Establecer que en cada gran evento donde Dios ha tratado con el hombre en la Biblia; el agua estaba en Su plan. Esta lección responderá a la pregunta: «¿Es el bautismo esencial para la salvación?»
INTRODUCCIÓN
1. En esta lección responderemos a una pregunta muy larga, y será: “¿hay agua en el plan?” En todo gran evento donde Dios ha tratado con el hombre, favorable o desfavorable; el agua estaba en el plan. ¡Hoy, amados, discutiremos uno de los temas más acalorados y debatidos con respecto a la obra de Dios en la Biblia! Para el devoto estudiante de la Biblia o el lector casual, la Biblia se desarrolla con un evento tras otro donde Dios ha usado agua en su obra para hacer, destruir y salvar al hombre; para limpiarlo, para abrirle los ojos e incluso para curarlo, y finalmente para redimirlo. Aviso:
una. A Noé Dios le advirtió que destruiría el mundo con agua. Sin embargo, con el mismo elemento, preservó a Noé y su casa. El Señor preservó con agua a la nación de Israel; y destruyó a su enemigo, la nación de Egipto en la misma agua – el Mar Rojo.
b. Al ciego Jesús le dijo: «Ve a lavarte al estanque de Siloé y volvió viendo».
C. Y para el hombre afligido con Parálisis, reconoció esa limpieza que se podía tener – «en el agua». Este hombre tuvo una aflicción durante 38 años; y yaciendo ante el estanque de Betesda, «esperando la agitación de las aguas». ¿Cuál de los que acabo de mencionar argumentaría: «Que no había nada en el agua?»
d. La pregunta más grande que tenemos ante nosotros hoy es simplemente esta: «¿Es el bautismo esencial para la salvación?» ¡Muchos líderes religiosos y creyentes responderían que no lo es! Para responder a esta pregunta comenzaremos con el primer hombre, y ese es Adán, 1 Corintios 15:45-47.
2. Primero, exploraremos el uso que Dios le dio al agua en la creación del hombre natural: Adán. Esto no se completó sin agua. La ciencia ha demostrado que el cuerpo del hombre está compuesto por casi un 70% de agua. ¿Esto acaba de suceder? ¿O fue esto por diseño? Adán, el primer Hombre fue hecho por Dios. Dios lo formó de agua y polvo; a su imagen y semejanza, Génesis 1:26-27. Y el agua claramente, estaba en Su plan.
3. En segundo lugar, consideraremos a Naamán el leproso que fue limpiado de su lepra después de sumergirse siete veces en el río Jordán. Naamán dijo: «He aquí, pensé, él (Eliseo) seguramente saldrá a mí, y se pondrá de pie, e invocará el nombre del Señor su Dios, y golpeará su mano sobre el lugar, y sanará al leproso». Pero, el profeta no lo hizo; solo le dio instrucciones para que se sumergiera 7 veces en el río Jordán. Cuando Naamán se lavó 7 veces, «su carne se volvió como la carne de un niño pequeño, y quedó limpio de su lepra», 2 Reyes 5:14.
4. Finalmente, investigaremos la obra de Dios en el “nuevo nacimiento” o el “nuevo hombre”. Jesús discutió con Nicodemo la necesidad de un hombre nuevo, por medio de un nuevo nacimiento. Y amados, el agua estaba en el plan. Nadie sugeriría que Dios no podría haber logrado el nuevo nacimiento sin agua. Nadie que sea sincero puede argumentar que el agua no es parte del nuevo nacimiento. Es en las aguas del bautismo que somos perdonados de nuestros pecados. Es en el acto del bautismo que la fe del hombre y la gracia de Dios se unen. Si alguno puede salvarse sin el nuevo nacimiento; puede salvarse sin la gracia de Dios, Efesios 2:4-10.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I LA CREACIÓN DEL HOMBRE NATURAL
A. La creación del hombre natural. “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: …Creó Dios a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”, Génesis 1:26-27 . Ilustrar: Masculino y femenino. Adán y Eva; no Adán y Steve! «Hagamos al hombre». ¿Quién es el “nosotros” en este texto? La frase describe a más de una persona en el versículo, (esto afirma al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo). Aviso:
1. El Principio: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. El mismo era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él (el Verbo), y sin él ( el Verbo) no fue hecho nada de lo que fue hecho», Juan 1:1-3.
2. El Verbo: «Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad», Juan 1:14. ¡Jesús tabernáculo entre nosotros! Plantó su tienda, y fue llamado: “Emanuel, que traducido es, Dios con nosotros”, Mateo 1:23.
3. El Dios Único: “El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios, el Señor uno es”, Marcos 12:29.
una. Una Deidad, Romanos 1:20, Hechos 17:29, Colosenses 2:9.
b. Tres personas. Hay tres personalidades en la Deidad. ¿Puede el “Un Dios” tener su expresión divina, en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? Mateo 3:14-16; Mateo 17:1-5.
C. ¿Pueden un hombre y su esposa ser uno; sin embargo, tienen dos personalidades separadas y distintas? Jesús dijo: “Por esto dejará el hombre padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Mateo 19:5; Efesios 5:31-33.
d. Visto al Padre: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”, Juan 14:9. Sin embargo, son uno: “Yo y mi Padre uno somos”, Juan 10:30.
mi. Ilustre: Doctrina de la Unidad, tres vasos de té, Efesios 4:4-6.
B. Dios formó al hombre: «Pero una niebla subió de la tierra y regó toda la faz de la tierra. Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y hombre se convirtió en alma viviente”, Génesis 2:6-7.
1. Agua y polvo. Jehová hizo al hombre de polvo y agua. “Porque polvo eres, y en polvo te convertirás”, Génesis 3:19. Ilustre: Hizo mujer de la costilla de Adán, Génesis 2:18, 21-25.
2. Dios puso a Adán a dormir; abrió su costado; a le trajo a su novia. Cristo también fue sueño; cuando le abrieron el costado; y compró a su novia, Juan 19:34; Hechos 20:28.
C. El hombre es un ser trino, consta de cuerpo, alma y espíritu. Note a Pablo: «Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruego a Dios que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo», 1 Tesalonicenses 5:23.
1. Primero, los Testigos de Jehová que dicen: “Ese hombre es un alma”. Mientras que Dios declara: “el hombre tiene alma”. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza. Fue hecho “poco menor que los ángeles”, Hebreos 2:7.
2. Además, el hombre está maravillosamente hecho. David dijo: “Te alabaré; porque estoy hecho maravillosamente y maravillosamente: maravillosas son tus obras; y mi alma lo sabe muy bien”, Salmos 139:14.
3. Finalmente, “¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites? Salmos 8:4. Véase también Hebreos 2:6.
D. El espíritu del hombre. Dios ha formado el espíritu del hombre dentro de él. Fíjese en el profeta Zacarías: «Carga de la palabra de Jehová para Israel, dice Jehová, el que extiende los cielos, y echa los cimientos de la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él», Zacarías 12:1.
1. Primero, «Mas espíritu hay en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le hace entender», Job 32:8. David dijo: “En tus preceptos adquiero entendimiento; por eso aborrezco todo camino falso. Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”, Salmos 119:104-105.
2. Además, «Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios», 1 Corintios 2:11. Véase también, Filipenses 3:3; y 1 Corintios 14:14-15.
3. Finalmente, “Porque el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”, Santiago 2:26. James afirma que cuando el espíritu (no el aliento) sale del cuerpo; el cuerpo está muerto.
una. Cuando el “espíritu” regresa, uno es revivido, 1 Reyes 17:21-22; 2 Reyes 13:20-21.
b. Su “espíritu volvió, y ella se levantó”, Lucas 8:52-55; 2 Reyes 4:32-37.
E. El espíritu en la muerte regresa a Dios. A la muerte, el espíritu del hombre vuelve a Dios, que lo da. Note: «Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio», Eclesiastés 12:7.
1. Los Testigos de Jehová dicen: «el aliento es el espíritu». Ilustre: Jesús entrega el Espíritu, Mateo 27:50. Note: «Él entregó el espíritu» JW, Traducción del Nuevo Mundo: «él entregó [su] aliento».
2. El Espíritu y el aliento: «Si pone su corazón en el hombre, si recoge en sí su espíritu y su aliento, toda carne perecerá juntamente, y el hombre volverá al polvo», Job 34:14-15; Eclesiastés 8:8.
3. Espíritu y aliento no son lo mismo; en la palabra de Dios. Esto solo es cierto en los Testigos de Jehová, TNM. – Revisado AD 1961. Es usado y distribuido por los Testigos de Jehová. Consulte la referencia 1 a continuación. Consideremos ahora nuestro siguiente punto.
II LA CREACIÓN DEL NUEVO NAAMÁN
A. Su posición y condición. Naamán era: «Capitán del ejército del rey de Siria, era un hombre grande con su señor, y ilustre, porque por medio de él el Señor había dado libertad a Siria: era también un hombre valiente en valor, pero era un leproso ”, 2 Reyes 5:1. Aviso:
1. Primero, Dios nos recuerda a todos hoy; podríamos ser banqueros; empresarios; ejecutivos, o trabajadores de la línea de montaje, pero todos somos pecadores. Nuestra estatura a los ojos del hombre no es una medida de una persona con Dios. “En toda nación, el que le teme y hace justicia, es acepto de Dios”, Hechos 10:34-35.
2. Además, todos estamos afligidos por el pecado, Romanos 3:23. Nuestra posición en la vida no significa nada para Dios. “Todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia”, Isaías 64:6.
3. Luego, no hay acepción de personas con Dios. Note a Pablo: «Porque para Dios no hay acepción de personas», Romanos 2:11. Además agrega: “Ni hay acepción de personas para con Él (Dios)”, Efesios 6:9. Como no hay acepción de personas con Dios; nos cargamos a nosotros mismos; no mostrar respeto de personas con otros, Santiago 2:1. Mostrar tal cosa es pecado a los ojos de Dios, Santiago 2:9.
4. Finalmente, Dios ha provisto una cura para nuestros pecados; como él proveería una limpieza de la lepra de Naamán. A esa cura se requeriría “fe y obediencia” a sus palabras; independientemente de cómo nos pueda parecer.
B. Un profeta en Israel. Naamán aprendió del profeta en Israel, 2 Reyes 5:2-4.
1. La sierva de la esposa de Naamán: “Y ella dijo a su señora: Ojalá estuviera Dios mi señor con el profeta que está en Samaria; porque él lo sanaría de su lepra”, 2 Reyes 5:2-3.
2. Se le dice a Naamán del profeta: “Y entrando uno, dio aviso a su señor, diciendo: Esto y esto dijo la sierva que es de la tierra de Israel,” 2 Reyes 5:4.
3. Vino a nosotros un gran profeta: “Porque en verdad Moisés dijo a los padres: Profeta os levantará Jehová vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como yo; a él oiréis en todas las cosas que os diga. Y acontecerá que toda alma que no oyere a ese profeta, será exterminada de entre el pueblo.” Hechos 3:22-23. Pedro le dice a la gente que lo escucha el propósito de este profeta que había venido al mundo.
4. Propósito de este profeta: “Vosotros sois hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primero Dios, habiendo resucitado a su Hijo Jesús, lo envió para bendeciros, apartando cada uno de vosotros de vuestras iniquidades,” Hechos 3:25-26. Ha venido un profeta más grande que Moisés, Eliseo, Isaías y Juan el Bautista; prometer a todos los que vengan a Él que: “No me acordaré más de sus pecados e iniquidades”, Hebreos 10:17.
C. Una carta al rey y su angustia, 2 Reyes 5:5-8.
1. El rey Siria envió a Naamán con una carta para el rey de Israel: “Y el rey de Siria dijo: Ve, ve, y enviaré una carta al rey de Israel. Partió Naamán, y tomó consigo diez talentos de plata, y seis mil piezas de oro, y diez mudas de ropa”, 2 Reyes 5:5.
2. El rey de Israel fue ofendido: “Y trajo la carta al rey de Israel, diciendo: Cuando llegue a ti esta carta, he aquí, con ella te he enviado a mi siervo Naamán, para que lo recuperes de su lepra. Y aconteció que cuando el rey de Israel hubo leído la carta, rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Soy yo Dios, para matar y dar vida, que este hombre me envía a sanar a un hombre de su lepra? ? Por tanto, te ruego que consideres y veas cómo busca algo contra mí”, 2 Reyes 5:6-7.
3. Eliseo se entera de la angustia del rey: “Y sucedió que cuando Eliseo, el hombre de Dios, oyó que el rey de Israel había rasgado sus vestidos, mandó decir al rey: ¿Por qué has rasgado tus vestidos? Que venga ahora a mí, y sabrá que hay profeta en Israel”, 2 Reyes 5:8. Eliseo le dijo al rey: “Deja que el hombre venga; para que vea que hay un profeta en Israel!”
D. Visita de Naamán a la casa del profeta:
1. Primero, llega con caballos y carros, para impresionar a Eliseo: «Entonces Naamán vino con sus caballos y su carro, y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. Y Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate. en el Jordán siete veces, y tu carne volverá a ti, y serás limpio”, 2 Reyes 5:9-10.
2. Además, estaba disgustado con Eliseo: «Naamán se enojó, y se fue y dijo: He aquí, pensé: Ciertamente vendrá a mí (siendo que soy un hombre valiente), y se pondrá en pie e invocará al el nombre de Jehová su Dios, e hiera su mano sobre el lugar, y restaure al leproso”, 2 Reyes 5:11.
una. Sugeriría que habrá muchos que “darán la espalda y se irán enojados” después de escuchar esta lección.
b. Sin embargo, debo recordarte; que esta ira no cambiará vuestra condición, ni el mandamiento del Señor.
3. A continuación, no le gustó el lugar de su limpieza prometida. Argumentó: «¿No son Abana y Farfar, ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel? ¿No me lavaré en ellos y quedaré limpio? Entonces él se volvió y se fue furioso», 2 Reyes 5:12. Te suplico que consideres:
una. Puedes irte de aquí con rabia, pero eso no cambia nada.
b. Seguirás siendo un pecador; y el lugar de limpieza no cambiará – es donde Dios lo ha indicado – y eso es en el agua.
C. Jesús le preguntó a un hombre: “¿Quieres ser sano?” Ver Juan 5:1-9.
d. Ilustrar: La turbación del agua. Fue necesario que la agitación del agua ocurriera primero; luego meterse en él cuando el ángel estaba en el agua; para que uno sea completo.
mi. Jesús ha agitado las aguas; y si te metes en el agua con él, serás sano. Él te perdonará todos tus pecados. Hablaremos más de esto al concluir esta lección.
4. Finalmente, la reprensión de su siervo. Note: «Y acercándose sus siervos, le hablaron, y dijeron: Padre mío, si el profeta te mandare alguna cosa grande, ¿no la harías tú? ¿Cuánto más cuando te dijere: Lavaos?» y estar limpio?» Véase 2 Reyes 5:13.
1. A veces se necesita a otros fuera de nuestro círculo inmediato para señalar lo tontos que pensamos y nos comportamos.
2. Si estamos suplicando a Dios que nos salve; ¿No deberíamos seguir Sus instrucciones sobre cómo ser salvos?
3. Muchos cometen el error de minimizar, los términos del plan de salvación de Dios. Para Dios esto es una prueba a la medida de nuestra: “Fe y obediencia a su voluntad”. No podemos dictarle a Dios cómo queremos ser salvos; debemos obedecer su voluntad. En todo acto de fe bajo el Antiguo Testamento de aquellos que agradaron a Dios; con su fe, hubo un acto correspondiente de obediencia. Ilustrar: Fe en 3D. Considerar:
una. Definición de fe, Hebreos 11:1.
b. Dirigida por la fe, Hebreos 11:6.
C. Fe demostrada, Hebreos 11:7ss.
1) Por la fe Noé: “Siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, con temor preparó un arca para la salvación de su casa… y se hizo heredero de la justicia que es por la fe”, Hebreos 11: 7.
2) Por la fe Abraham: “Cuando fue probado, ofreció a Isaac”, Hebreos 11:17-19; Génesis 22:5-8; Génesis 22:11-19.
3) Por la fe Israel: “Pasó el Mar Rojo como por tierra seca; lo cual tratando de hacer los egipcios, se ahogaron”, Hebreos 11:29; 1 Corintios 10:1-4.
4. Conclusión: En todo acto de fe; hubo un acto correspondiente de obediencia. En el caso de Naamán será lo mismo. Note su obediencia a las palabras del profeta.
E. La fe y la obediencia de Naamán. La respuesta de Naamán: «Entonces descendió y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios: y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedó limpio», 2 Reyes 5 :14. ¿Cuándo fue limpio de su lepra? ¡Cuando por fe entró en el río Jordán y se sumergió siete veces! Fe y un correspondiente acto de obediencia.
1. Dios no está impresionado con nuestros millones; pero con un corazón contrito; y una voluntad de obedecer Su voluntad e instrucción. Aviso:
una. Las palabras del rey Saúl: «He aquí, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atención que la grasa de los carneros», 1 Samuel 15:22. Su falta de obediencia a Dios; le dio su reino. Nuestro fracaso en obedecer a Dios; podría causarnos nuestra alma: “Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” Mateo 16:26.
b. La oración de David: «Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás», Salmos 51:17.
C. Jesús dijo: «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados», Mateo 5:3-4.
2. Nuestras lecciones aprendidas:
una. Dios colocó la purificación de Naamán en el río Jordán.
b. Si Naamán quería estar limpio de su lepra, tenía que meterse al agua.
C. No hubo limpieza sin inmersión – lavado (7 veces).
d. Una vez que se sumergió, fue obediente a las instrucciones del profeta.
mi. Naamán salió del agua limpio de su lepra.
F. Esta era una figura de “bautismo en él” para la limpieza de su lepra.
gramo. Como el hombre afligido de 38 años, estaba dispuesto a meterse en el agua para ser sanado. ¿Había agua en el plan? Con esto, consideremos nuestro último punto.
III LA CREACIÓN DEL HOMBRE NUEVO
A. La creación del nuevo hombre fue y es la mayor obra de Dios con el agua. El agua siempre ha sido simbólica con la limpieza. Jesús usó agua en su ministerio personal para limpiar y sanar. Aviso:
1. El ciego en Juan 9. Hizo barro con saliva y tierra. La puso en los ojos del hombre y le dijo: «Ve a lavarte en el estanque de Siloé, (que significa Enviado). Se fue, pues, y se lavó, y volvió viendo», Juan 9:7; Juan 9:11. Ilustre: ¡No quiero saliva en mis ojos!
2. El hombre paralítico Juan 5. Este hombre tuvo esta aflicción durante 38 años. ¿Por qué estaba allí? Note: «En estos yacía una gran multitud de hombres impotentes, ciegos, cojos, secos, esperando el movimiento del agua. Porque un ángel descendió en un cierto tiempo al estanque, y revolvió el agua; cualquiera que primero después la turbación del agua que entró fue sanada de toda enfermedad que tenía”, Juan 5:3-4.
3. Comenzamos nuestra discusión sobre el nuevo nacimiento con un líder religioso que viene a Jesús de noche. Su nombre era Nicodemo; un gobernante de los judíos, Juan 3:1-2. Reconoció la autoridad y el poder de Cristo, cuando dijo: “Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si Dios no está con él.”
una. Jesús introduce el nuevo nacimiento. El Maestro mira dentro del corazón de este líder y responde a sus necesidades espirituales más profundas, es decir, necesitaba experimentar el “nuevo nacimiento”. Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”, Juan 3:3. Jesús comienza a narrar su discusión sobre el reino de Dios y el nuevo nacimiento.
b. Respuesta de Nicodemo a Jesús. “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Podrá entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?” Esta respuesta implica que el líder estaba confundido acerca de la naturaleza de este nacimiento. Jesús discute su naturaleza así como su necesidad en los versículos restantes. Antes de ver esto, quiero revisar otras referencias al nuevo nacimiento en las Escrituras del Nuevo Testamento.
4. Otras referencias al NUEVO NACIMIENTO son:
una. Regeneración. Pablo lo llama regeneración en Tito 3:5. Revisaremos este versículo más adelante en nuestra lección.
b. Hombre nuevo. También se le conoce como el “hombre nuevo”, Colosenses 3:9-10. Y, “Que os despojéis del viejo hombre que se corrompe según los deseos engañosos, en cuanto a vuestra conducta anterior, y que os renovéis en el espíritu de vuestra mente, y que os revistáis del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad”, Efesios 4:22-24.
C. hombre interior. Es llamado en otra parte como el “hombre interior: “Porque según el hombre interior me deleito en la ley de Dios,” Romanos 7:22. Además, Pablo escribió: “Por lo cual no desmayamos, sino que aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día”, 2 Corintios 4:16.
d. hombre interior. Pablo escribió: “Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu”, Efesios 3:16. Y por último, Pedro hace referencia a la….
mi. Hombre oculto del corazón. “Más bien sea el hombre escondido en el corazón, en lo que no es corruptible, sí, en adorno de un espíritu afable y apacible, lo cual es de gran precio delante de Dios,” 1 Pedro 3:4.
B. La necesidad del nuevo nacimiento. No hay desacuerdo en la necesidad del nuevo nacimiento. Jesús dijo: “El que no naciere de nuevo, no puede entrar en el reino de Dios”, Juan 3:3. Si no se experimenta: “No puede entrar en el reino de Dios”.
1. La mayoría de los líderes religiosos y creyentes están de acuerdo en que el «nuevo nacimiento» es necesario para entrar en el reino de Dios.
una. Esto se desprende claramente de muchos escritos antiguos y sagrados. Sermones de Billy Holiday, William Moody, John Knox, Mathew Henry, Billy Graham, así como el célebre TD Jake; acuerdo el nuevo nacimiento es necesario.
b. Todos estos destacados ministros denominacionales están de acuerdo en que uno debe experimentar el “nuevo nacimiento” para entrar en el reino de Dios; para gozar de las bendiciones y promesas de Dios; eso es vida eterna.
2. Sin embargo, discrepan vehementemente sobre la naturaleza y los componentes del “nuevo nacimiento”. Así como el líder religioso Jesús instruyó en nuestro texto. Nicodemo respondió: “¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo? ¿Podrá entrar en el vientre de su madre y nacer?” Él teorizó que el “nuevo nacimiento” era natural; tal como la que experimentó desde el vientre de su madre. ¿Puede un hombre volver a entrar en el vientre de su madre? Este, por supuesto, no fue el caso; ni posible!
una. Cada uno de nosotros tenemos la experiencia del nacimiento natural, el que nos trajo al reino de este mundo; para experimentar todas sus pruebas, dificultades, así como sus bendiciones y oportunidades.
b. El “nuevo nacimiento” de igual manera nos concede la entrada al reino de Dios; donde experimentamos todas las bendiciones espirituales en Cristo, y estamos seguros de la esperanza de la vida eterna. “Toda bendición espiritual está en Cristo”, Efesios 1:3. Somos: “Hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras”, Efesios 2:10.
C. Los componentes del nuevo nacimiento. La palabra regeneración aparece sólo en el Nuevo Testamento. Pablo escribió: “No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. El concepto o idea de regeneración es un tema común en toda la Biblia. El significado literal de regeneración es «nacer de nuevo». Hay un primer nacimiento que es de la tierra; y un segundo nacimiento que es del cielo. La primera, como dijo Jesús a Nicodemo: “Es de la carne”; la segunda: “Es del Espíritu”, Juan 3:6. Nacer del Espíritu es indispensable antes de que a cualquiera se le conceda: “Entrada en el reino de Dios.»
1. Para comprender la naturaleza y los componentes del “nuevo nacimiento”, debemos revisar rápidamente la naturaleza y los componentes del “nacimiento físico”. Esto no es Sexo 101. Sin embargo, solo por un momento analicemos el proceso físico de fertilización, concepción, desarrollo y nacimiento. Aviso:
una. Los futuros padres vivieron un momento de amor e intimidad.
b. Si se produjo la expulsión de un óvulo del ovario al útero de la madre.
C. La semilla del padre fertiliza el óvulo, lo que resulta en la fertilización.
d. Si era el momento adecuado, se producía la concepción y comenzaban los embriones.
mi. Más tarde, en el vientre de la madre, el feto crece y se desarrolla (38 semanas).
F. Cerca del momento del parto, el saco amniótico estallará (se rompe fuente).
gramo. Después de un período de parto, nace un bebé en este mundo.
H. Para experimentar sus desafíos, sus bendiciones y muchas oportunidades.
2. Con esta explicación; un proceso similar ocurre en el “nuevo nacimiento”. El macho y la hembra se juntan; para comenzar el proceso del nacimiento espiritual.
3. De ahora en adelante describiremos estas dos partes como “componentes” del nuevo nacimiento. Algunos escritores describen el nuevo nacimiento como teniendo un solo componente y ese es el Espíritu. Citando a Jesús: “Lo que nace de la carne, carne es; y lo que nace del Espíritu, espíritu es… así es todo aquel que nace del Espíritu”, Juan 3:6-8. Sin embargo, el Señor menciona dos componentes. Considerémoslos ahora.
D. ¿Cuáles son entonces estos dos componentes? Note la descripción de Jesús de estos dos componentes: “El que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”, Juan 3:5. En el idioma original: “gennao ek hudatos kai pneumatos”. El Señor habla de dos componentes separados y distintos del nuevo nacimiento. Ellos son: “El agua y el Espíritu”. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda!
1. Los componentes de este nacimiento se describen en Juan 3:5. Para analizar esta declaración, buscaremos en el idioma griego para mayor claridad. Aviso:
una. La palabra «nacer» en griego es gennao (ghen-nah’-o); que quiere decir, “procrear (propiamente, del padre, pero por extensión de la madre); en sentido figurado, regenerar: RV– engendrar, nacer, dar a luz, concebir, ser entregado”, 1 Corintios 4:15, Santiago 1:18, 1 Pedro 1:23.
b. La palabra “fuera de” en griego es ek (ek) o ex (ex); que es una preposición primaria que denota origen (el punto de donde procede la acción o el movimiento), desde, fuera (del lugar, tiempo o causa; directo o remoto). A menudo se usa en la composición, por ejemplo, «fuera del agua», Mateo 3:16-17; Marcos 1:10.
C. La palabra «agua» en griego es hudor (hoo’-dore); hudatos (hoo’-dat-os), que significa, de la base del agua: KJV– agua.
d. La palabra «y» en gr., es kai (ka-hee); una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa ya veces también acumulativa; y…a menudo usado en conexión (o en composición) con otras partículas o palabras pequeñas: KJV– y, también, ambos, pero, etc.
d. La palabra “Espíritu” en griego es pneumatos (pnyoo’-mah); por analogía o en sentido figurado, un espíritu, es decir (humano) el alma racional, (por implicación) principio vital…etc., o (sobrehumano) un ángel… o (divino) Dios, el espíritu de Cristo, el Espíritu Santo: KJV– fantasma , vida, espíritu (-ual, -ually), mente. Aquí significa el Espíritu Santo. No el viento, el aire o algún fenómeno físico; es de naturaleza espiritual, Juan 3:6.
2. Interpretación: “Se nace del agua y del Espíritu”. El Espíritu es el macho o el (padre) del nacimiento, el agua es la hembra o la (madre) del nacimiento; y la palabra de Dios es la “semilla” que se planta en el corazón humano mediante la predicación y la enseñanza.
una. Espíritu es el varón del nacimiento: “Pero cuando él es el Espíritu de verdad”, Juan 16:13. El Espíritu siembra la semilla, la palabra de Dios en el corazón del oyente.
b. La simiente: “Siendo renacidos, no… simiente corruptible,” 1 Pedro 1:23; Lucas 8:11. La semilla es plantada por la predicación de la palabra de Dios, Romanos 10:17. El creyente adquiere fe, es obligado a arrepentirse, confiesa el nombre de Jesús y luego demuestra obediencia a Dios en el bautismo.
C. El agua es lo femenino del nacimiento: “Y tomaron a Jonás, y lo echaron fuera en el mar; y el mar cesó de su furia,” Jonás 1:15; Salmos 89:9; Lucas 8:24. Notarás que la Biblia dice: “el mar cesó de su embravecer”. Aviso:
1) El mar y las aguas también se describen como el útero de la tierra.
a) Job escribió: “¿O quién cerró con puertas el mar cuando brotaba como si hubiera salido de la matriz?” Y, «¿De quién salió el hielo?» Véase Job 38:8; Trabajo 38:28-29. ¡Los glaciares de hielo del Polo Norte salieron del vientre del mar!
b) Dios dijo: “Y dijo Dios: Produzcan las aguas en abundancia, criatura que se mueve y tiene vida”, Génesis 1:20-21.
c) Dios creó: “Y creó Dios las grandes ballenas y todo ser viviente que se mueve, los cuales las aguas produjeron en abundancia”, Génesis 1:21.
2) Resumen: Por lo tanto, el agua es la hembra del nacimiento; y el Espíritu el varón del nacimiento. Jesús sabía de lo que estaba hablando; ¡No estoy tan seguro de muchos de estos llamados predicadores hoy! Piensan igual que Nicodemo.
3) El nuevo nacimiento incorpora los principios fundamentales del «modelo de conversión», como se describe en el Libro de los Hechos. Discutiremos un ejemplo de conversión, mientras extendemos la invitación del cielo.
d. Conclusión: Dios ha ordenado que el pecador, mientras esté en las aguas del bautismo con Jesús, realice una “operación divina”; en despojarse del anciano; y revestirse del nuevo hombre (habiendo perdonado todas sus ofensas y pecados); para que sea llevado – (nacido de nuevo): “Del agua y del Espíritu” al reino de Dios, como nueva criatura en Cristo Jesús, Colosenses 2:11-13; Romanos 6:1-7; Efesios 2:1-10; 2 Corintios 5:17. (Bajamos al agua, “con Jesús” para ser bautizados “en Jesús”, para salir del agua “¡en Jesús!”). Si alguno está “en Cristo, nueva criatura es”. Amén y amén.
3. La gente escribió: “Uno debe nacer del agua y del Espíritu. Cualquiera que sea el significado de esto, todos admitirán (1) que nadie es miembro del reino de Dios hasta que nazca de nuevo; (2) que el Salvador declara la imposibilidad de que entre uno que no sea nacido de agua y del Espíritu. Todos están de acuerdo en que el nacimiento del Espíritu se refiere al cambio interior o espiritual que tiene lugar, y todas las autoridades sinceras están de acuerdo en que nacer del agua se refiere al bautismo… Alford dice: ‘Todos los intentos de deshacerse de esto han surgido de prejuicios doctrinales. ,’” página 333. Referencia: People’s New Testament with Explanatory Notes, por BW Johnson, Gospel Light Publishing Company, Delight Arkansas, 1891. Yo lo llamo “negligencia doctrinal”.
4. Ahora, para considerar este proceso en «tiempo real», notemos la experiencia de conversión del eunuco etíope. Esta experiencia de conversión ilustra estos dos componentes en tiempo real. Por favor, pase su Biblia a Hechos 8. Comenzaremos en el versículo 26. ¿Están todos los ojos allí? Aviso:
una. Felipe envió a encontrarse con el hombre en Gaza. Enviado por el ángel del Señor; El Espíritu Santo les dice que se unan al carro, Hechos 8:26-29.
1) Felipe escuchó al hombre leyendo al profeta Isaías. Él preguntó: «¿Entiendes lo que lees?» El hombre respondió: «¿Cómo puedo excepto que algún hombre me guíe?» Le pidió a Felipe: “Subiera y se uniera a él en el carro,” Hechos 8:30-31.
2) El lugar de la escritura que leyó era este: “Como oveja fue llevado al matadero; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abrió su boca… el cual contará su generación… porque su vida fue quitada de la tierra. Y el eunuco respondió a Felipe, y dijo: Te ruego, ¿de quién habla esto el profeta? de sí mismo, o de algún otro”, Hechos 8:32-34.
b. Felipe predicó a Cristo. Entonces Felipe abrió su boca: “Y comenzando en la misma escritura, le predicaba a Jesús,” Hechos 8:35. ¡La semilla fue sembrada en el corazón del etíope! Se produjo la fecundación en el corazón.
C. Cree en Jesucristo. “Mientras iban por el camino… llegaron a cierta agua… Y el eunuco dijo: Mira aquí hay agua; ¿Qué impide que yo sea bautizado?”
1) Y Felipe dijo: “Si crees de todo corazón, puedes”. Si tienes fe en Jesús como el Hijo de Dios, puedes.
2) Y él respondió y dijo: “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”, Hechos 8:37. La fe se adquiere; y la concepción, tiene lugar ahora: “La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios,” Romanos 10:17; Romanos 10:9-10.
d. Felipe lo bautizó en agua. El etíope ahora toma el mando del evento: “Él ordenó que el carro se detuviera”. Aviso:
1) Ambos descendieron al agua: “Y descendieron al agua Felipe y el eunuco”.
2) El bautismo tuvo lugar en el agua: “Y lo bautizó”.
3) Ambos subieron del agua: “Y cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor,” Hechos 8:38.
mi. Conclusión: Fue en este momento que el eunuco experimentó el “nuevo nacimiento”, Juan 3:5. “Y siguió su camino gozoso”, Hechos 8:39. Ahora, hemos visto la obra del Espíritu en este nacimiento; y el agua de la que nació “del agua y del Espíritu”. Antes de concluir, permítanme abordar algunos de los argumentos relacionados con el agua en Juan 3:5.
E. Lavamiento de Regeneración. Recuerde que mencioné anteriormente que volveríamos a visitar Tito 3:5. Ahora que hemos visto la obra del Espíritu Santo y el agua en la conversión, veamos cómo Pablo hace mención de estos dos componentes en el proceso de regeneración. Él escribió: “Pero después que se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su misericordia, nos salvó:”
1. Primero, “Por el lavamiento de la regeneración”. Somos salvos a través del baño o “lavado de regeneración”. Esto se refiere al “nuevo nacimiento o nacer de nuevo” que ya hemos discutido e ilustrado en esta lección.
una. People’s escribió: “Dos elementos entran en el ahorro; estos se mencionan en Juan 3:5 como el nacimiento del agua y del Espíritu. El Espíritu de Dios (afecta) la renovación del espíritu del hombre llevándolo a la fe y al arrepentimiento a través de la predicación del evangelio; así se inicia la renovación del Espíritu Santo, y se promete el don del Espíritu Santo como secuencia del bautismo. Romanos 6:1-8, muestra que el pecador muere al pecado, es sepultado por el bautismo, resucita a una nueva vida, y es una nueva criatura.”
b. Continúa People’s: “Lavado de regeneración. Literalmente, (el) «Baño de regeneración». Todos los comentaristas de reputación refieren esto al bautismo, como Meyer, Olshausen, Lange, Plumptree, Schaff, Canon Cook, Wesley, etc. La regeneración se debe al Espíritu Santo, pero el bautismo es un acto externo que Dios requiere para completar el hecho ( o acto de regeneración)”, página 290. Estas son (–) mis correcciones o inserciones a la cita de People’s New Testament.
C. Referencia: Nuevo Testamento popular con notas explicativas, por BW Johnson, Gospel Light Publishing Company, Delight Arkansas, 1891.
2. Luego, “Por la renovación del Espíritu Santo”. Aquí Pablo habla de recibir el don del Espíritu Santo en el proceso de regeneración. A los Efesios escribió: “En quien también vosotros confiásteis, después que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,” Efesios 1: 13-14.
3. También, “que Él (Espíritu Santo) derramó (derramó) sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador”. Al obtener la “remisión de nuestros pecados”; también se nos concedió el “don del Espíritu Santo” a través del arrepentimiento y el bautismo en el nombre de Jesucristo, Hechos 2:38.
4. Además, “que, siendo justificados por su gracia”. No fuimos salvos por nuestras obras de justicia; sino, por la gracia de Jesucristo. Pablo de nuevo: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe… es don de Dios… no por obras para que nadie se gloríe,” Efesios 2:8-9; Romanos 5:1-2.
5. Finalmente, “Para que seamos hechos herederos conforme a la esperanza de la vida eterna”, Tito 3:4-7.
una. Pablo a los Gálatas escribió: “Así que ya no eres más un siervo, sino un hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”, Gálatas 4:4-7; Gálatas 3:26-29.
b. Pablo a los Romanos escribió: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo”, Romanos 8:14-17.
6. Amados hermanos, visitantes y amigos, permítanme comenzar mi conclusión de la lección declarando los términos del perdón de Dios para el pecador. Considerarlos:
una. Al pecador se le enseña el evangelio; y le dijo que debía creer en su poder para salvar, Romanos 1:16; Romanos 10:17.
b. Luego se le enseña al creyente de su necesidad de arrepentirse de todo pecado y maldad, Lucas 13:3. El creyente arrepentido todavía está en sus pecados.
C. El creyente entonces confiesa la fe en Jesucristo, como el Hijo de Dios, Hechos 8:37, Mateo 10:32-33. El creyente arrepentido todavía está en sus pecados.
d. Finalmente, al creyente arrepentido se le ordena ser bautizado, «en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», Mateo 28:19-20. El creyente arrepentido es AHORA perdonado de sus pecados después de su obediencia a Dios en el bautismo.
mi. Pedro ordenó a los creyentes arrepentidos en Pentecostés: «Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo», Hechos 2:38. Si el tiempo lo permite, repase también Hechos 10:44-48. En conclusión, permítanme resumir lo que hemos presentado en esta lección…