Establecer que Dios estaba en Cristo – reconciliando al mundo consigo mismo. Como pecadores, todos teníamos necesidad de reconciliación.
INTRODUCCIÓN
Esquema
1. El Ministerio de la Reconciliación
2. Los Ministros de la Reconciliación
3. Los Medios de Reconciliación
Observaciones
1. En nuestra lección de hoy vamos a discutir un tema: “Reconciliaos con Dios”. La reconciliación está en griego: kataklasso, es decir, reconciliar como resultado de la redención en cuanto a Dios mismo, tomando sobre Sí nuestros pecados y convirtiéndose en expiación, que establece la paz entre Él y la humanidad. En esta lección notaremos que Dios se ha esforzado al máximo para eliminar el castigo del pecado. Cristo se ha convertido no sólo en la oferta de este don; pero también el regalo mismo. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo con Él.
2. Primero, discutiremos el ministerio de la reconciliación. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo con Él. Aquí está el ministerio: “Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación.” Note: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”, 2 Corintios 5:17.
3. En segundo lugar, nos fijaremos en los ministros de la reconciliación. Pablo se llama a sí mismo embajador del ministerio de la reconciliación. La palabra embajador, Gr: presbeuo, es decir, ser mayor; un representante, actuar como un predicador, ser un pacificador. La palabra proviene del Gr: presbuteroso, anciano. Por lo tanto, un anciano, un predicador o un anciano que trabaja en nombre de Cristo, como ministro de la reconciliación. Pablo y todos los demás embajadores están trabajando por medio de Cristo para reconciliar al mundo con Dios. Somos ministros de la reconciliación. ¡Somos “colaboradores de Dios,” trabajando para reconciliar al mundo a través de Cristo!
4. Por último, consideraremos los medios de reconciliación. Cristo fue el medio de esta reconciliación. Pablo dice: “Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación”. Como embajadores de Cristo estamos comprometidos con el mensaje de la reconciliación. Aquí está el medio de la reconciliación. “Porque al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”, 2 Corintios 5:21.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN
A. ¿Qué es el ministerio de la reconciliación? Note: “Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación. A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo con él, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”, 2 Corintios 5:19-21. «De modo que si alguno está en Cristo:» sólo es posible a través del ministerio de la reconciliación. El ministerio, al cual Pablo, otros apóstoles, ministros y tú sois enviados a declarar al mundo.
B. Nuevas criaturas somos, las cosas viejas pasaron; he aquí todas las cosas son hechas nuevas. Él nos ha hecho nuevas criaturas por el acto de la reconciliación, la redención y la regeneración del alma. El “viejo hombre” ha sido despojado y el “nuevo hombre” ha sido revestido – “el cual se renueva conforme a la imagen del que lo creó,” Colosenses 3:10; 12-15. El mismo mensaje se transmite en Efesios 4:20-24.
C. Todas las cosas son de Dios. Esta es la verdadera obra de Dios mismo, y no de ningún otro. Note a Pablo: “Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros en él; y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él”, 1 Corintios 8:6. Note lo que Pablo dice en nuestro texto: “Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación,” 2 Corintios 5:18. Ilustrar: La obra de Dios en la reconciliación.
1. Todas las cosas son de Dios. Este acto de sufrimiento, muerte y sacrificio por la redención de la humanidad fue todo el Plan de Dios, para la salvación de todos los que creen en el Señor Jesucristo. Ilustre: El determinado consejo de Dios, Hechos 2:22-24.
2. Dios nos ha reconciliado consigo mismo por Jesucristo. Él nos ha traído de vuelta a una relación amistosa con Él. Lo hizo a través del acto de reconciliación de Cristo.
3. Y nos ha dado (a ti ya mí) el ministerio de la reconciliación. Ahora somos ministros y embajadores del ministerio y mensaje de reconciliación.
4. Por lo tanto, proclamamos: “Reconciliaos con Dios”.
D. ¿Qué es la reconciliación? Sabemos quién lo ha hecho. ¿Cuál es el verdadero significado de la reconciliación? Consideremos la palabra y su significado más completo.
1. La palabra reconciliar es gr: kataklasso, o reconciliar.
2. Para reconciliar (los que están en desacuerdo). Pablo escribe: “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida”, Romanos 5:10. La reconciliación fue el acto de Dios hacia los hombres. Ocurrió cuando estábamos:
una. “Sin fuerzas e impíos, Cristo murió por nosotros”,
b. “Injustos y pecadores, muestra Dios su amor para con nosotros”,
C. “Enemigos, Dios nos reconcilió por la muerte de su Hijo”.
d. Por tanto, ahora “mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiación”, Romanos 5:6-11.
mi. La reconciliación fue necesaria por nuestra separación de Dios por el pecado, Romanos 5:12; Romanos 3:23. “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas”, Isaías 53:6; Salmos 119:176; 1 Pedro 2:25. El pecado hizo necesario que todos se reconciliaran con Dios.
3. Volver a favorecer con, o reconciliarse con otro. Como una esposa vuelve al favor de su esposo, “La mujer no se vaya… pero si se separa, que se quede sin casar, o que se reconcilie con su esposo; y que el esposo no repudie a su esposa”, 1 Corintios 7 :10-11. Reconcíliate con tu hermano, Mateo 5:24.
4. Para recibir uno en favor. A la iglesia de Efeso escribió: “Por tanto, acordaos de que, habiendo abolido en su carne las enemistades,… y reconciliando por medio de la cruz a ambos con Dios en un solo cuerpo, matando por ella las enemistades, y viniendo, predicaba la paz. a vosotros que estabais lejos, ya los que eran de la noche”, Efesios 2:12-17. La iglesia es donde Dios ha concedido la paz a los reconciliados.
5. Paz con Dios, con los demás y con uno mismo. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios… Señor Jesucristo. por quien también tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”, Romanos 5:1-2.
E. Os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Por tanto, como embajadores, suplicamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios.
1. Somos embajadores y trabajadores en nombre de Cristo. Llevamos el mensaje de paz, salvación y esperanza. Somos pacificadores, Mateo 5:9.
2. Y “no recibáis la gracia de Dios en vano”. “Nosotros, pues, como colaboradores con él, os rogamos también que no recibáis la gracia de Dios en vano, (Porque él dice: En tiempo acepto te he oído, y en el día de salvación te he socorrido; he aquí , ahora es el tiempo propicio; he aquí ahora el día de salvación.) no dando en nada tropiezo, para que el ministerio no sea blasfemado”, 2 Corintios 6:1-3.
II LOS MINISTROS DE LA RECONCILIACIÓN
A. ¿Quiénes son los ministros de la reconciliación? “Ahora pues, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por medio de nosotros; os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios,” 2 Corintios 5:20.
B. Ahora somos embajadores de Cristo. Embajador está en gr: presbeuo, (es decir, ser mayor, actuar como representante (predicador), ser embajador). Un representante o mensajero de salvación. Un predicador de la justicia; proclamando el evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24. Pablo era un embajador de la iglesia en Éfeso. “Por lo cual soy embajador en prisiones, para que en ellas hable con valentía, como debo hablar”, Efesios 6:20. Ilustre: la obra del embajador, Lucas 14:31-32. El que desea la paz y presenta sus condiciones al adversario.
1. “Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos; sino que han renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando con astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto. en quien…Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,” 2 Corintios 4:1-7.
2. Le fue dado el ministerio de la reconciliación. “…Si hubiere alguna otra cosa contraria a la sana doctrina; conforme al evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue encomendado. Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que:
una. “me ha permitido,
b. “me ha tenido por fiel,
C. “me ha puesto en el ministerio;
d. “Fue antes… Sin embargo, por esto alcancé misericordia, para que Jesucristo mostrara en mí, el primero, toda clemencia, para modelo de los que habían de creer en él para vida eterna”, 1 Timoteo 1:10-16.
3. La verdad que es según la piedad. “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios y el reconocimiento de la verdad que es según la piedad; En la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes del principio del mundo; mas a su tiempo manifestó su palabra por la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador”, Tito 1:1-3. Ilustrar: Verdad concebida; Oficial; y Comprometidos con Pablo.
4. Revelación del misterio. “Y a aquel que tiene poder para confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde el principio del mundo, pero que ahora ha sido manifestado y por las Escrituras. de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe: al único Dios sabio, sea gloria por Jesucristo para siempre. Amén”, Romanos 16:25-27. Véase también Romanos 1:1-5; Romanos 1:14-17. Ilustre: La obediencia de Pablo a la visión celestial, Hechos 26:19.
C. Motivación de esta embajada – amor a Cristo. “Porque el amor de Cristo nos constriñe; porque juzgamos así, que si uno murió por todos, luego todos quedaron muertos; y que por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos,” 2 Corintios 5:14-15.
1. “Porque no nos recomendamos otra vez a vosotros, sino que os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis algo que responder a los que se glorian en las apariencias, y no en el corazón.” No nos recomendamos a ti; pero os daré motivo para gloriaros por nosotros, para que podáis responder a aquellos que levantan cargos contra mí y mi apostolado. “Ciertamente, las señales de un apóstol fueron hechas entre vosotros con toda paciencia, en señales, prodigios y milagros”, 2 Corintios 12:12.
2. “Porque si estamos fuera de nosotros, es para Dios; o si somos sobrios, es por causa de vosotros”, 2 Corintios 5:12-13. No estoy loco como otros afirman; pero motivados por el amor de Cristo. Note: “Y mientras hablaba así por sí mismo, Festo dijo a gran voz: Pablo, estás fuera de ti; mucho saber te vuelve loco, pero él dijo: No estoy loco, noble Festo; antes bien, proclamen palabras de verdad y de sensatez”, Hechos 26:24-25. Ilustre: la locura percibida de Pablo ante el rey Festo.
D. Mensaje de los embajadores de Cristo. “Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo; para que cada uno reciba las cosas hechas en su cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres; pero somos manifestados a Dios; y espero que también se manifiesten en vuestras conciencias”, 2 Corintios 5:10-11.
1. La certeza del juicio, Romanos 14:11-12.
2. La certeza de nuestra apariencia, Hebreos 9:27.
3. La urgencia del mensaje, 2 Corintios 6:2.
E. Promesa de los embajadores de Cristo. “Así que, de ahora en adelante, a nadie conocemos según la carne; sí, aunque a Cristo hemos conocido según la carne, ya no le conocemos más. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”, 2 Corintios 5:16-17.
1. Ya no debemos juzgarnos unos a otros según la carne, sino según el espíritu.
2. Ya no conoceremos a Cristo según la carne, sino por el Espíritu.
3. Todos somos una nueva creación en Cristo, como resultado de la reconciliación.
4. Las cosas viejas pasan; y todas las cosas son hechas nuevas.
III LOS MEDIOS DE RECONCILIACIÓN
A. Aquí está el medio de reconciliación. “Porque al que no conoció pecado, por nosotros (Cristo) le hizo (Dios) pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”, 2 Corintios 5:21. Pablo declara que Dios hizo pecado a Cristo por nosotros, al que no cometió pecado ni delito, para que nosotros, por su vida justa, fuésemos hechos justicia de Dios en Cristo. Pero, ¿cómo ha hecho Dios esto por nosotros? Primero Pablo dice: “Dios no imputó (cargó) nuestros pecados a nuestra cuenta”, Romanos 4:6-8; Romanos 4:23-25.
B. Dios no imputó nuestras ofensas. Pablo no está diciendo que Dios no ha tratado con nuestros pecados, sino que no los ha cargado a nuestra cuenta. Ha saldado nuestra cuenta de pecados con Jesús, quien llevó en su cuerpo todos nuestros pecados mientras estaba en la cruz del Calvario. Pedro escribe: “quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas; pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas”, 1 Pedro 2:24-25. A esta verdad hizo mención el profeta Isaías con respecto a la muerte de Cristo. Fíjate en el texto:
1. “Sin embargo, agradó al Señor herirlo; lo afligió; cuando hicieres su alma en expiación por el pecado, verá descendencia, prolongará sus días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano.
2. “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos.
3. “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores”, Isaías 53:10-12. Véase 1 Timoteo 2:5-6; Mateo 20:28.
4. Se hizo maldito por nosotros. “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero, para que la bendición de Abraham llegara a los gentiles por medio de Jesucristo, para que nosotros pudiera recibir la promesa del Espíritu por medio de la fe”, Gálatas 3:13-14.
C. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado. Dios lo hizo pecado por nosotros, aunque no había cometido ningún pecado, 1 Pedro 2:22.
1. Tenga en cuenta que lo hizo pecado; ¡No es que haya cometido pecado! Hecho, está en gr: poieo, (es decir, dar algo a uno; constituir o nombrar, ordenar a uno eso; declarar algo a uno).
2. Quien no conoció pecado; no cometió pecados; sino que vivió una vida justa ante Dios. Pero él no conocía el pecado. Sabía, está en gr: genosko, (es decir, aprender o experimentar una cosa; tener conocimiento de, estar familiarizado con). Cristo no fue culpable de ningún pecado. Fue su vida sin pecado lo que lo convirtió en el justo sacrificio por todos nuestros pecados.
3. Se convirtió en propiciación por los pecados. Juan escribe: “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”, 1 Juan 2:2. Propiciación está en griego: helasmos, (es decir, apaciguar o propiciar). “En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados”, 1 Juan 4:10; Romanos 3:24-26. Ilustre: propiciatorio, Hebreos 9:5.
4. Propiciatorio, está en Gr: “helastareon” usado para representar la cubierta del arca del pacto en el Lugar Santísimo, que era rociada con la sangre de la ofrenda en el día anual de la expiación (lo que significa que la vida de el pueblo, que era pérdida por sus pecados, era ofrecido a Dios en la sangre del sacrificio, para que Dios por esta ofrenda fuera apaciguado y sus pecados quitados); de ahí la tapa de la expiación, el propiciatorio. ¡Cristo se ha convertido en nuestro propiciatorio! Él es nuestro “cordero pascual”, el sacrificio perfecto, cuya sangre ahora cubre nuestros pecados, 1 Corintios 5:7, Éxodo 12:27, Juan 1:29. Él fue el “cordero inmolado desde la fundación del mundo”, Apocalipsis 13:8.
D. Para que seamos hechos justicia de Dios en él. Hecho está en gr: genomi, (es decir, ser hecho, llegar a ser, ser recibido como ser, la justicia de Dios en Cristo). Escuche al Apóstol Pablo: “Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos…Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree,” Romanos 10:1-4. Un análisis claro de este texto indica que Cristo es nuestra única fuente de justicia ante Dios.
1. Primero, Israel buscó establecer su propia justicia. “Porque ignoraban la justicia de Dios”. Como tantos creyentes lo son hoy.
2. En segundo lugar, hay una justicia de Dios. Una justicia que es por la fe en Jesucristo. “La justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen, porque no hay diferencia”, Romanos 3:22.
3. Finalmente, Cristo es el fin de la ley para justicia. Pablo escribe: “Pero ahora se manifiesta la justicia de Dios sin la ley, atestiguada por la ley y los profetas”, Romanos 3:21. Y, “por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados”, Hechos 13:38-39. Pero, “como está escrito, el justo por la fe vivirá”, Romanos 1:17.
4. “Somos hechos justicia de Dios en Cristo”, 2 Corintios 5:21. En Cristo hemos sido hechos justicia de Dios, y como resultado de nuestra reconciliación, seremos salvos por Su vida. Note a Pablo: “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida,” Romanos 5:10.
E. Os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Por lo tanto, como embajadores, suplicamos en nombre de Cristo: “Reconciliaos con Dios”.
1. Que la obra de Cristo a nuestro favor no sea en vano, 1 Corintios 15:10; 1 Corintios 15:58; 2 Corintios 6:1; Gálatas 2:20-21; Filipenses 2:16; 1 Tesalonicenses 3:5.
2. Sé que muchos argumentarían a favor de una condición de salvación completa e irrevocable. Sin embargo, esta no es la enseñanza del Nuevo Testamento, si uno es honesto. Es posible que los creyentes caigan de la gracia de Dios. Haciendo que la obra de Cristo se vuelva vana en sus vidas. Ilustrar: Siempre salvo; ¿Salvación universal? ¡No tan!
una. Pablo escribe aquí: “Cristo ha llegado a ser anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; de la gracia habéis caído”, Gálatas 5:4; 2 Pedro 3:17.
b. Una iglesia entera puede ser apartada de Cristo y de la verdad, Gálatas 1:6-10. Esto es posible debido a los falsos maestros y enseñanzas, 2 Corintios 11:13-15; 2 Pedro 2:1-2; 2 Pedro 2:20-22; Hebreos 3:12-13; Hebreos 6:4-6; Hebreos 10:29-31.
3. Pablo exhorta: “Así que, como colaboradores con él, os rogamos también que no recibáis la gracia de Dios en vano,… no dando en nada tropiezo, para que el ministerio no sea vituperado,” 2 Corintios 6: 1-3. “Se requiere que como ministros y embajadores, seamos hallados fieles en el manejo de los misterios de Dios,” 1 Corintios 4:1-2. Mire y recuerde, Hechos 20:28-32; 2 Timoteo 4:1-5.
4. Como ministros de la reconciliación, nunca debemos ser apartados de la verdad por el engaño o el manejo corrupto de la palabra de Dios. Aviso:
una. “Porque no somos como muchos, que corrompen la palabra de Dios, sino con sinceridad, como de Dios, delante de Dios hablamos en Cristo,” 2 Corintios 2:17.
b. “Por tanto, teniendo en cuenta que tenemos un ministerio, así como hemos recibido misericordia, no desmayamos; sino que han renunciado a las cosas ocultas de la deshonestidad, … ni manipulando con engaño la palabra de Dios; antes bien, por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios”, 2 Corintios 4:1-2.
C. Como fieles ministros y embajadores, debemos permanecer fieles a la enseñanza y al mensaje de la reconciliación. Solo entonces podremos “reconciliar al mundo con Dios por medio de Cristo por el mensaje de la reconciliación”.
5. Amor de Cristo. “El amor de Cristo nos constriñe; porque así juzgamos, que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos,” 2 Corintios 5 :14-15; Trabajo 32:18. Ilustrar: Amor tan increíble.
una. Constriñe, está en griego: synecho, (es decir, sujetar, oprimir por todos lados; compeler y estar en un estrecho), Filipenses 1:23. Conducido a un cierto fin o resultado!
b. Fue el amor de Cristo lo que motivó a Pablo, y debería motivarnos a nosotros. Note que Pablo declara: es el amor de Cristo; no el amor por Cristo. Es esa fuerza impulsora que nos empuja a hacer la obra de Cristo en nombre de los demás, en lugar de nosotros mismos.
C. Cristo murió por todos, porque todos estaban muertos, Efesios 2:1-5; Colosenses 2:11-13; 1 Pedro 2:24.
d. Que los que viven, ya no vivan para sí mismos; sino por Cristo que murió por ellos, Romanos 5:8; 8:34; 2 Corintios 5:14.
mi. Pablo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, pero vivo…” Gálatas 2:20-21. Su vida estuvo totalmente dedicada a la obra de Cristo, Filipenses 1:21-24.
F. Ya no podemos vivir para nosotros mismos, sino para Cristo, que nos llamó al reino de Dios. Muchos todavía están luchando con esta verdad. No podemos vivir para el mundo, familia o cónyuge, Romanos 12:1-2.
gramo. No amoldamos nuestra vida a la de otros. Debemos vivir para agradar a Dios ya Jesucristo, Hebreos 11:6.
H. Muchos buscan el honor y la alabanza de los hombres, antes que lo que viene de Dios, Juan 5:44; Juan 12:42-43. ¡Pero no los embajadores de Cristo!
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. El Ministerio de la Reconciliación
2. Los Ministros de la Reconciliación
3. Los Medios de Reconciliación
B. Resuma los puntos principales.
1. Primero, discutimos el ministerio de la reconciliación, cómo Dios estaba en el mundo, reconciliándolo con Él, por medio de Jesucristo. Aquí está el ministerio: “Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación.” Note: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”, 2 Corintios 5:17.
2. En segundo lugar, notamos a los ministros de la reconciliación. Pablo se llama a sí mismo embajador del ministerio de la reconciliación. La palabra embajador, Gr: presbeuo, es decir, ser mayor; un representante, actuar como un predicador, ser un embajador. La palabra viene del Gr: presbuteroso, anciano. Por lo tanto, un anciano, un predicador o un anciano que trabaja en nombre de Cristo, como ministros de reconciliación. Pablo y todos los demás embajadores están trabajando por medio de Cristo para reconciliar al mundo con Dios. Somos ministros de la reconciliación. ¡Somos “colaboradores de Dios” trabajando para salvar al mundo a través de Cristo!
3. Por último, consideramos los medios de reconciliación. Cristo fue el medio de esta reconciliación. Pablo dice: “Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación”. Aquí está el medio de la reconciliación: “Porque al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”, 2 Corintios 5:21. Este es un mensaje de amor, sacrificio y redención.
C. Invitación.
D. Exhortación
E. Motivación.