Establecer que el “misterio de la piedad” se manifiesta en la iglesia a través de sus santos, su fundamento y su fundador el unigénito Hijo de Dios. Esta lección trata de la “verdad que es según la piedad”.
INTRODUCCIÓN
1. En esta lección de hoy vamos a discutir una porción de la primera carta de Pablo a Timoteo. Esta carta ha sido descrita por historiadores y comentarios bíblicos como una de las epístolas pastorales de Pablo. Hablaremos en esta carta de tres mensajes a su hijo. Son el mensaje sobre el comportamiento del cristiano en la «casa de Dios»; el fundamento de la iglesia como «columna y baluarte de la verdad». Y finalmente, un mensaje sobre el «misterio de la piedad» o Cristo como el «Hijo unigénito de Dios».
2. Primero, Pablo escribe al joven evangelista sobre el comportamiento del cristiano en la «casa de Dios». Él dice: «Estas cosas te escribo, esperando llegar a ti pronto; pero si tardo mucho, para que sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios…» Note, después de dar orientación y calificación para el liderazgo de la iglesia (ancianos y diáconos), instruye al predicador sobre su conducta en la casa de Dios. Me temo que muchos de los problemas que enfrenta la casa de Dios son causados por los predicadores. Si aprendemos primero a comportarnos, como predicadores; entonces podemos amonestar a los miembros con respecto a su comportamiento.
3. En segundo lugar, escribe sobre el «contrafuerte»; el “apoyo o fundamento” de la casa de Dios. Él afirma: “la casa de Dios es la iglesia del Dios viviente, la cual es columna y baluarte de la verdad”. La verdadera iglesia tiene como apoyo y fundamento el “ verdad». Por lo tanto, debe decir la verdad como su mensaje y presentar la verdad como su única norma. Aquellos que dicen ser la «iglesia» deben tener como su mensaje «la verdad». Y sus mensajeros «como dignos de confianza». no pretender ser «la iglesia del Dios viviente» no necesita contender por la verdad, ni exigirla de sus mensajeros para «proclamar la verdad» en su predicación.
4. Finalmente, Pablo escribe sobre el «misterio de la piedad»; y el Hijo unigénito de Dios. Él describe que: «Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria». Si esta no es la historia del «Hijo unigénito de Dios», ¿no sé qué es? Jesucristo es el «Dios» descrito en ambas declaraciones textuales en nuestra discusión: «la iglesia del Dios viviente» y «Dios fue manifestado en carne». ¿Con qué propósito? Para «revelar el misterio de la piedad».
CUERPO DE LA LECCIÓN
I SOBRE LA CONDUCTA DEL CRISTIANO
A. Estas cosas te escribo, esperando llegar pronto a ti: Aquí está la carta de Pablo a Timoteo con respecto a su comportamiento y el de otros miembros en la iglesia. Concluye el capítulo con una dirección particular a Timoteo. Esperaba ir pronto a él, darle más instrucciones y ayuda en su obra, y ver que el cristianismo estaba bien plantado y arraigado bien en Éfeso; por lo tanto, le escribió una carta muy breve.
B. En la conclusión de su instrucción sobre el liderazgo de la iglesia, tanto los ancianos como los diáconos, concluye con la instrucción al joven predicador sobre su comportamiento en la iglesia.
C. Sencillamente dicho: «Pero si me tardo, para que sepas cómo…». Escribió animando a Timoteo sobre cómo podría saber cómo comportarse en la casa de Dios, cómo comportarse como corresponde a un evangelista y ministro de Cristo. Muchos de nuestros ministros no saben cómo comportarse en la iglesia ni cómo ser un buen ejemplo ante ella. En 1 Timoteo 4:12-16, Pablo describe cómo el ministro o evangelista debe presentarse ante la iglesia y Dios. Él dice: “Estas cosas mandan y enseñan”.
1. En su vida pública. “Que nadie menosprecie tu juventud; antes bien, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, caridad, espíritu, fe y pureza”, versículos 11-12. Vive una vida de pureza ante Dios y los hombres.
2. En su vida de púlpito. “Hasta que yo venga, asistid a la lectura, a la exhortación, a la doctrina. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por profecía, con la imposición de las manos del presbiterio”, versículos 13-14. Creced en vuestra predicación y en vuestro ministerio ante el Señor, la iglesia y los hombres.
3. En su vida privada. “Medita sobre estas cosas; entrégate por completo a ellos; para que tu provecho sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ellas; porque haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”, versículos 15-16. Pablo aconseja a Timoteo que permanezca en la doctrina que lo salvará; y salvar a otros.
D. Cómo «debes comportarte». Los que somos ministros en la casa de Dios debemos cuidar de portarnos bien, no sea que traigamos oprobio a la casa de Dios, y al digno nombre por el cual todos fuimos llamados.
1. Primero, los ministros deben enfocarse no solo en su salario, sino también en sus oraciones y predicaciones ante el pueblo de Dios; también deben ser un ejemplo de fidelidad y mayordomía, 1 Corintios 4:1-2; 1 Pedro 4:10.
2. Además, Timoteo fue instruido por el Apóstol para comportarse, no sólo en la iglesia en Éfeso, donde fue designado para residir y ministrar por el momento, sino también como evangelista, en el desempeño de su obra, 2 Timoteo 4: 5.
3. Finalmente, Pedro dice: «Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?» 1 Pedro 4:17.
E. «En la casa de Dios». Pablo escribe: «Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios», Hebreos 10:21.
1. La iglesia es la casa de Dios, él habita allí, Efesios 2:19-22.
2. El Señor ha escogido a Sión, para habitar allí.
una. Primero, “Jehová te bendecirá desde Sión, y verás el bien de Jerusalén todos los días de tu vida”, Salmos 125:8.
b. Además, “Porque Jehová ha escogido a Sion; la ha deseado para su habitación”, Salmos 132:13.
C. Finalmente, “Sión será redimida con juicio, y sus convertidos con justicia”, Isaías 1:27. Véase también Isaías 2:2-3.
3. La iglesia es la casa del Señor. Él es su sumo sacerdote. “Cristo es el Sumo Sacerdote de nuestra profesión”, Hebreos 3:1; 7:23-28; 10:10-25.
II DEL CONTRAFUERTE DE LA IGLESIA
A. En segundo lugar, define el edificio de la iglesia. La iglesia se describe como un contrafuerte, con cimientos y estructuras de apoyo. Como edificio, tiene una base, columnas de apoyo, que soporta toda la estructura. Paul puede estar imaginando el Templo de Diana, una de las Siete Maravillas del Mundo. Sus cimientos macizos, sus columnas altísimas y su belleza pictórica – no pueden compararse con la de la Iglesia – con su esplendor celestial, gloria divina y honor otorgados a ella por Cristo mismo, Efesios 1:20-23, 5:23-33.
B. Es la «congregación del Dios viviente». El idioma original – que es la «ekklesia theou zontos – o la asamblea de Dios viviente». Aquí Pablo no está nombrando a la iglesia, sino identificando a la persona a quien pertenece, versículo 15.
1. La iglesia, – la misma palabra en Mateo 16:18; «ekklesia» la asamblea, los «llamados». Véase también 1 Pedro 2:9-10; Hechos 20:28.
2. La iglesia de Dios – «Theou» – la iglesia que pertenece a Dios.
3. Vivo – «zontos» – vivo o vivo. Esta frase sugiere que Cristo es la persona de la discusión de Pablo. Porque Jesús se describe a sí mismo como «el pan vivo que descendió del cielo…», Juan 6:51.
una. Primero, Pablo lo llama «un camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios…», Hebreos 10:20. -21.
b. Además, Juan escribe de Jesús: «Y cuando le vi, caí a sus pies como muerto. Y él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; yo soy el que vivo, y estuve muerto; y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte”, Apocalipsis 1:17-18.
C. Finalmente, acertadamente entonces el texto dice: “la iglesia de Dios viviente”, habla de Jesús, Hechos 20:28. Ilustre: Ponga un letrero, esta no es la iglesia de Cristo.
C. «Columna y baluarte de la verdad». La iglesia misma es la «columna y baluarte de la verdad». Tenga en cuenta que la autoridad de las Escrituras depende de la de la iglesia, como columna y baluarte de la verdad.
1. Contraste esto con la declaración que hace Pablo en el capítulo 4; versículo 1-6. «Ahora bien, el Espíritu habla claramente…», Juan 14:6; Juan 8:31-32. «Si permanecéis en mi palabra, seréis mis discípulos… la verdad». Ilustrar: La verdad se sabe y no se siente. La verdad es algo intelectual, no emocional.
2. ¡La verdad se aprende y no se experimenta! Construye fe, confianza y esperanza una vez escuchada y aprendida. Es el medio de salvación de uno. Note: «En quien también vosotros confiásteis, después que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, en quien también después que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida para alabanza de su gloria”, Efesios 1:13-14.
3. Cristo es la fuente de la «verdad» y el fundamento de nuestra «confianza», 1 Timoteo 4:10. La verdad nos permite hablar como Pablo: «Yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día», 2 Timoteo 1:12.
D. Instituciones de hombres. Aquellas instituciones que no pretenden ser la «iglesia del Dios viviente» no necesitan contender por la verdad, Judas 3. Estas instituciones no pueden pretender ser «columna o baluarte de la verdad». Timoteo, como todos los demás evangelistas y ministros fieles, «son columna y baluarte de la verdad».
1. Es nuestra obra mantener, defender, proclamar y contender por la verdad de Cristo en la «casa de Dios». Santiago, Pedro y Juan, fueron llamados por Pablo como «columnas de la iglesia», Gálatas 2:9. Necesitamos más pilares, en lugar de «postes de cercas».
2. El ministro o evangelista no puede ser medido por su habilidad para orar el mensaje – Apolos – note Hechos 18:24-28. Ilustre: algunos ministros pueden tener todas las habilidades de Apolos, pero como él, «conocen solo el bautismo de Juan». Su entendimiento como el de Apolos puede ser infructuoso e incompleto.
3. No se dejen engañar hermanos – una buena presentación no es necesaria una representación fiel de la verdad del evangelio. Algunos han pulido y contaminado la verdad de tal manera que los ignorantes pueden considerar tal enseñanza como «sana doctrina».
4. Pero, Pablo advierte y llama a tal predicación como «buenas palabras y discursos justos». Fíjate en Pablo: «Os ruego, hermanos,… Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con buenas palabras y discursos amables engañan el corazón de los simples», Romanos 16:17- 18
E. Sus mensajes. Sus mensajes no tienen origen ni fundamento en la verdad. Seamos diligentes e imparciales en nuestras propias indagaciones de la verdad; «Compra la verdad, y no la vendas», Proverbios 23:23.
1. Tengamos cuidado de guardarlo y preservarlo. Y cuando lo proclamemos, que sea como dice Pablo: «Por tanto, teniendo este ministerio en la medida en que hemos recibido misericordia, no desmayamos, sino que hemos renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando con astucia, ni manipulando la palabra de Dios». Dios con engaño o (Gr: dolountes – falsificando – adulterando); sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios», 2 Corintios 4:1-2.
2. Cuando la iglesia y sus ministros dejen de ser columna y baluarte de la verdad, ella y ellos «no sirven para nada, sino para ser echados fuera y hollados por los hombres», Mateo 5:13. La verdad debe ser aprendida, comprendida, obedecida y proclamada sin alteración ni enmienda.
3. Le dijo al joven evangelista: “Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Guarda el bien que te fue encomendado por el Espíritu Santo que mora en nosotros”, 2 Timoteo 1:13-14. Véase también 2 Timoteo 3:14-17. Un resumen de este texto dirige al predicador:
una. Para continuar en las cosas que has aprendido.
b. Que desde niño has sabido las Sagradas Escrituras.
C. Que toda la escritura es dada por la inspiración de Dios.
d. Para que el hombre de Dios sea perfecto.
mi. A fin de que esté preparado para toda buena obra.
4. Timoteo finalmente recibió el encargo de: “Procurar con diligencia presentarse a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”, 2 Timoteo 2:15.
5. Llegará el momento. Pablo advierte: “Te encarezco, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que… antes bien, sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio” 2 Timoteo 4:1- 5.
III DE CRISTO UNIGÉNITO
A. Por último, transmite un mensaje sobre el «misterio de la piedad». ¿Cuál es el misterio de la piedad? es Cristo; y estas seis cosas acerca de Él, que constituyen el misterio de la piedad acerca del Hijo unigénito de Dios.
1. Dios fue manifestado en carne. Esto afirma que él es Dios, el Verbo eterno, que se hizo carne.
una. Primero, cuando Dios determinó manifestarse (revelarse o mostrarse) al hombre; se complació en manifestarse en la encarnación de su Hijo unigénito: «El Verbo se hizo carne», Juan 1:14. Véase también Filipenses 2:5-8.
b. Además, Aquel que fue manifestado en carne era Dios, total y completamente. Dios por diseño, naturaleza y divinidad. Él fue manifestado en carne, “habiéndose encontrado en la forma de un hombre…”, Filipenses 2:8. Como el “Hijo del hombre” que “no vino para ser ministro, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”, Mateo 20:28. Véase también 1 Timoteo 2:3-7.
C. Finalmente, Él vino a revelar la “verdad que es según la piedad”, Tito 1:1-3. Note cómo Pablo describe esta importante verdad a Tito. Él dice que esta verdad era:
1) Concebida desde la fundación del mundo. “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios y la verdad que es según la piedad; en la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes del principio del mundo;” verso 1-2.
2) Comisionado para ser predicado. “Pero a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación”, versículo 3a. Se ha manifestado la predicación de la gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres, Tito 2:11-12.
3) Encomendado a él (Pablo y otros). “que me ha sido encomendado por mandato de Dios nuestro Salvador”, versículo 3b.
a) Revelada a nosotros por Cristo Jesús, nuestro Salvador, “para que en todo adornemos la doctrina de Dios nuestro Salvador”, Tito 2:10.
b) “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador Jesucristo”, Tito 2:13-15.
c) “Sino después que se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador hacia (todos los hombres), no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho… las cuales él derramó en nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que siendo justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna”, Tito 3:4-7.
d) Pablo habla de esta misma gracia a los santos romanos como la “revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde el principio del mundo”, Romanos 16:25-27. Revela a Sus (Cristo) santos apóstoles y profetas por el Espíritu, Efesios 3:1-7.
e) Esta es también la discusión de Pablo a Timoteo con respecto a las “palabras sanas, las palabras de nuestro Señor Jesucristo, ya la doctrina que es conforme a la piedad”, 1 Timoteo 6:3.
2. Fue justificado en el Espíritu. Mientras que fue vituperado como pecador y condenado a muerte como malhechor, fue resucitado por el Espíritu.
una. “Él fue hecho pecado por nosotros, y entregado por nuestras transgresiones; pero, resucitado, fue justificado en el Espíritu; es decir, su sacrificio fue aceptado, y resucitó para nuestra justificación, así como fue entregado por nuestras transgresiones”, Romanos 4:24-25.
b. Fue muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu, 1 Pedro 3:18. “Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo”, Hebreos 2:14.
B. Fue visto por los ángeles. Ellos lo adoraron; atendió a su encarnación, su tentación, su agonía, su muerte, su resurrección, así como su ascensión, Mateo 2:11-15; 4:1-11; Lucas 22:43; Mateo 28:2; Juan 20:11-12; y Hebreos 1:1-8. Esto se debió a su gloria y honor, y muestra la posición que ocupaba en el cielo, que los ángeles le servían, porque él es el Señor de los ángeles, y «el Rey de reyes y Señor de señores», Apocalipsis 19: dieciséis.
C. Predicado a los gentiles. Él es predicado a los gentiles. Esta es una gran parte del misterio de la piedad, que Cristo fue ofrecido a los gentiles como Redentor y Salvador; que mientras que antes la salvación era de los judíos, ahora el tabique fue derribado y los gentiles fueron acogidos. «Te he puesto para luz de los gentiles», Hechos 13:47.
1. Primero, Pablo fue el apóstol enviado «a los paganos – gentiles», Gálatas 2:7-10. Fíjese de nuevo en Pablo: «A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo», Efesios 3:8.
2. Además, el Señor hablando a Ananías sobre los gentiles y la obra ordenada de Pablo entre ellos, Hechos 9:15-16.
3. Finalmente, la defensa de Pablo de su predicación a los gentiles, ante el trono de Nerón en Roma, 2 Timoteo 4:16-18.
D. Creído en el mundo. Que fue creído en el mundo, para que no fuera predicado en vano. Muchos de los gentiles dieron la bienvenida al evangelio, que los judíos rechazaron. Romanos 1:16 “Cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Señor; y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna”, Hechos 13:48.
E. Recibido arriba en gloria. Fue recibido arriba en gloria, en su ascensión. “Y habiendo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado, y una nube lo ocultó de sus ojos. Y estando ellos mirando fijamente al cielo mientras él subía, he aquí dos hombres que estaban junto a ellos con vestiduras blancas. ; el cual también dijo: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo», Hechos 1: 9-11. Véase también 1 Tesalonicenses 4:13-18.
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. En cuanto a la conducta del cristiano
2. Sobre el Contrafuerte de la Iglesia
3. Acerca de Cristo el Unigénito
B. Resuma los puntos principales.
1. Primero, Pablo le escribió al joven evangelista sobre el comportamiento del cristiano en la «casa de Dios». Él dice: «Estas cosas te escribo, esperando llegar a ti pronto; pero si tardo mucho, para que sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios…» Note después de dar orientación y calificación para el liderazgo de la iglesia (ancianos y diáconos), instruye al predicador sobre su conducta en la casa de Dios. Me temo que muchos de los problemas que enfrenta la casa de Dios son causados por los predicadores. Si aprendemos primero a comportarnos, como predicadores; entonces podemos amonestar a los miembros con respecto a su comportamiento.
2. En segundo lugar, escribió sobre el «contrafuerte»; el “apoyo o fundamento” de la casa de Dios. Él declara: «la casa de Dios es la iglesia del Dios viviente, la cual es columna y baluarte de la verdad». La verdadera iglesia tiene como sostén y fundamento la «verdad». Por lo tanto, debe decir la verdad como su mensaje y presentar la verdad como su norma. Aquellos que dicen ser la «iglesia» deben tener como mensaje «la verdad». Y sus mensajeros «como dignos de confianza». Los grupos religiosos que no pretenden ser «la iglesia del Dios viviente» no necesitan contender por la verdad, ni exigir que sus mensajeros «proclamen la verdad» en su predicación.
3. Finalmente, el autor escribe sobre el «misterio de la piedad» el Hijo unigénito. Él describe que: «Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria». Si esta no es la historia del «Hijo unigénito de Dios» no sé qué es? Jesucristo es el Dios descrito en ambas declaraciones textuales en nuestra discusión, «La iglesia del Dios viviente» y «Dios fue manifestado en carne». Con qué propósito: «para revelar el misterio de la piedad».
C. Invitación.
D. Persuadir.
La iglesia necesita hombres como Timoteo. Me pregunto si tenemos algunos entre nosotros. Dispuestos siempre a buscar y seguir las cosas de Jesucristo. Y estén siempre listos para servir en el evangelio, en cualquier área en la que se encuentren. ¿Lo harás si el Señor quiere? Ruego a Dios por todos ustedes, que trabajemos ahora, porque llegará el momento en que ningún hombre podrá trabajar.
E. Motivar. Mateo 11:28-30.