Jesús entiende las dificultades que enfrentamos.
¿Por qué la pregunta “¿Quién es Jesús?” la pregunta final?
• Porque Jesús es la persona suprema.
Orígenes, en el siglo III, habló de un pueblo con una enorme estatua, tan inmensa que nadie podía ver exactamente a quién se suponía que representaba. Finalmente, alguien miniaturizó la estatua para que la gente del pueblo pudiera ver a la persona a la que honraba. Orígenes dijo: “Eso es lo que Dios hizo en Su Hijo”. Dios es demasiado grande para que lo comprendamos. Pero cuando Jesús vino a la tierra, Dios fue, en cierto sentido, miniaturizado. Juan 1:18 dice que Jesús “ha dado a conocer [a Dios]” (lo ha revelado, lo ha explicado).
Jesús ha dado a conocer a Dios porque Él es Dios. “En el principio era el Verbo [Jesús], y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1). “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14). Dios se hizo hombre, y su nombre era Jesús.
• Porque la respuesta determina el destino eterno de una persona.
Juan 7:1-13
LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
Juan 7 y 8 tienen lugar durante la Fiesta de los Tabernáculos.
“Pero cuando estaba cerca la fiesta judía de los Tabernáculos…” (v. 2).
Han pasado seis meses entre los capítulos 7 y 8. Sabemos esto porque 6:4 dice que “la Pascua de los judíos estaba cerca”. (La Fiesta de los Tabernáculos ocurrió seis meses después de la Pascua). Pasarán otros seis meses hasta que Jesús sea crucificado. (La crucifixión tuvo lugar durante la próxima Pascua).
La Fiesta de los Tabernáculos se celebraba del 15 al 21 de Tishri. Dado que los meses judíos eran lunares (el primer día de cada uno coincidía con la luna nueva), no se pueden correlacionar exactamente con nuestros meses. Tishri generalmente cubre parte de septiembre y parte de octubre.
También se la llamaba la Fiesta de las Cabañas, porque la gente vivía en cabañas durante la fiesta. Era un tiempo para recordar la provisión de Dios para Su pueblo durante la peregrinación por el desierto.
“Celebrad esto como una fiesta al Señor durante siete días cada año. Esta debe ser una ordenanza duradera para las generaciones venideras; celebrarlo en el séptimo mes. Habitaréis en ambas durante siete días: Todos los israelitas nativos vivirán en tabernáculos para que vuestros descendientes sepan que yo hice que los israelitas habitaran en tabernáculos cuando los saqué de Egipto. Yo soy el SEÑOR tu Dios” (Levítico 23:41-43).
La Fiesta de los Tabernáculos era una de las tres fiestas de peregrinación. (Los otros dos eran Pascua y Pentecostés.) El historiador Josefo informa que pueblos judíos enteros subían a Jerusalén para esta fiesta.
En Juan 7 y 8, Jesús usó dos símbolos tradicionales de la Fiesta de los Tabernáculos, el agua y la luz, para ayudar a la gente a entender quién es Él y qué ofrece.
AGUA VIVA
El séptimo día del festival se conoció como “el Gran Día”. Los judíos desarrollaron prácticas y tradiciones especiales para conmemorar este día especial en Israel. La más espectacular de ellas fue la ceremonia de extracción de agua.
Imagina todo un desfile de adoradores y flautistas dirigidos por el sacerdote hasta el estanque de Siloé. El sacerdote tiene dos cántaros de oro. Uno es para el vino. Llena el otro con agua de la piscina. Mientras las flautas continúan tocando, un coro canta el Salmo 118. Toda la procesión regresa al templo a través de la Puerta del Agua. Suena una trompeta cuando el sacerdote entra en el área del templo. Se acerca al altar donde le esperan dos tazones de plata. Echa vino en uno de los tazones como libación al Señor y agua del estanque de Siloé en el otro. Toda la ceremonia fue una ocasión tan alegre que uno de los antiguos rabinos escribió: “Cualquiera que no haya visto esta ceremonia del agua nunca ha visto regocijo en su vida”. El propósito de la ceremonia era agradecer a Dios por Sus bendiciones y pedirle que proveyera lluvia para las cosechas del próximo año.
El pueblo habría estado muy consciente de su necesidad de agua durante la Fiesta de los Tabernáculos porque el final del otoño era un período de sequía en Israel. Las cisternas eran bajas. Los resortes se debilitaban. Las colinas estaban yermas y resecas.
“En el último y más grande día de la Fiesta, Jesús se puso de pie y dijo en voz alta: ‘Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva’” (7, 37-38).
LA LUZ DEL MUNDO
Al final del primer día de la Fiesta, el templo se iluminó gloriosamente. Cuatro enormes candelabros de oro estaban en el patio del templo. Se dice que cada uno de los candelabros tenía 50 codos de alto. ¡Un codo mide entre 18 y 22 pulgadas, por lo que los candelabros habrían tenido unos 75 pies de alto! Cada candelabro tenía cuatro brazos, y en la parte superior de cada brazo había un cuenco grande. Cuatro jóvenes que llevaban cántaros de aceite de 10 galones subían escaleras para llenar los cuatro tazones de oro en cada candelabro. Y luego se encendió el aceite en esos tazones.
Imagina 16 hermosas llamas saltando hacia el cielo desde estas lámparas doradas. El templo estaba en una colina sobre el resto de Jerusalén, por lo que el resplandor glorioso era un espectáculo para toda la ciudad. Tenga en cuenta que la Fiesta de los Tabernáculos coincidió con el equinoccio de otoño, cuando el día y la noche tienen la misma duración ya partir de ese momento las noches se alargan y los días se acortan. Esa noche, la oscuridad fue vencida por el brillo de la luz de los candelabros.
La luz era para recordarle a la gente cómo la gloria de Dios una vez llenó Su templo. Pero en la persona de Jesús, la gloria de Dios volvió a estar presente en el templo.
“Cuando Jesús volvió a hablar a la gente, dijo: ‘Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’” (8:12).
[Gran parte de la información anterior sobre la Fiesta de Tabernalces fue tomada de www.jewsforjesus.org/publications.]
Durante la Fiesta de Tabernalces, Jesús declaró que Él es el dador del agua viva y la luz del mundo. Vino a la tierra para saciar nuestras almas sedientas y mostrarnos el camino a la vida eterna.
EL QUE ENTIENDE
1. Jesús sabe lo que es ser HUMANO.
El hecho de que Jesús pudiera ir a la fiesta “en secreto” (v. 10) nos dice que se parecía a un judío común y corriente y que podía mezclarse fácilmente con la multitud. No se da ninguna descripción física de Jesús en los Evangelios. Probablemente tenía tez morena clara, cabello negro, ojos marrones y barba (cf. Isaías 50:6).
Jesús no vivió una vida protegida.
Creció delante de él como renuevo tierno, y como raíz de tierra seca. No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia para que lo deseáramos. Fue despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores y familiarizado con el sufrimiento. Como uno de quien los hombres esconden el rostro, fue despreciado, y no lo estimamos (Isaías 53:2-3).
La palabra hebrea para “dolores” se usa tanto para el dolor físico como para el mental.
2. Jesús sabe lo que es ser MALENTENDIDO.
“Los hermanos de Jesús le dijeron: ‘Debes partir de aquí e ir a Judea, para que tus discípulos vean los milagros que haces. Nadie que quiera convertirse en una figura pública actúa en secreto. Ya que estás haciendo estas cosas, muéstrate al mundo.’ Porque ni aun sus propios hermanos creían en él.” Por eso Jesús les dijo: ‘Aún no ha llegado el tiempo adecuado para mí; para vosotros cualquier momento es justo’” (vv. 3-6).
Los hermanos de Jesús no creyeron en Él hasta después de la resurrección (cf. Hch 1,14; 1 Cor 15,7). (Los libros del NT de Santiago y Judas fueron escritos por dos de sus hermanos).
“Al enterarse su familia de esto, fueron a hacerse cargo de él, porque decían: ‘Está loco’” (Marcos 3:21).
Los hermanos de Jesús malinterpretaron su misión. Querían que Jesús fuera a Jerusalén y recuperara a los discípulos que había perdido (cf. 6:66). Quizás sintieron que Jesús había deshonrado a su familia.
Su pedido recuerda el pedido de María en el capítulo 2: “Ya no tienen vino” (v. 3). Las similitudes: (1) ambas solicitudes fueron recibidas con una negativa inicial; (2) la razón de la negativa fue la misma en ambos casos: el “tiempo” o la hora de Jesús aún no había llegado (2:5; 7:6); (3) Jesús terminó haciendo lo que se le pedía, después de haber establecido que Él actúa por razones diferentes de aquellas por las que originalmente se hizo el pedido.
Muchas personas que han enfrentado una cruel oposición en la vida pública han sido sostenidas por la fidelidad de su familia. A Jesús se le negó este consuelo.
3. Jesús sabe lo que es ser ODIADO.
“El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a mí me odia porque yo doy testimonio de que sus obras son malas” (v. 7).
Al final del capítulo 8, el pueblo tomará piedras para apedrearlo (cf. 8:59).
4. Jesús sabe lo que es estar SOLO.
“’Tú vas a la Fiesta. Todavía no subo a esta Fiesta, porque para mí aún no ha llegado el momento adecuado.’ Dicho esto, se quedó en Galilea. Sin embargo, después que sus hermanos se fueron a la fiesta, él también fue, no públicamente, sino en secreto” (vv. 8-10).
La gente solía viajar a las fiestas en grandes grupos. Pero Jesús viajó solo.
Después del capítulo 6, Jesús se vuelve cada vez más aislado de los demás, hasta que finalmente incluso sus doce discípulos lo abandonan cuando lo arrestan.
5. Jesús sabe lo que es ser ACUSADO FALSAMENTE.
“Ahora bien, en la fiesta los judíos estaban acechando por él y preguntando: ‘¿Dónde está ese hombre?’ Entre la multitud había cuchicheos generalizados sobre él. Algunos decían: ‘Él es un buen hombre’. Otros respondieron: ‘No, él engaña a la gente’. Pero nadie decía nada públicamente de él por temor a los judíos” (vv. 11-13).
6. Jesús sabe lo que es SUFRIR.
“…porque los judíos estaban esperando para quitarle la vida” (v. 1b).
NUESTRO SALVADOR COMPAÑERO
Estas son solo algunas de las dificultades que Jesús enfrentó en su vida.
¿Estás enfrentando dificultades en tu vida? Jesús te dice: “Sé por lo que estás pasando y quiero ayudarte”.
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a la fe que profesamos. Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, al trono de la gracia con confianza, para que recibamos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad (Hebreos 4:14-16).
LA PREGUNTA ÚLTIMA: ¿Quién es Jesús?
Parte 1: El que entiende
Juan 7:1-13
LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
Juan 7 y 8 tienen lugar durante la Fiesta de los Tabernáculos.
“Pero cuando nos acerquemos a la fiesta judía de los Tabernáculos…” (v. 2).
En Juan 7 y 8, Jesús usó dos símbolos tradicionales de la Fiesta de los Tabernáculos, el agua y la luz, para ayudar a la gente a entender quién es Él y qué ofrece.
• “En el último y más grande día de la Fiesta, Jesús se puso de pie y dijo en voz alta: ‘Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva’” (7, 37-38).
• “Cuando Jesús volvió a hablar a la gente, dijo: ‘Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’” (8:12).
Jesús es el dador del agua viva y la luz del mundo. Vino a la tierra para saciar nuestras almas sedientas y mostrarnos el camino a la vida eterna.
EL QUE ENTIENDE
1. Jesús sabe lo que es ser ____________________.
2. Jesús sabe lo que es ser ____________________ (vv. 3-6).
3. Jesús sabe lo que es ser ____________________ (v. 7).
4. Jesús sabe lo que es ser ____________________ (vv. 8-10).
5. Jesús sabe lo que es ser ____________________________ (vv. 11-13).
6. Jesús sabe lo que es __________________ (v. 1).
NUESTRO SALVADOR COMPAÑERO
¿Estás enfrentando dificultades en tu vida? Jesús te dice: “Sé por lo que estás pasando y quiero ayudarte”.
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a la fe que profesamos. Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en el momento de nuestra necesidad” (Hebreos 4:14-16).