Jesús fue concebido en el vientre de su madre María por una obra milagrosa del Espíritu Santo y sin un padre humano.
JESÚS ES MEJOR QUE SANTA
Dependiendo de las creencias de cada uno, Jesús o Santa Claus es el personaje principal de la Navidad. Aquí hay diez razones por las que Jesús es mejor que Santa:
Papá Noel vive en el Polo Norte
Jesús está en todas partes.
Paseos de Papá Noel en un trineo.
Jesús camina sobre el agua.
Satanás viene pero una vez al año.
Jesús es una ayuda siempre presente.
Tienes que hacer cola para ver a Santa.
Jesús está tan cerca como la mención de su nombre.
Los pequeños ayudantes de Santa hacen juguetes.
Jesús hace nueva vida, repara corazones heridos y construye mansiones en el cielo.
Santa llena tu calcetín con golosinas.
Jesús satisface tus necesidades más profundas.
Santa tiene una barriga como un cuenco lleno de gelatina.
Jesús tiene un corazón lleno de amor.
Santa dice: «Será mejor que no llores».
Jesús dice: “Echad toda vuestra ansiedad sobre mí, porque yo me preocupo por vosotros”.
Papá Noel baja por tu chimenea sin ser invitado.
Jesús está a la puerta de tu corazón y llama.
Santa pone regalos debajo de tu árbol.
Jesús se convirtió en nuestro regalo y murió en un madero.
UN NACIMIENTO MILAGROSO
Lucas 1:26-38
En el sexto mes, Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret, un pueblo de Galilea, a una virgen comprometida para casarse con un hombre llamado José, descendiente de David. El nombre de la virgen era María. El ángel se acercó a ella y le dijo: “¡Saludos, tú que eres muy favorecida! El Señor está contigo”.
María se preocupó mucho por sus palabras y se preguntó qué tipo de saludo podría ser este. Pero el ángel le dijo: “No temas, María, has hallado gracia delante de Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; su reino nunca terminará.”
“¿Cómo será esto”, preguntó María al ángel, “ya que soy virgen?”
El ángel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así el santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios. Incluso tu parienta Isabel va a tener un hijo en su vejez, y la que decían que era estéril está en el sexto mes. Porque nada es imposible para Dios.”
“Soy la sierva del Señor”, respondió María. “Hágase en mí como has dicho”. Entonces el ángel la dejó.
Mateo 1:18-25
Así fue como sucedió el nacimiento de Jesucristo: Su madre María estaba comprometida para casarse con José, pero antes de que se juntaran, se encontró que ella estaba encinta por obra del Espíritu Santo. Como José, su esposo, era un hombre justo y no quería exponerla a la deshonra pública, tenía en mente divorciarse de ella discretamente.
Pero después de haber considerado esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María tu esposa, porque lo que en ella es engendrado es del Espíritu Santo. Espíritu. Ella dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel”, que significa “Dios con nosotros”.
Cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado y tomó a María como su esposa. Pero él no tuvo unión con ella hasta que ella dio a luz a un hijo. Y le puso por nombre Jesús.
“Algunos teólogos han subrayado que el significado principal es la virginidad en la concepción, no el nacimiento, por lo que ofrecen el término más preciso concepción virginal. Esto puede ser útil para captar el énfasis clave, pero es probable que no necesitemos un nuevo término porque Mateo 1:25 declara que José ‘no tuvo unión con [María] hasta que ella dio a luz un hijo’. María era virgen en la concepción de Jesús, y todavía era virgen en su nacimiento”. (David Mathis, “El nacimiento virginal”)
Aquí están los relatos de Mateo y Lucas que nos cuentan sobre el nacimiento virginal de Jesús:
• Jesús fue concebido en el vientre de su MADRE MARÍA.
María aportó a Jesús exactamente lo que cualquier madre humana aporta a su hijo. Él era “el fruto del vientre [de María]” (Lucas 1:42 NVI).
• Jesús fue concebido por una obra milagrosa del ESPÍRITU SANTO.
La humanidad de Cristo no fue creada ex nihilo (“de la nada”), sino ex María (“de María”). Así como Adán fue hecho del “polvo de la tierra” (Génesis 2:7), Jesús fue hecho de la sustancia de María. Jesús es llamado el “último Adán” (1 Corintios 15:45). Su humanidad fue una nueva creación en el seno de María.
• Jesús fue concebido sin un PADRE HUMANO.
“[Jesús] era hijo, según se pensaba, de José” (Lucas 3:23).
“Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer” (Gálatas 4:4).
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Génesis 3:15). Esta profecía a veces se llama el protoevangelio, que significa “primer evangelio”. Muchos cristianos creen que la referencia a “su simiente” va más allá de Adán y Eva a María y Jesús. La simiente de la mujer (Jesús) aplastaría la cabeza de Satanás.
En un extremo de la vida de Jesús se encuentra su concepción sobrenatural; por el otro, su resurrección sobrenatural. De principio a fin, la vida terrena de Jesús fue extraordinaria, sobrenatural, milagrosa.
“El nacimiento virginal está puesto de guardia a la puerta del misterio de la Navidad; y ninguno de nosotros debe pensar en pasar deprisa. Se encuentra en el umbral del Nuevo Testamento, descaradamente sobrenatural, desafiando nuestro racionalismo, informándonos que todo lo que sigue pertenece al mismo orden que él y que si lo encontramos ofensivo no tiene sentido seguir adelante”. (Donald MacLeod, La Persona de Cristo, p. 37)
Si no podemos aceptar el nacimiento virginal, ¿cómo aceptaremos la alimentación de los cinco mil, la resurrección de Lázaro, la resurrección?
“La despedida del nacimiento virginal rara vez es el final de la peregrinación espiritual de un individuo”. (MacLeod)
LA PROFECÍA
“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel” (Isaías 7:14).
¿Esta profecía realmente se refiere al nacimiento de Jesús?
• Un niño nacido en los días de Isaías puede haber cumplido PARCIALMENTE la profecía.
“La virgen” puede referirse a una mujer joven desposada con Isaías (8:3), quien se convertiría en su esposa. El hijo nacido de la mujer se llamaría “Emanuel”, que significa “Dios con nosotros”. Este nombre estaba destinado a convencer al rey Acaz de que Dios podía rescatarlo de sus enemigos. (Biblia de estudio NVI)
• JESÚS fue el cumplimiento final de la profecía.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel”, que significa “Dios con nosotros” (Mateo 1: 22-23).
La palabra para “virgen” en Isaías 7:14 es la palabra hebrea alma. ¿La palabra hebrea alma realmente significa “virgen”? Algunos escépticos argumentan que alma significa una mujer joven y soltera, no una virgen.
• En la cultura de Israel, se espera que una mujer joven y soltera sea virgen.
• La Septuaginta (la traducción judía del año 250 a. C. de la Biblia hebrea al griego) traduce almah como parthenos, que claramente significa “virgen”.
• Una “señal” es un milagro. ¿Cómo sería una señal el nacimiento de un hijo de una mujer joven?
• Mateo (bajo la inspiración del Espíritu Santo) vio el nacimiento de Jesús como un cumplimiento de Isaías 7:14.
Algunas personas argumentan que el nacimiento virginal es un mito tomado de otras religiones. “En la mitología hay historias como Zeus engendrando a Hércules y Apolo engendrando a Ion y Pitágoras. Como resultado, algunos han especulado que los cristianos robaron la historia del nacimiento virginal de tales mitos. Esta especulación debe rechazarse por tres motivos. Primero, algunos de esos mitos vinieron después de la profecía de Isaías 7:14 y, por lo tanto, no pudieron haber sido el origen de la historia. En segundo lugar, los mitos hablan de dioses teniendo sexo con mujeres, que no es lo que implica el relato del nacimiento virginal. Tercero, los mitos no involucran a seres humanos reales como María y Jesús, sino personajes ficticios similares a nuestros superhéroes modernos en los cómics”. (Mark Driscoll y Gary Breshears, Vintage Jesus, pág. 95)
¿QUÉ HAY DE MARÍA?
“¿Cómo será esto”, preguntó María al ángel, “ya que soy virgen?” El ángel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lucas 1:34-35a).
• María no tuvo relaciones sexuales con DIOS.
Los mormones en realidad creen que Dios el Padre tuvo relaciones sexuales con María. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lc 1,35).
• María tuvo un PARTO normal.
• María no era una virgen PERPETUA.
Dios diseñó el matrimonio para incluir la unión física (Génesis 3:24). Pablo escribe que no cumplir con el “deber marital” de uno está mal (1 Corintios 7:3-5).
Mateo 1:25 dice: “[José] no tuvo unión con [María] hasta que ella dio a luz un hijo”. Las palabras “hasta que dio a luz” implican que José sí tuvo relaciones sexuales con María después del nacimiento de Jesús.
Jesús es descrito como el hijo “primogénito” de María (Lucas 2:7), lo que implica que ella tuvo hijos adicionales. El NT repetidamente hace esta afirmación (Mateo 12:46-50; 13:55-57; Marcos 3:31-35; 6:3-4; Lucas 8:19-21; Juan 2:12; 7:3, 5 , 10; Hechos 1:14; 1 Corintios 9:5; Gálatas 1:19). La concepción de Jesús fue única; la concepción de Sus hermanos y hermanas era ordinaria.
• María no era SIN PECADO.
Los católicos creen en la Inmaculada Concepción de María, la idea de que ella nació sin ninguna mancha del pecado original. Sin embargo, María misma declaró: “Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador” (Lucas 1:47). Una persona sin pecado no necesita un Salvador.
• María merece nuestra GRATITUD, no nuestra ADORACIÓN.
LA IMPORTANCIA DEL NACIMIENTO VIRGEN
Tres razones por las que la doctrina del nacimiento virginal es importante:
1. Hizo posible la unión de la DEIDAD completa y la HUMANIDAD completa en una sola persona.
Dios podría haber creado a Jesús como un ser humano completo sin ningún padre humano. Pero entonces hubiera sido muy difícil para nosotros ver cómo Jesús podría ser completamente humano como nosotros, ni sería parte de la raza humana.
Probablemente hubiera sido posible para Dios que Jesús viniera al mundo con dos padres humanos, un padre y una madre, y con Su naturaleza divina completa unida milagrosamente a Su naturaleza humana en algún momento temprano de Su vida. Pero entonces hubiera sido difícil para nosotros entender cómo Jesús era completamente Dios, ya que su origen fue como el nuestro en todos los sentidos.
“Dios, en su sabiduría, ordenó una combinación de influencia humana y divina en el nacimiento de Cristo, para que su plena humanidad fuera evidente para nosotros por el hecho de su nacimiento humano ordinario de una madre humana, y su plena deidad fuera revelada. evidente por el hecho de su concepción en el vientre de María por obra poderosa del Espíritu Santo.” (Wayne Grudem, Teología Sistemática, p. 530)
2. Hizo posible la verdadera humanidad de Cristo sin PECADO heredado.
Todos los seres humanos han heredado la culpa legal y una naturaleza moral corrupta de su primer padre, Adán. Pero el hecho de que Jesús no tuviera un padre humano significa que la línea de descendencia de Adán fue parcialmente interrumpida. Jesús no descendió de Adán exactamente de la misma manera en que todos los demás seres humanos descendieron de Adán. Y esto nos ayuda a comprender por qué la culpa legal y la corrupción moral que pertenecen a todos los demás seres humanos no pertenecieron a Cristo. (La Escritura en ninguna parte dice que la transmisión del pecado viene solo a través del padre).
Pero, ¿por qué Jesús no heredó una naturaleza pecaminosa de María? La Iglesia Católica responde a esta pregunta diciendo que María misma estaba libre de pecado, pero las Escrituras no enseñan esto en ninguna parte, y de todos modos no resolvería el problema (¿por qué entonces María no heredó el pecado de su madre?). Una mejor solución es decir que la obra del Espíritu Santo en María debe haber impedido no sólo la transmisión del pecado de José (pues Jesús no tenía padre humano), sino también, de manera milagrosa, la transmisión del pecado de María.
“Ciertamente, tal milagro no es demasiado difícil para el Dios que creó el universo y todo lo que hay en él; cualquiera que afirme que un nacimiento virginal es “imposible” simplemente está confesando su propia incredulidad en el Dios de la Biblia”. (Wayne Grudem, Teología Sistemática, p. 532)
3. Muestra que la SALVACIÓN debe venir de Dios.
El nacimiento virginal de Cristo es un recordatorio inequívoco de que la salvación nunca puede venir a través del esfuerzo humano, sino que debe ser obra de Dios mismo. Nuestra salvación sólo se produce a través de la obra sobrenatural de Dios.
[El material de esta sección fue tomado de Wayne Grudem, Systematic Theology, pp. 529-532.]
RECURSOS UTILIZADOS
Mark Driscoll y Gerry Breshears, Jesús de época
Wayne Grudem, Teología Sistemática
John MacArthur, Dios en el pesebre
Donald MacLeod, La persona de Cristo
David Mathis, “El nacimiento virginal”