellos de ustedes que son ancianos, o aspiran a serlo, mastiquen estos versículos. Todos estamos llamados a darlo todo por Dios. Pero no todos tenemos la responsabilidad de recibir la llamada telefónica de alguien que está sufriendo, que necesita tu ayuda. Y cuando recibes esa llamada, no quieres estar pensando en ese programa de televisión de mala calidad y en tu vida comprometida. Quieres estar pensando en Elías y en la promesa que Santiago/Dios te da.
Verso 19-20:
(19) Hermanos míos, si alguno de vosotros se desvía de la verdad,
y alguien le da la espalda,
(20) debe saber que el que hace volver al pecador de su camino errante salvará su alma/vida de la muerte,
y cubrirá gran número de pecados.
Hay pocas cosas más trágicas que cuando un hermano o una hermana se desvían de la fe. Por lo general, sucede con el tiempo. Cada vez están menos comprometidos con Dios, y otras cosas toman el lugar de Dios.
Cuando eso sucede, ¿cómo debe responder?
Podrías especular que la persona nunca fue verdaderamente salva, nunca fue verdaderamente un hermano o una hermana en Cristo, y sentir tristeza y arrepentimiento por eso. Podrías decirte a ti mismo que Dios traerá de regreso a esa persona eventualmente.
O.
O podrías hacer lo que dice James. Puede animar a ese hermano o hermana en Cristo a que regrese, a que se comprometa de nuevo, a que vuelva a comprometerse con Dios nuevamente. Puedes acercarte a ellos y hacerlos retroceder. Haz esto y salvarás la vida de ese hermano o hermana en el día del juicio (hay un consenso académico total sobre esto, que James está hablando del juicio final). Haz esto y serás recompensado personalmente. Los pecados que has cometido, que de otro modo Dios ve, serán cubiertos. Qué significa eso exactamente, no lo sé. Pero cuando Dios cubre los pecados, es algo bueno. Dios cubre los pecados mucho mejor que yo.
Así que detengámonos aquí en James e intentemos unir todo esto. Lo que dice James es súper práctico y sencillo. Si estás sufriendo, habla con Dios al respecto. Si eres feliz, cántale a Dios. Y si estás enfermo, ¿qué debes hacer?
Si lee los versículos 14-15, el lugar para comenzar es con los ancianos. Reúnase con ellos y dígales lo que está pasando. Si estás viviendo secretamente en pecado, adoptando un estilo de vida pecaminoso, sé abierto al respecto. Confiesa tu pecado. Anímelos a traer sus botellitas de aceite de oliva. Tal vez traiga una botellita de aceite de oliva, en caso de que se les olvide el suyo (o les cueste obedecer, porque no son muy carismáticos/pentecostales). Haz que el anciano, o los ancianos, oren por ti, ungiéndote con aceite, y tus pecados serán perdonados, y serás sanado.
Alternativamente, si está leyendo el versículo 16, lo abre a la iglesia como un todo. Tal vez su grupo pequeño pueda ser el que ore por usted. Tal vez sea un amigo de confianza. Pero confesaos vuestros pecados unos a otros, si tenéis pecados, y orad unos por otros, para que seáis sanados.
A veces, cuando se ora por ti, recibirás una sanidad inmediata y total, como la mayoría de las sanidades que vemos en el NT. Otras veces, tal vez la mayoría de las veces, la curación llega más lentamente. Hay diferentes teorías sobre esto, y creo que son interesantes e importantes.
John G. Lake diría que algunas personas están más llenas del Espíritu que otras. Y la gente está más llena del Espíritu, en algunos días que en otros. Cuando impones las manos sobre las personas, el Espíritu se mueve a través de ti, hacia la otra persona. A veces, puedes sentir que esto sucede. Pero independientemente, estás dando de lo que tienes. Jesús estaba lleno hasta rebosar del Espíritu (Lucas 4:18-19; Lucas 11:20). Y así, cuando él impuso las manos sobre las personas, las personas casi siempre obtuvieron sanidades enormes e instantáneas.
Como regla, estamos menos llenos, y así pasamos un menor grado de curación.
Otra posibilidad es que la eficacia de nuestras oraciones dependa en parte de nuestra rectitud. Si vivimos una vida comprometida, nuestras oraciones no son tan poderosas. Dios no les responde de la misma manera. Y así la curación viene como un goteo. O tal vez, estamos orando por la lluvia. Pero vivimos una vida comprometida, y todo lo que obtenemos, día tras día, son unas pocas gotas de lluvia. Suficiente para hacernos saber que Dios está escuchando. Suficiente para burlarse de nosotros, alentarnos y hacernos darnos cuenta de que Dios quiere más de nosotros, que aún no somos Elías.
Ahora, si se ora por usted y no se cura en absoluto, no hay ningún progreso en absoluto y ha pasado algún tiempo, ¿qué debe hacer?
Entiende que el problema no está en Dios. La gente actúa como si fuera más seguro echarle la culpa a él y decir: «Es la voluntad de Dios que sufras». Creo que eso es súper peligroso. No es nada seguro hablar de Dios de esa manera. Estás diciendo: «Dios no quiere cumplir sus promesas, cuando se trata de ti. Dios sanará a muchas personas, pero no a ti».
Te animo, si todavía estás sufriendo, a buscar a alguien que ore por ti, alguien que esté más ungido por el Espíritu, alguien que tenga más fe en la bondad y el poder de Dios, y que desee cumplir sus promesas. . Alguien que vive una vida entera para Dios. Mucha gente construye sus vacaciones familiares en torno a estar en un lugar en particular, con personas en particular, en un momento en particular. Andrew Womack tiene conferencias de sanidad en Colorado, donde Dios le dio a un amigo mío un corazón nuevo. Curry Blake tiene una escuela de curación en Texas. Para mi familia, cada vez que necesitamos sanidad y parece que no llega, vamos a la Iglesia Burning Hearts en Fargo, ND. Si viviéramos en Twin Cities, iríamos a Winner’s Chapel en Brooklyn Park, MN. Si vas a otro lugar para curarte, nadie aquí se ofenderá. Te enviaremos con oración, si te gustaria. Celebraremos tu curación contigo. Y les daremos espacio, en este lugar, para que den su testimonio de la fidelidad de Dios cuando regresen.
La conclusión es que la sanidad de Dios está disponible para usted. Tener fe en Dios. Si luchas en esto, pídele a Dios que te dé más fe. Sé como el hombre que dijo: «Creo. Ayuda mi incredulidad». Pídele a Dios que te haga como Elías. Si ha pecado, confiésense sus pecados unos a otros, hagan que la gente ore por ustedes y sean sanados.
[Invitación a la curación]
Traducción:
(12) Pero sobre todo, hermanos míos, no hagáis juramento, ni por el cielo ni por la tierra, ni por ningún otro juramento.
Ahora, tu «sí» debe ser «sí» y tu «no», «no»,
para que bajo juicio no caigáis.
(13) ¿Hay alguno que padezca entre vosotros?
Él debería orar.
¿Alguien está alegre/alegre?
Él debe cantar canciones de alabanza.
(14) ¿Hay alguien enfermo/sufriendo una condición debilitante entre ustedes?
Él debe llamar a los ancianos de la iglesia a sí mismo,
y deben orar por él,
ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor,
y la oración de fe salvará al enfermo/sufriente,
y el Señor lo levantará,
y si los pecados que hubiere cometido, le serán perdonados.
(16) Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros,
y orad unos por otros, para que seáis sanados.
Mucho, la oración del justo tiene el poder de hacer.
(17) Elías, un hombre/humano, él era, teniendo sentimientos/circunstancias similares a nosotros,
y con oración rogó que no lloviera,
y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses,
(18) y de nuevo oró,
y el cielo, lluvia, dio,
y la tierra produjo su fruto.
(19) Hermanos míos, si alguno de vosotros se desvía de la verdad,
y alguien le da la espalda,
(20) debe saber que el que hace volver al pecador de su camino errante salvará su alma/vida de la muerte,
y cubrirá gran número de pecados.