Es posible que hayas oído decir, o incluso lo hayas dicho tú mismo: “Dios juzga todos los pecados por igual”. Muchos de nosotros, incluido yo mismo, hemos creído o se nos ha enseñado que Dios pesa todos los pecados por igual en su divina balanza de justicia, desde la mentira hasta el robo, el asesinato, la apostasía y la blasfemia. Puede que te sorprenda, entonces, como a mí, que ese no sea el caso en absoluto. Dios juzga diferentes pecados de manera diferente.
¿Qué es el pecado ?
Las Escrituras definen el pecado como “infracción de la ley” (“desobediencia, total desprecio por la ley de Dios, su Palabra viva y escrita,” 1 Juan 3:4) y la falta de glorificar a Dios plenamente (Romanos 3:23).
El pecado hizo su primera aparición en el Jardín del Edén cuando Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, lo cual se les había instruido expresamente que no hicieran ( Génesis 3 ). A partir de ese único acto pecaminoso de desobediencia, toda la humanidad y la creación ahora están corrompidas y pecaminosas, y nuestros pecados, grandes y pequeños, no pueden quedar impunes. Todo pecado merece la muerte ( Romanos 3:23 ). Todo pecado merece todo el peso de la ira y condenación de Dios.
“Todo pecado es tan malo”, dice John McKinley , profesor del Seminario Teológico Talbot, “que la respuesta de Dios a todo pecado es la misma: el infierno. ¿Por qué? Porque todo pecado es siempre un crimen contra Dios, lo que hace de cada pecado un acto de traición al Creador”.
Stephen Wellum, profesor de teología cristiana en Southern Seminary, lo expresa de esta manera : “El Dios trino Creador-pacto es santo y perfecto. Puro. Él establece el estándar moral del universo. Él no puede y no pasará por alto el pecado. Dios debe confrontar y condenar a los culpables.
Si bien todo pecado nos separa de Dios y merece castigo, sin embargo, no todos los pecados son iguales. No todos los pecados incurren en el mismo grado de castigo. Hay ciertos pecados que son simplemente más destructivos en sus consecuencias y su efecto residual en los demás.
“Todo pecado es igualmente malo, pero no todo pecado es igualmente malo”, explica el teólogo Cornelius Plantinga en su libro de 1995 “Not the Way It’s Supposed to Be”.
Incluso Jesús mismo, cuando estuvo de pie ante Poncio Pilato en su simulacro de juicio, indicó que hay un pecado «mayor». “No tendrías ninguna autoridad sobre mí a menos que te la hubieran dado desde arriba. Por tanto, el que a vosotros me ha entregado, mayor pecado tiene” ( Juan 19:11 ).
Dice el pastor John Piper : «Hay grados de castigo, que deben significar grados de culpabilidad, que deben significar que algunos pecados son más culpables que otros».
Con ese fin, si bien Dios es amoroso y misericordioso, también es un Juez justo e imparcial. Él castiga equitativamente, basado en varios criterios apoyados bíblicamente.
1. Motivo: Intencional o Accidental
“Si una sola persona peca sin querer , esa persona debe traer una cabra de un año como ofrenda por el pecado… Pero cualquiera que peca con rebeldía , ya sea nativo o extranjero, blasfema contra el Señor y debe ser cortado del pueblo de Israel” ( Números 15:27-30 ).
De este pasaje del Antiguo Testamento, entendemos que Dios requería que todo pecado, ya sea cometido accidental o intencionalmente, fuera expiado. La primera persona en el pasaje no era inocente de ninguna manera, aunque su pecado no fue intencional. Sin embargo, Dios tomó eso en cuenta y solo requirió un grado menor de castigo: un solo sacrificio. La segunda persona, en cambio, fue deliberada en su pecado y, por tanto, conllevaba una pena mayor: el destierro. Un solo sacrificio era insuficiente.
Cuando se prepara para imponer el castigo de una persona, Dios considera su motivo («deseo interno, causalidad»). ¿Fue premeditado o no intencional? Si bien ambos siguen siendo culpables, ambos recibirán diferentes pronunciamientos.
2. Condición del pecador
Ciertas personas, particularmente aquellas con posiciones más altas y autoridad dentro del Cuerpo de Cristo, tienen mayores responsabilidades y, por lo tanto, estarán sujetas a mayor responsabilidad, lo que incurrirá en un mayor juicio.
Profesores
Debido a que sus palabras tienen un peso más sustancial que aquellos que no enseñan, Dios juzgará más críticamente a los maestros de la Palabra según el impacto que tengan en aquellos a quienes aspiran a liderar ( Santiago 3:1 ).
ancianos
Lo mismo se aplica a los ancianos, ya que entre los requisitos para el cargo de anciano se encuentra el de ser “capaz de enseñar” ( 1 Timoteo 3:2-10 ). Los ancianos, por tanto, serán juzgados más estrictamente por la seriedad de su autoridad y responsabilidades dentro de la Iglesia.
Falsos Maestros / Profetas
Debido a que estas personas deliberadamente desvían a otros, usando y abusando de la Palabra de Dios y distorsionando el mensaje del evangelio, generalmente para obtener ganancias egoístas, es particularmente atroz para Dios ( 1 Timoteo 6: 5 , 2 Pedro 2: 1-22 ). Su juicio será severo a causa de su culpabilidad.
apóstatas
“Porque es imposible, en el caso de aquellos que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, y fueron partícipes del Espíritu Santo, y gustaron de la bondad de la Palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero , y luego han caído, para restaurarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que están crucificando una vez más al Hijo de Dios para su propio daño y lo tienen en desprecio … Cualquiera que ha hecho a un lado la Ley de Moisés muere sin piedad en el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? ( Hebreos 6:4-6 , 10:28).
Blasfemos
Se dice que la blasfemia («calumnia, reproche o discurso injurioso a la majestad divina»), particularmente del Espíritu Santo, la Segunda Persona de la Trinidad , es el pecado más grave de todos para Dios, y para el cual no hay absolutamente ninguna redención. ofrecido a esta persona que lo comete ( Marcos 3:29 ).
Los que rechazan la verdad / Los duros de corazón
“Perecen porque rehusaron amar la verdad y así ser salvos. Por eso Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira, y sean condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la maldad” ( 2 Tesalonicenses 2:10-12 ).
“Por causa de tu duro e impenitente corazón, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira, cuando se manifestará el justo juicio de Dios” ( Rom. 2:5 ).
testigos oculares
Aquellos que fueron testigos de primera mano de los milagros de Jesús, pero se alejaron sin estar convencidos de quién es Él y sin convertirse por el milagro que pretendía señalarles la verdad más profunda de su pecado y la necesidad de arrepentimiento, para ellos, un castigo más severo será mitigado ( Mateo 11:20-24 ).
Lo mismo es cierto hoy. “Los peores pecadores de este mundo”, dice Scott Hubbard , “no son necesariamente los que viven en el libertinaje, sino los que siguen pecando cuando tienen todas las razones y oportunidades para arrepentirse”.
Ángeles rebeldes
Si bien esto no se aplica a los humanos, es interesante notar que incluso aquellos ángeles «que no guardaron sus posiciones de autoridad, sino que abandonaron su propia habitación» no se librarán de la ira y el juicio de Dios, incluido Satanás ( Judas 6 , Apocalipsis 20 ). :10 ).
3. Conocimiento de la Verdad
“El siervo que conoce la voluntad del amo y no se arregla o no hace lo que el amo quiere, será azotado con muchos golpes . Pero el que no sabe y hace cosas que merecen castigo, será golpeado con pocos golpes . A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigirá; y al que mucho se le ha confiado, mucho más se le pedirá” ( Lucas 12:47-48 ).
Dios impondrá el castigo basado en el conocimiento de una persona de Su revelación. Cuanto más sepa uno, más será juzgado, mientras que la persona que actúa por ignorancia recibirá un juicio menor. Esto último, en particular, se aplica a aquellos que nunca han oído la verdad. Sin embargo, todavía están “sin excusa” porque toda la creación da fe de la existencia de Dios ( Romanos 1:20 ).
4. Efecto en los demás
Si bien muchos pecados afectan a otras personas, además del pecador mismo, no todos los efectos son iguales. “No todos son heridos de la misma manera por cada pecado”, reconoce el pastor John Piper .
Wellum está de acuerdo. “Ante Dios, todo pecado es pecado, pero en términos de relaciones humanas, la Escritura distingue entre varios pecados en términos de sus efectos y consecuencias”.
Por ejemplo, las «pequeñas mentiras piadosas» no afectan ni dañan a otra persona en la misma medida en que lo hace el asesinato (o la violación o el adulterio). Eso no es para minimizar el daño y el dolor que causan las mentiras. Es solo para decir que ciertos pecados son de naturaleza más atroz y, por lo tanto, pueden tener efectos más dañinos en otros. Tanto el mentiroso como el asesino, por supuesto, siguen siendo culpables y serán responsables de sus respectivos pecados. Ninguno escapará al castigo.
Tenga la seguridad de que Dios usa una escala equitativa y el castigo será proporcional a la ofensa.
Hay esperanza
Dios no quiere condenar a la gente. No se complace en juzgar a nadie y enviar a ciertas personas a perecer en el infierno ( 2 Pedro 3:9 ). El deseo más profundo de Dios, más bien, es restaurar a cada persona espiritualmente y reunirse en comunión con ellos rompiendo la barrera de separación que su pecado ha causado.
Él hizo eso posible a través de Jesucristo, Su Hijo. Jesús ofreció Su cuerpo como un sacrificio de una vez por todas por nuestros pecados, por cada pecado. A través de Su muerte en la cruz, la ira de Dios contra todo pecado fue satisfecha, y cualquiera que ahora declare “con su boca que Jesús es el Señor y crea en su corazón que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos” será salvo del juicio y condenación eterna ( Romanos 10:9-10 ).
Al arrepentirse de sus pecados ( 1 Juan 1:9 ), grandes y pequeños, y aceptar a Jesucristo como Salvador y Señor, sus pecados son total e irrevocablemente perdonados ( Salmo 103:12 ). Entonces pueden esperar cuando estarán ante el Trono de Dios en su Día de Regreso a Casa, ahora libres del temor al juicio y la retribución, completamente perdonados, totalmente amados y bienvenidos.