Me gustaría hablar de la Ascensión con Cristo en nuestros cuerpos por la Cruz, que ayuda a nuestra mente ya nuestras ideas. Juan Crisóstomo dijo que la Cruz establece mis pensamientos, para que yo pueda cantar y glorificar Tu Ascensión salvadora.”
Cristo descendió a las profundidades más bajas de la humillación, luego resucitó a la altura de la exaltación, dice Efesios 4:8.
La vida de la ascensión. “Podemos ascender con él en nuestros corazones”, dijo San Agustín, “pongan sus corazones en las cosas que están arriba donde está Cristo, … no en las cosas que están en la tierra”.
p.ej
En su libro, Juan Luis Segundo hace que Jesús diga a sus discípulos, debo ascender. “Si me quedo, solo puedo calmar una tormenta a la vez, alimentar a un grupo a la vez o curar a una persona a la vez. Pero si voy, puedo, a través de ustedes, construir mejores barcos para capear las tormentas, alimentar a muchas más personas a través de un mejor cultivo y distribución de cultivos, y a través de personas que aprenden mejores habilidades médicas curar a muchas más personas. Así que es mejor que me vaya para que más del trabajo que te he dado se haga en mi nombre”.
Me gustaría hablar de la Ascensión con Cristo en nuestro cuerpo por la Cruz, que ayuda a nuestra mente ya nuestras ideas. Juan Crisóstomo dijo que la Cruz establece mis pensamientos, para que yo pueda cantar y glorificar Tu Ascensión salvadora.”
Comienza en nuestra mente, pero incluye nuestro cuerpo, por lo que finalmente nos convertimos en una personalidad integrada; de lo contrario, estaremos divididos y en guerra dentro de nosotros (Romanos 7:23). Podemos ser seres inquietos y destructivos a menos que recordemos nuestra conciencia de Él y su propósito en cada decisión que tomamos.
Evite un Descenso y, en cambio, Ascienda con Cristo.
Para explicar la diferencia, San Pablo cita el Salmo 68: «Subió a lo alto y tomó cautivos a los prisioneros».
San Máximo de Turín, dice que el diablo había tenido cautiva a la humanidad, pero que Cristo vino a traer una clase diferente de cautiverio. El cautiverio del diablo, explica, significa esclavitud, mientras que el cautiverio de Jesús significa restauración de la libertad.
Para mí, es estar libre de adicciones y patrones de pensamiento repetitivos, como estar libre de excesos de acciones paralizantes como demasiada televisión o redes sociales.
Tenemos la bendición de Cristo para entregar todo eso. La bendición es poderosa porque Él asume la autoridad que ganó en su muerte y resurrección.
Él está sentado a la diestra del poder, muy por encima de todo principado y autoridad, poder y dominación, todo está bajo sus pies, y Él es la cabeza sobre todo en su cuerpo, la iglesia.
Significa aprender a elevarse por encima de todas las cosas. “Todas las cosas debajo de él” incluye “el último enemigo, la muerte” (1 Corintios 15:24-27; Romanos 8:38).
Todas las cosas describen la omnipotencia ejercida por Cristo.
La palabra “ascensión” en griego significa levantarse, ascender, así que en la vida de ascensión, pasamos a los siguientes niveles de vida, sentados con Cristo, elevándonos a un lugar de confianza para tomar dominio sobre lo que nos preocupa en el cuerpo y mente.
Jesús es el Señor que ahora en su humanidad reina en gloria eterna e intercede constantemente por nosotros ante el Padre.
Al ascender, Jesús levanta las manos y bendice a los discípulos. Dice que está ascendiendo a “mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios”. Jesús dejó este mundo en la postura de levantar las manos en señal de bendición. Los obispos, presbíteros y diáconos bendicen poderosamente en el ministerio ordenado, sin embargo, en virtud del sacerdocio universal de todos los bautizados y confirmados, las bendiciones dadas por los laicos son poderosas.
La Iglesia anima a los padres a bendecir a sus hijos.
Entonces, nuestra vida no se consume por nuestras circunstancias presentes, sino por nuestra confianza en Dios.
Amén.