Probablemente lo haya dicho, o al menos haya escuchado a alguien más pronunciar las palabras: «No estaba realmente interesado en la adoración esta mañana».
Incluso puede ser alguien, o conocer a alguien, que ha dejado una iglesia debido a una «experiencia de adoración» o la falta de ella.
Pero, ¿cuándo la adoración se convirtió en algo acerca de nosotros, nuestras preferencias o nuestra experiencia ?
En nuestra cultura norteamericana, la palabra adoración se ha convertido en sinónimo de cantar en la iglesia y se asocia con diferentes estilos musicales. Sin embargo, la adoración tiene que ver con la dignidad de Dios, la glorificación de Su nombre y la rendición y lealtad de Su pueblo al Todopoderoso Dios Creador y Sustentador. Sé que no lo hacemos intencionalmente, pero podemos abordar todo el tema como si se tratara de nosotros y nuestro derecho a una experiencia específica, en lugar de Dios y lo que Él tiene derecho a recibir de nosotros.
Aquí hay solo cinco formas en que inconscientemente adoramos a nosotros, y cómo volver a enfocarnos en Aquel a quien se debe:
1. Consideramos la adoración la parte opcional de un servicio de la iglesia, en lugar de un estilo de vida.
La adoración no se limita a un servicio de la iglesia, ni se encuentra solo en la expresión musical. Y ciertamente no es una opción, sino un mandato y un desbordamiento de la evidencia de que le pertenecemos.
Una vez escuché a un hombre referirse a la parte de adoración de su servicio en la iglesia como «los avances». Admitió que se saltaba regularmente los primeros 20 minutos del servicio ( oración de apertura , alabanza/adoración, lectura de las Escrituras y la recolección de la ofrenda) como «adelantos» antes del espectáculo principal, que creía que era el sermón. Sin embargo, la adoración colectiva también incluye la oración, la lectura y la enseñanza de la Palabra de Dios, y la entrega de nuestros diezmos y ofrendas. Según Hechos 2:42 , el fundamento de la iglesia cristiana se construyó sobre la enseñanza autorizada, la comunión, el partimiento del pan y la oración, cuatro elementos que también pueden considerarse adoración corporativa.
La adoración es mucho más que el canto corporativo. Es un estilo de vida de adoración a nuestro Dios. Y es algo que hacemos todos los días de la semana, no solo los sábados por la noche o los domingos por la mañana. La adoración se describe a lo largo de las Escrituras como:
– atribuyéndole la gloria debida a su nombre ( Salmo 29:2 )
– inclinarse (humillarse) y arrodillarse ante Él como nuestro Hacedor ( Salmo 95: 6 )
– exaltándolo como Dios ( Salmo 99:9 )
– declarando que Jesús es verdaderamente el Hijo de Dios ( Mateo 14:33 )
– presentando vuestros cuerpos “como sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual de adoración” ( Romanos 12:1 )
– enorgulleciéndose de Cristo Jesús, y no poniendo la confianza en la carne ( Filipenses 3:3 )
– gozándose en todo tiempo, orando sin cesar, dando gracias en todo ( 1 Tesalonicenses 5:16-18 )
La líder de adoración desde hace mucho tiempo, Kristi Foss, dijo que continuamente ve que los creyentes asocian la adoración con el canto y, por lo tanto, piensan que no están obligados a hacerlo si no se consideran cantantes.
“La adoración no se trata de cantar”, dijo Foss. “No se trata de una canción o un estilo de música. Dios nos llama a cantar o adorar como un estilo de vida. Él nunca prologó esa llamada y orden con si sentimos o no que teníamos una buena voz. No se trata de nuestras voces y cómo sonamos o incluso si cantamos en absoluto. Se trata de usar lo que Él nos dio para devolvérselo”.
En ese sentido, adoración es todo lo que hacemos con todo nuestro corazón para Él ( Colosenses 3:23 ). Ya sea escribiendo, pintando, enseñando, bailando, investigando, ama de casa, cuidando niños, cajera, cantando o cualquier otra cosa, entrégale todo en humilde rendición, y es una forma de adoración.
2. Participamos en la adoración solo cuando lo “sentimos”.
¿Ha visto alguna vez a otros que estaban “entrándose” en la adoración pero usted no? Tal vez tenías mucho en mente, o tu corazón simplemente no estaba en eso. Tal vez participaste en la adoración por un sentido de obligación, pero luego fuiste condenado por seguir los movimientos.
Si bien a veces pensamos que tenemos que estar de humor para adorar, esa es otra forma en que lo hacemos sobre nosotros mismos y nuestra experiencia. Dios es una Persona . Y Su presencia está constantemente con Sus seguidores a través del Espíritu Santo que mora en nosotros . Y en el momento en que nos damos cuenta de ello (que debe ser con cada aliento en nuestros pulmones y con cada latido de nuestro corazón), nuestra respuesta es someternos a Su dignidad y proclamarlo como Dios, independientemente de cómo nos sintamos o el tipo de día que estamos teniendo.
Cuando el profeta Isaías vio su visión del Señor «sentado en un trono, alto y sublime, con la orla de Su manto llenando el templo», los ángeles estaban de pie sobre Él cubriendo sus rostros y pies mientras volaban, llamándose unos a otros » Santo, Santo, Santo, es el Señor de los ejércitos. Toda la tierra está llena de su gloria” ( Isaías 6:1-4 NVI). Este acto de adoración hizo temblar los cimientos de los umbrales del templo y el templo se llenó de humo.
Isaías, un ser humano pecador en la presencia del Dios Santo, estaba consciente de cuán imperfecto era cuando vio la visión del Señor en toda Su gloria. Cuando nos damos cuenta de quién es Dios realmente, reconocemos cuán por debajo de Él estamos, y no podemos evitar sentirnos humildes, humildes y sujetos a Él. La adoración fluye de la conciencia de quién es Dios.
3. Ejercemos nuestras preferencias en la idea de adoración.
Si alguna vez te has encontrado pensando, no me gustó la adoración de esta mañana , o prefiero la adoración en esa otra iglesia, lo que realmente estás diciendo es, la adoración se trata de mí y lo que me gusta y si quiero o no. para participar.
Incluso podríamos culpar a otros, o a cierto estilo musical o líder de adoración, si no sentimos que adoramos adecuadamente, o que nuestra experiencia de adoración cumplió con nuestras expectativas, o si un ambiente fue «suficientemente digno de adoración». Como si nuestra opinión o experiencia importara. ¿No deberíamos, en cambio, preguntarle a Dios qué considera la adoración relevante, auténtica y significativa ?
En Juan 14:23 , Jesús le dijo a una mujer samaritana que la adoración no se trataba de dónde se hacía (en un santuario, almacén, escaparate reformado o casa), sino de cómo se hacía. Y no estaba hablando de un ritmo o letra, la ausencia de batería, o en qué año se escribió la música. Él dijo, “los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; pues a tales personas busca el Padre que sean sus adoradores” ( Juan 14:23 LBLA).
Adorar a Dios en espíritu y verdad significa tener el corazón y los motivos correctos al presentarnos ante el Rey de reyes, ya sea en adoración privada o colectiva, y reconocer Su Espíritu que mora en nosotros y que nos da el deseo y nos permite la obediencia para adorarlo en el primer lugar. Entonces implica una entrega de todo lo que somos y tenemos, a todo lo que Él es. Rendirse, después de todo, es decir “Tu voluntad, no la mía” a Dios en cada área de la vida, incluyendo lo que consideramos nuestras preferencias de adoración.
4. Lo vemos como una experiencia para nosotros, en lugar de un regalo para Dios.
Foss recuerda hace varios años cuando ella y los miembros de su equipo estaban discutiendo el formato del conjunto de adoración de su iglesia. Uno de los artistas del equipo dijo: “Siento que esa transición interfiere con la experiencia de adoración que estamos tratando de crear”.
Por primera vez, Foss se dio cuenta de que aquellos que son parte de la adoración principal tienden a pensar que son responsables de crear la experiencia de las personas con Dios, o al menos una atmósfera para que puedan experimentar a Dios . Pero incluso eso se trata de nosotros, una vez más, y de nuestra experiencia.
“Un líder de adoración o un miembro de una banda puede perder de vista lo que realmente significa adoración cuando comenzamos a pensar en la experiencia de adoración y lo que hacemos para involucrar a las personas”, dijo Foss. “¿Cuándo se convirtió en nuestro trabajo, como líderes de adoración, hacer que las personas experimenten a Dios o participen en la adoración?”
Poner la expectativa en una persona o equipo implica que ciertas personas deben ser buenas para motivar a otros o entusiasmarlos con algo. Sin embargo, ¿queremos que se entusiasmen con una canción, un sentimiento, una iglesia, un líder carismático o un método de liderazgo? ¿Y por qué necesitamos a otra persona para ponernos en “modo de adoración”? Si nuestro enfoque no está en Dios, está en nosotros o en otras personas. Y eso no es adoración a Dios.
Tratar de crear una adoración que sea «relevante» (una de las palabras de moda entre los equipos de adoración de la iglesia hoy en día) y centrarse en la participación de la congregación, sus preferencias y, en última instancia, su experiencia, sugiere una perspectiva en la que la adoración se trata de usted, de mí y de los demás. que asisten a nuestro servicio de la iglesia. Sin embargo, la adoración, una vez más, se trata de Dios y de lo que Él recibe de nosotros. En lugar de mirar a los demás para que creen para usted una atmósfera de adoración, mire hacia adentro para asegurarse de que su corazón esté adecuadamente preparado como un ambiente para adorar a su Creador y Señor.
5. Olvidamos que la adoración se trata de humildad.
Cada lugar en las Escrituras donde leemos de alguien que adora a Dios, o que está en Su presencia, hay un relato de temor sobrecogido dentro del que adora. Hay arrodillarse o caer postrado, o estar “como uno que está muerto” en una conciencia de su pecado y humildad en comparación con el Santo, Perfecto y Justo .
Nuevamente, el profeta Isaías, cuando vio a Dios en toda su gloria, dijo: “¡Ay de mí, que estoy arruinado! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Señor de los ejércitos” ( Isaías 6:4 NVI). Adorar a Dios se trataba de:
- reconocer la asombrosa (o temible) santidad de Dios
- una conciencia del pecado y la imperfección de uno en la presencia del Santo
- una humilde comprensión de que Dios es Dios en el trono y nosotros somos los que estamos sujetos a Él
En Lucas 7:36-38 , cuando una mujer pecadora llegó a la presencia de Jesús, derramó sobre Él un perfume costoso y lloró a Sus pies, mojando Sus pies con el perfume y sus lágrimas, y secándolos con su cabello. Ella fue quebrantada en la presencia del Santo.
Hoy, entendemos el poder expiatorio de la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados, y Su resurrección para traernos nueva vida en Él, y por lo tanto podemos acercarnos confiadamente a Su trono de gracia para obtener misericordia y hallar gracia en nuestro tiempo de necesidad. ( Hebreos 4:16 ). Sin embargo, todavía hay reverencia por Quién es Él y lo que ha hecho cuando reconocemos que Él es Dios y nosotros no.
Cuando la adoración involucra algo menos que nuestro estado humilde ante Él, estamos haciendo los movimientos y no entendiendo o reconociendo completamente el valor de quién es Él. Recuerda, Él es Dios y tú no. Y por lo tanto, Él es digno de toda vuestra alabanza.
¿Cómo podemos hacer que la adoración se centre menos en ti y en mí y más en Él? Siga las pautas del Salmo 95:1-7 :
1) Hacer un ruido de júbilo al Señor.
2) Venir a Su presencia con acción de gracias y cánticos de alabanza.
3) Exáltalo como un gran Dios y un gran Rey sobre todos los dioses.
4) Reconocer todos los mundos que Sus manos han hecho.
5) Adorarle e inclinarte.
6) Arrodillaos ante el Señor, vuestro Hacedor.
7) Reconoce que Él es tu Dios y tú y yo somos el pueblo de Su prado, y las ovejas de Su mano.