Piensa en lo que Jesús renunció cuando vino a la tierra. ¿A qué estás dispuesto a renunciar por Dios y por los demás?
LA IDENTIDAD DEL SIERVO
Esta semana vi unos minutos del episodio Cosas favoritas de Oprah. Probablemente hayas visto uno de estos episodios. Oprah revela todas sus cosas favoritas y se las da gratis a los miembros de la audiencia exultantes. La lista de cosas favoritas de este año incluía un crucero de 7 días, un televisor 3D de 52 pulgadas y un Volkswagen Beetle 2012. Obviamente, estas son cosas muy bonitas y siempre es bueno obtener cosas gratis, pero ¿no es cierto que estas cosas solo pueden traer alegría temporal? Mientras observaba la emoción de la audiencia del estudio, pensé en la indiferencia que muchas personas muestran hacia el mensaje de Jesucristo. Si nos emocionamos por algo, debemos emocionarnos porque Jesús vino a la tierra para darnos un gozo duradero. Él nació para morir por nuestra salvación.
[Lea el texto]
Isaías 52:13-53:12 es el cuarto y último Canto del Siervo en el libro de Isaías. ¿Quién es el siervo sufriente en este pasaje? (El judaísmo cree que Israel es el sirviente).
El siervo sufriente es JESUCRISTO.
• “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).
• “Porque os digo que esta Escritura debe cumplirse en mí: ‘Y fue contado con los transgresores.’ Porque lo que está escrito de mí tiene su cumplimiento” (Lucas 22:37). (El libro de Isaías fue escrito unos 700 años antes del nacimiento de Jesús).
• “Ahora bien, el pasaje de la Escritura que [el eunuco etíope] estaba leyendo era este: ‘Como oveja fue llevado al matadero y como cordero delante de su trasquilador enmudece, por eso no abre su boca. En su humillación se le negó la justicia. ¿Quién puede describir su generación? ¿Porque su vida será quitada de la tierra?’ Y el eunuco dijo a Felipe: ‘¿De quién, te pregunto, dice esto el profeta, de sí mismo o de algún otro?’ Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta Escritura, le anunció el evangelio de Jesús” (Hechos 8:32-35).
• “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. Por sus heridas fuisteis sanados. Porque vosotros andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas” (1 Pedro 2:24-25).
• “Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él” (Juan 12:41; ver también vv. 36b-40). Cuando Isaías vio al Siervo sufriente, vio la gloria de Jesús. (Isaías 53:1 se cita en el versículo 38).
UN SALVADOR IMPACTANTE
A la gente le gusta ir a casa por Navidad. Anhelamos imágenes, sonidos y olores familiares. Cantamos canciones sobre ir a casa a celebrar la Navidad.
Estaré en casa para navidad
puedes planear conmigo
Por favor, ten nieve y muérdago.
Y regalos en el árbol
Oh, no hay lugar como el hogar para las vacaciones
Porque no importa lo lejos que vagues
Si quieres ser feliz de mil maneras
Para las fiestas, ¡no se puede vencer a casa, dulce hogar!
Pero la Navidad (la historia de Jesús) no se trata de volver a casa. Se trata de salir de casa. Eso es lo que hizo Jesús. Cristo cambió Su trono en el cielo por un pesebre en Belén. Cambió las alabanzas de los ángeles por las burlas de sus enemigos. Renunció a la gloria del cielo por la agonía y la humillación de la cruz.
El siervo sufriente es impactante de dos maneras:
• Su EXALTACIÓN es impactante.
He aquí, mi siervo actuará sabiamente [prosperará]; él será alto y sublime, y será exaltado (52:13).
En otros tres versículos de Isaías, se describe a Dios como “alto y sublime”: “En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime” (6:1). “’Ahora me levantaré’, dice el Señor, ‘ahora me levantaré’” (33:10). “Porque así dice Aquel que es alto y sublime, que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo” (57:15). Conclusión: el siervo sufriente (Jesús) es Dios (“alto y sublime”) que se hizo hombre (Juan 1:1, 14).
• Su DESFIGURACIÓN es impactante.
Como muchos se asombraron de ti —su apariencia fue tan desfigurada, más allá de la apariencia humana, y su forma más allá de la de los hijos de la humanidad— así rociará [asustará] a muchas naciones; los reyes cerrarán su boca a causa de él; porque lo que no se les ha dicho, lo ven, y lo que no han oído, lo entienden (52:14-15).
Filipenses 2:5-11 declara que Jesús se humilló a sí mismo haciéndose siervo y estuvo dispuesto a morir por nosotros en una cruz. Pero después de Su humillación, Él fue exaltado, y un día toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor.
UN SALVADOR DECEPCIONANTE
Isaías 52:10 declara: “Jehová ha desnudado su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios”. El “brazo de Jehová” es el poder de Dios en acción (50:2; 51:5, 9). Israel falló en reconocer el “brazo de Jehová” cuando les fue revelado. No creían que el siervo sufriente pudiera lograr la salvación.
• Fue INESPERADO.
¿Quién ha creído lo que ha oído de nosotros? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová? (53:1).
Israel esperaba un rey glorioso o un guerrero poderoso, no un siervo sufriente.
“Y todos los que oyeron [las noticias del pastor] se maravillaron [se asombraron, asombraron] de lo que les dijeron los pastores. Pero María atesoraba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (Lucas 2:18-19).
• Era POCO IMPRESIONANTE.
Porque creció delante de él como una planta joven, y como una raíz de tierra seca; no tenía forma ni majestad para que lo miráramos, ni hermosura para que lo deseáramos (53:2).
“Sin forma o majestuosidad… sin belleza” – ordinario.
“[La gente de Nazaret] dijo: ‘¿No es este Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo puede decir ahora: “Bajé del cielo”?’”
• No fue DESEADO.
Fue despreciado y rechazado por los hombres; varón de dolores, y experimentado en quebranto. Y como uno de quien los hombres esconden sus rostros, fue despreciado, y no lo estimamos (53:3).
“Despreciado” – descartado.
“Escondan sus rostros” – evitado.
“Estimado… no” – no valorado.
Hay dos grandes contrastes en este pasaje: (1) el contraste entre el sufrimiento del Siervo y Su exaltación y (2) el contraste entre la percepción que la gente tiene del Siervo y Su verdadera identidad.
LA TEMPORADA DE DAR
En esta primera parte de este Canto del Siervo, nos escandalizamos de las profundidades a las que cae el Salvador. Pero al final, seremos abrumados por la gratitud de que Sus sufrimientos fueron por nosotros (vv. 4-6).
Jesús dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35).
Piensa en lo que Jesús renunció cuando vino a la tierra.
¿A qué estás dispuesto a renunciar por Dios y por los demás?