Establecer que solo Pedro y los once recibieron el Bautismo del Espíritu Santo el día de Pentecostés. Este regalo de Dios (el bautismo del Espíritu Santo) no fue recibido por ninguno de la multitud reunida, los 120 discípulos o cualquier otro creyente en ese día.
INTRODUCCIÓN
1. Ha habido muchas promesas del bautismo del Espíritu Santo comenzando con la profecía de Joel y culminando con las enseñanzas de Cristo. Joel dijo: «Acontecerá…» Joel 2:28-29. Juan el Bautista también anunció este gran evento, en Mateo 3:11, «Yo a la verdad os bautizo en agua…» Y finalmente Jesús hizo sus promesas con respecto a este evento. A los 12 les dijo: «Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto», Lucas 24:49. Siempre se habló del SA como una promesa; pero nunca como un mandamiento. Jesús, ni ninguno de sus apóstoles jamás mandó a un creyente a ser bautizado en el Espíritu Santo. ¡Si no lo hicieron, nosotros no podemos! Las promesas están para cumplirse; mientras que los mandamientos deben ser obedecidos, Lucas 6:46; Juan 14:15.
2. A continuación, es importante que investiguemos el propósito de este bautismo. Era para guiar, enseñar, testificar, consolar y empoderar a los apóstoles, a quienes solo se les prometió. Jesús dijo a sus apóstoles: «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra». , Hechos 1:8. El Espíritu Santo debía guiar a los apóstoles, recordarles lo que Jesús les enseñó, consolarlos, testificar de Jesús y capacitarlos para realizar señales, prodigios y obras milagrosas de acuerdo con su voluntad.
3. Finalmente, el día de Pentecostés, el primero después de la resurrección y ascensión de Jesús, fue el tiempo señalado para el cumplimiento de esta gran promesa. Fue en este día que los apóstoles se reunieron para recibir la unción de Dios, y para ser facultados para hablar y enseñar su palabra a la multitud que se había reunido en Jerusalén. Este bautismo consistió en dos cosas muy importantes: 1) primero los llenó (a los apóstoles), y 2) los fortaleció. Fueron llenos del Espíritu Santo. Y se les dio poder del Espíritu Santo para hablar en nuevas lenguas; y hacer señales y prodigios delante del pueblo. La prueba del empoderamiento del apóstol del Espíritu Santo, fueron las señales, prodigios y diversos milagros que realizaron, Hechos 2:43.
4. Pentecostés significa cincuenta; o el quincuagésimo día después de la Pascua. Ver Éxodo 23:14-17; Lv 23:15-16. «Pentecostés – significa cincuenta». Llamada en otros lugares como la «fiesta de las semanas» debido a las siete semanas que intervienen entre ella y la Pascua. Este fue el momento en que los judíos presentaron a Dios las «primicias de su cosecha». Esta fiesta era una especie de Día de Acción de Gracias, una fiesta de acción de gracias a Dios por las abundantes cosechas que recién comenzaban a ser cosechadas en su campo. Este fue uno de los tres días en que a todos los hombres judíos se les ordenó regresar a Jerusalén. Pentecostés fue el día después del Sábado, o siete; por lo tanto, el «primer día de la semana». El día que comenzó la iglesia; y el primer sermón del evangelio fue predicado bajo la «Gran Comisión», Mateo 28:18-20.
CUERPO DE LA LECCIÓN
PROMETO EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO
A. La primera promesa que discutiremos con respecto al bautismo del Espíritu Santo es la que habló el profeta Joel, Joel 2:28-29. Esto, de ninguna manera, es la primera mención de este evento o la última. Sin embargo, es una de las profecías más importantes. Joel dijo: Acontecerá después, que derramaré mi espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones; y también sobre los siervos y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi espíritu”. Esta promesa anuncia que Jehová derramaría su espíritu sobre toda carne, ambas naciones; judíos y gentiles. Este derramamiento tuvo lugar una vez, para siempre. Lo veremos cumplirse en el sermón de Pedro el día de Pentecostés, Hechos 2:16-18.
B. A continuación, la promesa de Juan el Bautista. Juan declaró: «Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego», Mateo 3: 11
1. Esta promesa fue tanto para los discípulos de Juan como para otros que estaban presentes. Creo que Juan estaba mencionando un bautismo del Espíritu Santo y un bautismo de fuego. Los discípulos de Juan recibirían el bautismo de la HG; y los fariseos recibirán el bautismo de fuego. Los discípulos de Juan se convertirían en los Discípulos de Cristo.
2. Juan menciona el fuego en este bautismo. “Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, al cual no soy digno de desatar la correa de su sandalia; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego”, Lucas 3:16.
3. Pablo y Pedro mencionan un bautismo de fuego, que ocurrirá en la segunda venida de Cristo, 2 Tesalonicenses 1:7-10; y 2 Pedro 3:9-13. Ilustre: “Como de fuego”, Hechos 2:3.
C. La promesa de Jesús. Encontramos su promesa en Lucas 24:49, donde dice: «Y he aquí, yo envío sobre vosotros la promesa de mi Padre; mas quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto».
1. Note que esta promesa fue para los discípulos; y debían permanecer en Jerusalén hasta que fueran investidos con «poder de lo alto». Aviso, el poder vendría con el HS. Jesús les dice en Hechos 1:8 «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último». parte de la tierra».
2. Debo subrayar que en ambos casos Lucas sólo menciona a los apóstoles, ya nadie más se le promete el poder y el bautismo del Espíritu Santo. Marcos 9:1, «Y les dijo: De cierto os digo, que habrá algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder».
D. Los apóstoles son los únicos destinatarios prometidos del bautismo HG. Lucas escribe en Hechos 1:4-5: «Y juntándose con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dice, habéis oído de mí. Para Juan verdaderamente bautizados con agua; mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.” Los «vosotros» son los apóstoles. El tiempo era «no muchos días por lo tanto». Debemos ir más allá de este texto para incluir a alguien más, excepto a los apóstoles, en cualquiera de estas promesas. Podría agregar que el Señor no menciona el fuego en ninguna de las promesas.
E. Espíritu aún no dado durante el ministerio de Jesús. Jesús declara: «El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; porque el Espíritu Santo fue aún no se ha dado; porque Jesús aún no había sido glorificado», Juan 7:38-39.
1. Fíjate en Juan 14:16-17, Jesús dijo: «Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis porque mora con vosotros, y estará en vosotros.”
2. La idea de «consolador» es también, ayudante, sustentador, intercesor, mediador, abogado, guía, maestro y revelador. El Espíritu en este momento moraba con ellos (los apóstoles), pero más tarde estaría en ellos. Ilustre: Poder y no Espíritu, Mateo 10:1-4; Lucas 6:7-13. Espíritu y no poder, Lucas 1:15; Juan 10:41-42. Por lo tanto, el propósito del bautismo del Espíritu Santo.
II PROPÓSITO DEL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO
A. El propósito del bautismo de HG era: «guiar a los apóstoles, recordarlos, consolarlos, testificarles de Jesús, y mostrarles las cosas por venir, y darles poder».
B. Enséñales todas las cosas, tráelos a la memoria, Juan 14:26. Note: «Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho». HS era para recordarles todas las cosas.
1. Jesús dijo: «Pero cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué habéis de hablar; porque en la misma hora os será dado lo que habéis de hablar. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros», Mateo 10:19-20. Los hombres llenos del Espíritu son instruidos por el Espíritu Santo en aquellas cosas que deben enseñar y predicar.
2. Los que tienen el poder del Espíritu Santo no necesitan estudiar ni prepararse para la lección. Él les da la palabra sin estudio. Pero, Pablo le encargó al evangelista: «Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad», 2 Timoteo 2:15. Y además, «Hasta que yo llegue, presta atención a la lectura, a la exhortación, a la doctrina», 1 Timoteo 4:13.
3. ¿Por qué? Así pudo: “Reprender, redargüir y exhortar con toda paciencia y doctrina…”, 2 Timoteo 4:1-5.
C. Testifique de Jesús. “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí; y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde principio», Juan 15:26-27. Lucas esbozó los «requisitos para el apostolado de Cristo», Hechos 1:21-26.
D. Guíelos a toda la verdad. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir.” Juan 16:13.
1. Él debía guiarlos; y muéstrales las cosas por venir. ¿Quién? El Espíritu de la Verdad. A estos hombres se les daría la palabra a través de la revelación.
2. Fíjate en Pablo en Gálatas 1:10-12, «Pues ahora persuado a los hombres o a Dios… Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según hombre. Porque yo tampoco lo recibí de hombre». , ni a mí me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo». ¿Cómo reciben la iglesia y sus líderes la revelación de Cristo hoy?
3. Pablo de nuevo, en Efesios 3:1-7. Ilustre: Pablo lo recibió por revelación, lo escribió, cuando leemos, entendemos!
E. Él me glorificará. Pero observe los siguientes versículos: «Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío y os lo hará saber».
1. Cualquier asamblea o grupo religioso que glorifica al Espíritu Santo, en lugar de a Jesús, no es de Dios. ¡El Espíritu era para glorificar a Jesús y sólo a él! ¡Ninguna asamblea que glorifica al ES en su adoración está dando gloria y honor a Jesucristo! Note a Jesús: «Porque el Padre a nadie juzga… para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió», Juan 5:22-23 . ¡El Padre requiere que todos honren y glorifiquen al Hijo!
2. Estos son los propósitos del bautismo del Espíritu Santo. La única promesa que no hemos mencionado completamente hasta este momento, es el empoderamiento de los apóstoles por el Espíritu Santo. Debían recibir el Espíritu Santo con poder. Debían esperar en Jerusalén su llegada, Lucas 24:49.
3. Jesús les recordó su propósito y obra en su ministerio, Hechos 1:4-5, 8. Note la instrucción de nuestro Señor: «Y estando reunido con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén… porque Juan verdaderamente bautizaréis con agua, pero vosotros… Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.»
4. Usted pregunta, ¿cuándo sucedió todo esto? Respuesta, el día de Pentecostés.
III PENTECOSTÉS Y EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO
R. Todas las profecías y promesas culminaron en el día de Pentecostés. Este fue el primer Pentecostés, después de la resurrección y ascensión de Cristo al cielo. Note Lucas: «Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado; y una nube lo ocultó de sus ojos. Y estando ellos mirando fijamente al cielo mientras él subía, he aquí, dos hombres estaban junto a ellos. de vestiduras blancas, que decía también: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. a Jerusalén desde el monte que se llama de los Olivos, el cual dista de Jerusalén camino de un día de reposo”, Hechos 1:9-12.
B. Cuando se cumplió el día de Pentecostés. Hechos 2:1-14 Pentecostés fue una gran fiesta judía. Se reunió toda clase de gente, de todas las naciones, Versículo 5, 9-11.
C. Notemos estos eventos en orden. Miremos este evento en el orden, como Lucas lo presentó. Primero debemos entender que Hechos 1:26 debe ser considerado con los versículos que le siguen. Notamos que: «Ellos (los apóstoles) echaron sus suertes; y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles», Hechos 1:26.
Por lo tanto, debe seguirse que «ellos» y «ellos» en los versículos restantes deben referirse a «Matías y los once apóstoles».
1. Estaban todos unánimes en un mismo lugar, Versículo 1.
2. Estaban sentados, versículo 2.
3. Se les aparecieron lenguas repartidas, sentadas sobre cada uno de ellos, versículo 3.
4. Todos fueron llenos del Espíritu Santo, versículo 4.
5. Comenzaron a hablar, según les daba el Espíritu, Versículo 4.
D. La multitud reunida el día de Pentecostés. Es nuestra creencia que «ellos» y «ellos» no incluían a la multitud. Fíjese en los versículos 5-6: «Y moraban en Jerusalén judíos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. Y cuando se oyó esto, se juntó la multitud, y se confundió, porque cada uno les oía hablar en su lenguaje propio.» Por lo tanto, este derramamiento no incluyó a la multitud, porque no estaban en el «lugar único». No estaban «sentados». No recibieron las «lenguas repartidas» para sentarse sobre cada uno de ellos. No recibieron el «Espíritu Santo» ni estaban «hablando en lenguas». Pero «estaban avergonzados (confundidos), porque cada uno les oía hablar en su propia lengua». Próximo: «
6. Eran todos galileos. Note Hechos 1:11, «Varones galileos…» Todos los apóstoles eran galileos o hombres de Galilea.
7. Eran todos hombres. «¿Y cómo oímos nosotros cada uno en nuestra propia lengua, en la cual nacimos? Noten que todos los que hablaban en lenguas eran hombres. ¡Ni una sola mujer hablaba en lenguas en ese día! Versículo 8, 11.
E. Los 120 discípulos antes del Día de Pentecostés. Nuestro argumento es que «ellos» y «ellos» no incluían 120. Entre ellos había algunas mujeres, Hechos 1:14-15. Este evento tuvo lugar en un «aposento alto» algún tiempo antes del Día de Pentecostés. El evento de Pentecostés se llevó a cabo donde más de 3000 pudieron verlo, escucharlo y responder al mensaje del evangelio de Cristo.
8. Los oímos hablar en nuestra lengua, versículo 11.
9. Estos hombres están llenos de vino nuevo, versículo 13.
10. Pero Pedro de pie con los once, versículo 14.
11. Por tanto, Pedro y los 11 eran los que estaban sentados. (Revisión 1-11).
una. Por lo tanto, concluyo que nadie excepto los apóstoles en el día de Pentecostés recibió el bautismo del SA. La multitud no lo entendió, los 120 no lo entendieron; ¡y ninguno de estos llamados predicadores lo entendió jamás! Todos estaban en el lugar equivocado y en el momento equivocado. El obispo Johnson de Filadelfia no lo recibió, ni lo tiene. Tampoco lo hace el Dr. KC Price del CCC, ni ningún otro llamado predicador del Espíritu Santo hoy en día en cualquier parte del mundo. El Espíritu no los conoce, Hechos 19:13-20.
b. ¡Estos llamados predicadores del Espíritu Santo no lo tienen, no pueden reclamarlo bíblicamente, ni tienen ni pueden realizar un solo milagro! Todos están equivocados y han hecho afirmaciones falsas. No hay autoridad bíblica para sus afirmaciones de ser bautizados en el SA. No tienen pruebas milagrosas para confirmar o atestiguar sus afirmaciones. Todos son incapaces de probar sus afirmaciones por sus milagros o por sus mensajes. ¡Todo es humo y espejos! El HG fue prometido a los apóstoles y sólo a ellos. La promesa se cumplió el día de Pentecostés.
C. La prueba de su empoderamiento son sus señales, prodigios y milagros. Note a los apóstoles en Hechos 2:43. «Y vino temor sobre toda alma; y muchos prodigios y señales eran hechas por los apóstoles». Ilustre: Pedro y Juan curan al cojo en la puerta del templo.
d. La obra de curación de Pedro, Hechos 3:1-12. Lucas escribe: «Entonces Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda…», versículo 6.
mi. El hombre en el templo fue sanado. ¿Por qué? Pedro tenía el poder de sanar. Todos los que estaban tan facultados podían realizar señales, prodigios y milagros. La razón por la cual estos hombres no pueden hacer milagros hoy es que no han sido empoderados por el Espíritu Santo.
F. Los milagros de Jesús son suficientes para nuestra fe, Juan 20:30-31. Dios usó los milagros de los apóstoles para confirmar Su palabra, Marcos 16:17-20; Hebreos 2:1-4. Sólo ella es suficiente hoy para nuestra salvación, 2 Timoteo 3:16-17. Por lo tanto, concluyo que solo a los apóstoles se les prometió y recibieron el bautismo del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés.