“Hoy pongo delante de ti la vida y la prosperidad, la muerte y la ruina” (Deut. 30:15).
La elección más importante que puede tomar cualquier ser humano es la elección entre la vida y la muerte; entre amar y servir a Dios e ignorarlo.
Definición de términos claves
Pacto. El hebreo brit es un término flexible que se utiliza en una variedad de acuerdos legalmente vinculantes. Entre naciones, un brit es un tratado. Entre individuos puede ser un contrato. Dios incluso usó una forma de pacto familiar para confirmar Sus promesas a Abraham.
En la antigüedad, brit también se usaba para describir la relación formal entre un gobernante y sus súbditos. Este pasaje de Deuteronomio sigue el formato usado en el segundo milenio antes de Cristo para establecer tal relación. Es en este sentido «constitucional» que «pacto» se usa típicamente en Deuteronomio, y especialmente aquí.
Estos dos capítulos son, en esencia, una revisión de Deuteronomio 1–28. Israel había escuchado la larga explicación de Moisés de la relación que Dios, como Rey, tenía la intención de tener con su pueblo. Ahora, tal vez unos días después, Moisés revisó brevemente el pacto que serviría como constitución nacional de Israel, y llamó al pueblo a comprometerse con él y con Dios.
Descripción general
Moisés resumió el pacto de Dios con Israel. Repasó la obra salvadora de Dios (29: 1-9) y su llamado a una relación de pacto (vv. 10-15). Moisés advirtió sobre las maldiciones sobre los rebeldes (vv. 16-29) pero declaró la intención de Dios de restaurar finalmente a Israel (30: 1-10). En vista de esto, Moisés pidió un compromiso firme con el Señor (vv. 11-20).
Entendiendo el texto
“Vuestros ojos han visto todo lo que hizo el Señor” Deut. 29: 2-9. La relación de Israel con Dios se inició con actos de salvación. Cuando la gente estaba indefensa, esclava en una tierra extranjera, Dios realizó “señales milagrosas y grandes prodigios” para liberarlos. El motivo más poderoso que pueden tener los israelitas para comprometerse con Dios es recordar lo que Él ya ha hecho por ellos.
Es lo mismo contigo y conmigo. Dios no pide fe ciega o compromiso con lo desconocido. El Dios que pide nuestro compromiso ha actuado en Jesús para salvarnos del poder y la pena del pecado. Conocemos Su amor a través de la muerte de Jesús por nosotros, y Su poder a través de la resurrección de Jesús. ¿Es realmente seguro comprometernos completamente con Dios? En vista de todo lo que ha hecho por nosotros, podemos responder con total seguridad: ¡sí!
“Hoy estás de pie delante del Señor tu Dios” Deut. 29: 10-15. Cientos de años antes, Dios les había hecho una promesa a Abraham, Isaac y Jacob de ser su Dios y el Dios de sus hijos. Él había confirmado la promesa inicial a Abraham en una ceremonia de pacto legalmente vinculante (véase Génesis 15: 8-16). Este pacto temprano todavía estaba en vigor, extendiéndose a través de los siglos, dando a cada generación de israelitas una relación especial con Dios.
El Pacto de la Ley, propuesto en el Sinaí, fue la manera en que Dios mostró a los israelitas cómo cada generación podía experimentar las bendiciones de la relación con el Dios que ya estaba comprometido con ellos.
El problema al que se enfrentaban los israelitas que estaban ante Moisés en ese «hoy» era simple. ¿Se comprometerían con el Dios que ya estaba comprometido con ellos?
El problema es muy parecido para nosotros hoy. Dios ha ejecutado Su Nuevo Pacto de amor en Jesús. La muerte de Cristo en la cruz y Su resurrección son prueba del compromiso irrevocable de Dios contigo y conmigo. La única pregunta que queda, que cada uno de nosotros debe enfrentar en nuestro propio “hoy”, es, ¿nos comprometeremos plenamente con Él?
«Estaré a salvo, aunque persista en seguir mi propio camino» Deut. 29: 16-29. Me convertí mientras estaba en la Marina. Comencé un estudio bíblico al mediodía y comencé a colocar versículos bíblicos en el tablón de anuncios cerca de la cafetera de la oficina. Estos estimularon una serie de conversaciones y cierto debate. Uno de los grandes argumentos que mis amigos tenían en contra de mi nueva fe fue: «Oye, si eres salvo, irás al cielo sin importar qué, ¿verdad? Entonces puedes hacer lo que quieras, ¿y está bien? Eso simplemente no puede ser correcto «.
Traté de explicarle que una persona que conoce a Jesús ama a Dios. Es el amor a Dios, no el temor a Él, lo que evita que los cristianos pequen. Mis cínicos compañeros de la Marina simplemente no podían aceptar eso. Si supieran que podrían salirse con la suya haciendo lo que quisieran, todos pensaron que sufriría una sobredosis de pecado.
Sospecho que, si bien mi respuesta fue correcta, hoy podría abordar la pregunta de manera un poco diferente. Quizás como Moisés trató con Israel. No podemos mirar todo lo que Dios ha hecho por nosotros y decidir que significa: «Estaré a salvo, aunque persista en seguir mi propio camino». Seguir nuestro propio camino nunca es seguro. Es una receta para el desastre.
Para Israel, no comprometerse con el Dios del Pacto significaba una calamidad. La tierra se convertiría en un páramo ardiente; la gente se tambalearía a causa de enfermedades y enemigos extranjeros. Para nosotros, un fracaso similar significa la vida en un desierto espiritual, sin sentido de la presencia de Dios, sin experiencia de la guía divina, sin consuelo o seguridad, y la probabilidad de que nuestras elecciones también conduzcan al desastre.
«Incluso si te han desterrado… el Señor tu Dios te recogerá y te hará volver» Deut. 30: 1-10. Un estudio de la historia bíblica muestra que muchas generaciones de israelitas se volvieron de Dios a la idolatría. Los desastres que Moisés predijo sucedieron, incluido el exilio de la Tierra Prometida. Pero, como Moisés aclaró, Dios permaneció comprometido con su pueblo. Las generaciones desobedientes experimentaron un desastre, pero su desobediencia no anuló las promesas de Dios a Abraham.
Tú y yo podemos pecar. Pero la puerta siempre está abierta para que regresemos a Dios. Podemos reclamar la promesa hecha a Israel hace tanto tiempo. “Cuando usted y sus hijos se vuelvan al Señor su Dios y le obedezcan con todo su corazón. . . entonces el Señor tu Dios restaurará tus fortunas ”(vv. 2-3).