Iba a ser un año de regocijo, el año del jubileo. Iba a ser un año en el que todas las familias pobres ganaran la lotería y todos los ricos se regocijaran por él.
Cuando Israel entró en Palestina, a cada familia se le debía dar su propia tierra para cultivar. Esa tierra, y los cultivos que producía, debía mantener a la familia y ser la fuente de su riqueza. Dios dijo que esa tierra no debe «venderse permanentemente». Ninguna familia debía caer en la pobreza; cada uno debía tener y conservar su propio capital.
Pero, ¿qué pasaría si una familia sufriera reveses y se volviera pobre? Primero, otros que pudieran ayudar, prestaron dinero sin intereses o vendieron alimentos sin ganancia (vv. 35-37). En segundo lugar, si está desesperado, un hombre podría vender el derecho a cosechar las cosechas que produciría la tierra familiar, pero no vender la tierra en sí (vv. 13-29). En tercer lugar, si es desamparado, una persona podría incluso venderse a sí misma, pero esa persona no podría ser tratada como un esclavo (vv. 39–53).
Pero, cuando llegó el año 50, el año del jubileo, todo se arreglaría. Se canceló cualquier deuda que los pobres debían. Se recuperó cualquier tierra que la familia había vendido. Y todo el que vivía en servidumbre era liberado. No es de extrañar que «jubileo» haya llegado a significar «júbilo» y «regocijo».
Dios realmente se preocupa por los pobres. A través de estas provisiones inusuales de la Ley del Antiguo Testamento, Dios le mostró a su pueblo cómo podían expresar también su preocupación por los pobres.
Sin embargo, el Año del Jubileo del que leemos aquí nunca se celebró en Israel. Ni una sola vez. Cuando llegaban los 50 años, los ricos aumentaban su control sobre su riqueza. Y los pobres continuaron en su pobreza. El pueblo de Dios tuvo la oportunidad de cumplir un sueño. Pero una y otra vez se alejaron.
Hoy, cuando leemos el código sin edad que muestra tan bellamente la preocupación de Dios por los pobres y los oprimidos, también nosotros estamos llamados a soñar con una sociedad justa y moral. Una comunidad de fe en la que las personas tienen prioridad y la preocupación por los menos afortunados es una marca de los piadosos.
Aplicación personal
¿Qué elementos del plan de este capítulo para hacer frente a la pobreza pueden adoptar los cristianos hoy?
Cita
«No es parte del cristiano pensar de esta manera: ¿qué tengo yo que ver con este hombre?… Acuérdate solamente de las cosas que Cristo ha hecho por ti, las cuales deberían ser recompensadas, no en él mismo, sino en tu prójimo. Mira solo las cosas que necesita y lo que puedes hacer por él. Piensa solo en esto, él es mi hermano en nuestro Señor, coheredero en Cristo, un miembro del mismo cuerpo, redimido con una sangre, un compañero en la fe común, llamado a la misma gracia y felicidad de la vida para ven.»- Erasmo de Rotterdam