Establecer que los samaritanos se convirtieron al «evangelio de Cristo» a través de la predicación de Felipe el evangelista. Esta lección junto con la «Conversión de los pentecostales» permite a los buscadores de la verdad ver el «modelo de conversión» en el Libro de los Hechos. .
INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. La promesa de Cristo a Samaria
2. La predicación de Cristo en Samaria
3. El perdón de Cristo en Samaria
Comentarios.
1. En nuestra lección de hoy vamos a discutir un tema: “La conversión del samaritano”. Esta es la segunda lección de una serie de mensajes sobre las conversiones del Nuevo Testamento en el Libro de los Hechos. Los samaritanos son el nuevo ejemplo real de conversión en el Libro de los Hechos. Esto vino como resultado de las persecuciones de Esteban por parte de Saulo y la iglesia en Jerusalén siendo “esparcidas por todas las regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles,” Hechos 8:1-3. Los discípulos “iban por todas partes predicando la palabra”, Hechos 8:5. Felipe, uno de los primeros diáconos en la iglesia de Cristo, “bajó a la ciudad de Samaria y les predicaba a Cristo”, Hechos 8:5.
2. Primero, consideraremos la promesa de Cristo a Samaria. Recuerde la propia enseñanza y obra de Jesús en la ciudad de Samaria. Dijo a sus discípulos con respecto a esta obra: “mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra”, Juan 4:34. Jesús entró en esta ciudad por invitación de la mujer junto al pozo, Juan 4:39-43. Nuestro Señor puso un fundamento seguro en esta ciudad con respecto a su nombre y él siendo el Mesías prometido, Juan 4:29, 42. Ahora Felipe será llamado por Dios para “cumplir la promesa de Cristo” en esta ciudad. Note la promesa de nuestro Señor: “Y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra,” Hechos 1:8.
3. En segundo lugar, notaremos la predicación de Cristo en Samaria. Felipe fue a la ciudad y les predicó “Cristo”, Hechos 8:5. Lucas escribe: “Y el pueblo prestaba atención unánimes a las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. Porque de muchos que estaban poseídos de ellos salían espíritus inmundos clamando a gran voz; y muchos paralíticos y cojos eran sanados. Y hubo gran alegría en aquella ciudad”, Hechos 8:5-8. ¡La predicación de Cristo trae sanidad y gran alegría!
4. Finalmente, describiremos el perdón de Cristo en Samaria. Lucas escribe: “Pero cuando creyeron a Felipe, que les anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. Entonces el mismo Simón creyó también; y cuando fue bautizado, se quedó con Felipe, y se maravilló, mirando los milagros y señales que se hacían”, Hechos 8:12-13. La predicación de Felipe consistía en el reino de Dios, el nombre de Jesucristo, la fe y el bautismo. Ya hemos visto este “patrón” en la conversión de aquellos en el Día de Pentecostés. Ellos también escucharon la predicación en el “nombre de Jesús, el reino y el sacerdocio del Mesías, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados”. No puede haber dudas, que Felipe estaba predicando el mismo mensaje a estas personas en la ciudad de Samaria.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I LA PROMESA DE CRISTO A SAMARIA
A. La Comisión Limitada. Durante el ministerio de Jesús, hubo una comisión limitada. Esta comisión prohibió cualquier predicación a los gentiles y samaritanos. Note a Jesús: “A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. No proveáis oro, ni plata, ni bronce en vuestras bolsas. Ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni bastones, porque el obrero es digno de su alimento. Y en cualquier ciudad o pueblo en que entréis, averiguad quién en él es digno; y permaneced allí hasta que os vayáis de allí. Y cuando entréis en una casa, saludadla. Y si la casa fuere digna, vuestra paz venga sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz vuelva a vosotros. Y cualquiera que no os reciba, ni oiga vuestras palabras, saliendo de aquella casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que será más tolerable…” Mateo 10:5-14.
1. Ilustrar: Comisión Limitada. Esta comisión no requería el don de lenguas.
2. Estaban predicando a su propio pueblo, los judíos.
B. Visita de Cristo a Samaria. Tu recuerdas; que Cristo se encontró con la mujer junto al pozo? Fue invitado a la ciudad y allí predicó, Juan 4:28-43. ¿Recuerda nuestra lección, “¿Debo pasar por Samaria?”
C. La promesa de Cristo a Samaria. Cristo prometió la predicación del evangelio a la ciudad de Samaria. Les dijo a sus apóstoles antes de Su ascensión: “Pero vosotros (los apóstoles) recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y él me dará testimonio en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y en los lo último de la tierra,” Hechos 1:8; Lucas 24:44-49.
1. Ilustre: Gran Comisión, Mateo 28:18-20.
2. Esta comisión requería el don de lenguas, Marcos 16:14-20.
3. Así, la razón de su empoderamiento en el día de Pentecostés, Hch 2:1-4.
D. Felipe cumplió la promesa de Cristo a Samaria. Dios escogió a Felipe para predicar el evangelio en Samaria. Note: “Entonces Felipe descendió a la ciudad de Samaria, y les predicaba a Cristo. Y el pueblo prestaba oído unánimemente a lo que Felipe decía, oyendo y viendo las señales que hacía. Por los espíritus inmundos, que claman a gran voz; salió de muchos que estaban poseídos por ellos; y muchos paralíticos y cojos fueron sanados. Y hubo gran alegría en aquella ciudad”, Hechos 8:5-8.
1. Los apóstoles fueron enviados para supervisar la obra en Samaria e impartirles dones espirituales.
2. Ilustre: Imposición de las manos, Hechos 8:14-17; Hechos 19:1-7.
3. Estos apóstoles (y la iglesia primitiva) tenían problemas para predicar a los samaritanos ya los gentiles en todas partes. ¿Recuerdas la llamada de Pedro a la casa de Cornelio? Y la reacción violenta que siguió a su regreso a Jerusalén, Hechos 10:1ff; Hechos 11:1-18.
E. Iglesia en Antioquía. Los apóstoles aún estaban en Jerusalén, Hechos 8:1. La dispersión de los santos hace que el evangelio sea predicado en otros lugares. Fue necesaria la persecución de Pablo y la muerte de Esteban para que la iglesia se mudara de Jerusalén, Hechos 8:2-4. Ellos (los discípulos) iban por todas partes predicando la palabra, Hechos 8:4. Esta dispersión y predicación, estableció la iglesia de Cristo en Antioquía.
1. Esta dispersión inició la verdadera obra entre los gentiles, Hechos 11:19-20. Estos discípulos predicaron a Cristo a otros además de los judíos, únicamente.
2. La iglesia en Jerusalén usó a Bernabé para supervisar el trabajo en Antioquía, Hechos 11:22-24. Este fue un modelo para la iglesia del Nuevo Testamento.
3. Bernabé, siendo un hombre de este país, tuvo éxito en su obra entre la iglesia, Hechos 4:36-37. Era del país de Chipre. Ilustrar: Obreros Misioneros.
4. Fue y encontró a Pablo, y lo llevó a Antioquía para que lo ayudara en su trabajo en Antioquía, Hechos 11:25. Ilustre: Los discípulos llamaron cristianos por primera vez en Antioquía, Hechos 11:26.
5. La iglesia de Antioquía promovería la causa de Cristo por todo el mundo. Supervisaría tres viajes misioneros; que llevaría el evangelio de Cristo a Europa, África y Asia. Estos esfuerzos evangelísticos serían responsables de alcanzar a todo el mundo gentil. Ilustre: Sepárenme Pablo y Bernabé, Hechos 13:1-3. Notemos ahora la predicación de Cristo de Felipe en Samaria.
II LA PREDICACIÓN DE CRISTO EN SAMARIA
A. Felipe bajó a Samaria. “Entonces Felipe descendió a la ciudad de Samaria, y les predicaba a Cristo”, Hechos 8:4. Aquí tenemos a Felipe, uno de los primeros diáconos, ahora en la ciudad de Samaria predicándoles a Cristo. Ilustre: La Imposición de Manos, Hechos 6:1-8. Fue necesaria la imposición de manos de los apóstoles para que el Espíritu Santo concediera estos dones específicos del Espíritu, Hechos 8:14-19.
B. Felipe les predicó a Cristo. “Y hubo gran gozo en aquella ciudad”, Hechos 8:4, 5.
C. ¿Qué predicó? Lucas aclara qué mensaje se predicó en la ciudad. Les predicó a Cristo. Mientras predicaba a Cristo, se entregó un mensaje claro. Note cómo Lucas describe su predicación: “Pero cuando creyeron a Felipe, que les anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”, Hechos 8:12. El mensaje consistía en:
1. El reino de Dios. Es importante señalar que la predicación del reino de Dios comenzó durante los primeros años del ministerio de Jesús y continuó hasta su ascensión al cielo. Note la predicación del reino de Dios:
una. Cristo predicó que el reino de Dios estaba “cerca”, Mateo 4:17.
b. Los apóstoles predicaron que el reino de los cielos estaba “cerca”, Mateo 10:7.
C. Setenta predicaron que el reino de Dios estaba “cerca”, Lucas 10:9.
d. Los apóstoles no querían gustar la muerte, hasta que viniera el reino de Dios, Marcos 9:1.
mi. Los apóstoles preguntaron por el reino de Dios de Cristo antes de su ascensión, Hechos 1:1-8.
F. Jesús prometió que los “nacidos de nuevo” entrarían en el reino de Dios, Juan 3:1-5. En nuestra próxima lección, “La conversión del etíope”, trataremos en profundidad el “nuevo nacimiento” y el “reino de Dios”. Veremos en la práctica lo que Jesús le enseñó a Nicodemo esa noche sobre el “nuevo nacimiento” y su necesidad para la “entrada en el reino de Dios” del creyente.
gramo. Felipe predicó el reino de Dios al pueblo samaritano, por lo tanto había llegado y se habían convertido en miembros de él, Hechos 8:12. Véase también, Hechos 14:22; Hechos 19:8; Hechos 20:25 y Colosenses 1:13.
2. El nombre de Jesucristo. Predicar el nombre de Jesús estaba de acuerdo con el mensaje de Pedro en el Día de Pentecostés, Hechos 2:38. Pablo nos instruye: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios y Padre por medio de él”, Colosenses 3:17.
3. Resultó en el bautismo de hombres y mujeres. La predicación de Cristo debe incluir la fe y el bautismo. Estos son los requisitos de la “Gran Comisión”, Mateo 28:18-20. La predicación de Felipe y el llamado a la conversión fue el mismo que el de Pedro en el día de Pentecostés. La conversión del samaritano siguió el mismo “patrón de conversión” que otros creyentes en el Libro de los Hechos.
D. Otro mensaje en Samaria. Sin embargo, hubo otro mensaje y mensajero en la ciudad de Samaria. Simón el hechicero había hechizado al pueblo de Samaria.
1. Lucas primero menciona: “Pero había un hombre llamado Simón, que antes de tiempo en la misma ciudad usaba hechicería, y hechizaba a la gente de Samaria, dando a entender que él mismo era un grande; a quien todos escuchaban, del menor al mayor, diciendo: Este hombre es el gran poder de Dios. Y a él tenían consideración, porque desde mucho tiempo atrás los había hechizado con hechicerías”, Hechos 8:9-11. Quiero que entiendas, hay fuerzas opuestas cuando uno predica a Cristo. Algunos pueden ser por ignorancia; otros pueden ser satánicos. En este caso, el mensaje de Simón era de Satanás. Aviso:
una. Hechizó al pueblo con hechicería.
b. Parecía ser un «grande».
C. El pueblo prestó atención, diciendo: “Este hombre es el gran poder de Dios”.
d. Porque los hechizó con hechicerías.
mi. Hay fuerzas en el trabajo hoy; todos los cuales están tratando de oponerse a la enseñanza de Cristo. Nuestra conclusión aquí es que el hombre de Dios no tiene que usar la hechicería para ganar al pueblo. El mensaje de Cristo mismo convencerá los corazones del pecador; y hacerles creer y desear ser bautizados. Felipe tenía el “Espíritu Santo y el Poder de Dios” en su ministerio, Hechos 6:3-8. Esto fue posible porque “fueron puestos delante de los apóstoles; y habiendo orado, les impusieron las manos”, Hechos 6:6; Hechos 19:6; 2 Timoteo 1:6-7.
2. Lucas menciona además: “Entonces el mismo Simón también creyó; y cuando fue bautizado, se quedó con Felipe, y se maravilló, mirando los milagros y señales que se hacían,” Hechos 8:13. Simón también escuchó la predicación de Felipe; vio los milagros y señales, y él mismo también:
una. Creyó, y fue
b. Bautizado.
C. Continuó con Felipe.
d. Contemplando los milagros y señales que se hacían.
E. Predicación de Cristo. Por lo tanto, la predicación de Cristo en la ciudad de Samaria incluyó:
1. El Reino de Dios.
2. El nombre de Jesucristo.
3. Creer en Cristo, y
4. Bautismo “en el nombre de Jesucristo”.
5. ¿Cómo puede alguien predicar a Cristo hoy y no incluir estos componentes indiscutibles en su mensaje? ¿Es posible predicar a Cristo sin mencionar la necesidad del reino de Dios; el nombre de Jesús, la fe en Cristo y el bautismo? Cualquier predicación de Cristo que no involucre estas verdades incuestionables son meramente «buenas palabras y discursos amables» diseñados para «engañar los corazones de los simples», Romanos 16:17-18. Recuerde, Jesús puso los cimientos del reino de Dios y Él mismo como el Mesías con la mujer junto al pozo, y Su subsiguiente visita a la ciudad de Samaria. Consideremos el perdón de Cristo para la ciudad de Samaria.
III EL PERDÓN DE CRISTO EN SAMARIA
A. Ahora cuando los apóstoles oyeron. Lucas escribe: “Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales, cuando descendieron, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo. (Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos; solamente que fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.) Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo”, Hechos 8:14-17. Ahora aquí están los hechos:
1. Los apóstoles oyeron que Samaria (el pueblo) recibía la palabra de Dios (a través de la predicación de Felipe). Habían oído, creído y obedecido el evangelio de Cristo.
una. ¿Recuerda lo que esto significaba en Hechos 2:41? ¿Qué estaba involucrado en el “recibir la palabra de Dios” de los pentecostales? Recuerde, después de que Pedro les había instruido qué hacer al responder a su pregunta, «varones hermanos, ¿qué haremos?» Pedro, “con muchas otras palabras testificaba y exhortaba a que se salvaran de esta perversa generación”, Hechos 2:40.
b. Entonces ellos, (los pentecostales): “Los que con agrado recibieron su palabra (la de Pedro), fueron bautizados; y en el mismo día se les añadieron como tres mil almas,” Hechos 2:41. En pocas palabras, estos samaritanos creyeron en la enseñanza de Felipe y fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús, al igual que los creyentes arrepentidos en Pentecostés. Por tanto, ellos también fueron añadidos a esas 3000 almas, el cuerpo de Cristo, la iglesia de Cristo en Jerusalén por el Señor, Hechos 2:41, 47. El Señor había traído salvación a la ciudad de Samaria por medio de la predicación de “Felipe el evangelista”, Hechos 21:8.
C. Por lo tanto, el bautismo de los samaritanos, fue por la misma razón que los de Pentecostés. Y eso fue: “para perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38. Está emergiendo claramente un «patrón de conversiones» en las experiencias de conversión descritas en el Libro de los Hechos.
2. Les enviaron a Pedro y Juan. Lucas avanza en sus escritos acerca de la conversión de los samaritanos al decir: “Ellos (los apóstoles y la iglesia en Jerusalén) les enviaron (a Samaria) a Pedro y a Juan”. Fueron a inspeccionar y supervisar la obra. iniciado por cualquiera de los apóstoles y por lo tanto quedó bajo el escrutinio de la iglesia en Jerusalén.Veremos un descuido similar cuando la iglesia en Jerusalén se entera de la obra que se está realizando en la ciudad de Antioquía, Hechos 11:19-21. Enviarán a “Bernabé” para que investigue sobre esta obra, Hechos 11:22-26.
3. Quienes, cuando llegaron. Una vez que llegaron, “oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo”, Hechos 8:15.
una. Oró por ellos, para que pudieran recibir el Espíritu Santo. Estos creyentes bautizados habían recibido “la remisión de sus pecados y el don del Espíritu Santo”, pero no habían recibido los dones del Espíritu Santo. Esto era algo reservado para los apóstoles en el primer siglo. Vemos su primera práctica durante el nombramiento de los primeros «diáconos» en la iglesia de Cristo, en Jerusalén, Hechos 6:6-8.
b. No cayó sobre ninguno de ellos. Lucas usa otra palabra para describir este fenómeno. Note: “(Porque aún (el Espíritu Santo) no descendió (Gr: epipipto) sobre ninguno de ellos; solamente ellos fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús)”.
1) La palabra “caído” en este versículo significa “caer sobre uno, es decir, agarrar, tomar posesión de él; recibir inspiración o impulso del Espíritu Santo”. Este “caer sobre” se vería de alguna manera, como, por ejemplo, hablar en lenguas o profetizar, como en Hechos 10:44-48; Hechos 19:1-7.
2) El Espíritu Santo impartió a estos creyentes algunos “dones espirituales”, por medio de las manos de los apóstoles (Pedro y Juan), Hechos 8:17. Esto se menciona en otra parte de la Biblia como algo que fue impartido a los creyentes por el Espíritu Santo a través de las manos de los apóstoles, Romanos 1:11; 1 Corintios 1:7; 1 Corintios 12:1 y 1 Corintios 12:4-11.
C. Ellos (los samaritanos) solo fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Lucas señala que «sólo fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús». Al igual que los de Pentecostés, “fueron bautizados en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38; Hechos 5:32, Efesios 1:12-13. Recuerdas que el bautismo se hace «en el nombre del Señor Jesucristo».
d. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo. Si recuerda en nuestra lección «¿Se salvarán todas las personas buenas?» discutimos estas palabras “lleno” y “caído” para explicar la obra del Espíritu Santo por Su presencia que mora en nosotros y la manifestación externa de su obra dentro de la vida de los creyentes. A medida que avanzamos en esta lección, Lucas señala el malentendido de Simón sobre la obra de Pedro y Juan entre estos nuevos conversos. Su codicioso corazón lo lleva a ofrecerles dinero por este poder. Cuando vio que esto era posible a través de las manos de los apóstoles.
B. Cuando vio Simón. Note: “Y cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que a quien yo imponga las manos, reciba el Espíritu Santo.” Hechos 8:18-19.
C. Pedro le dijo. “Tu dinero perece contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero. No tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios”, Hechos 8:20-21. Estos dones fueron dados por el Espíritu Santo según lo determinado por Dios.
1. Ilustre: Dones del Espíritu Santo, Hebreos 2:1-4. Para ser usado para Su gloria y honor; y para la edificación del cuerpo de Cristo.
2. Pablo nos recuerda: “Hágase todo para edificación”, 1 Corintios 14:26.
3. Estos dones consistieron en dones dados por Cristo, es decir, oficiales divinos, operaciones y objetivos, Efesios 4:11-16.
4. Los dones consisten en ministerios dados por gracia, como Dios ha repartido a cada hombre la medida de la fe, Romanos 12:3-8. Estos samaritanos también recibieron “dones espirituales” y ministerios para la edificación del cuerpo de Cristo.
D. Arrepentirse de esta maldad. “Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón, porque veo que estás en hiel de amargura, y en prisión de maldad.” Hechos 8:22-23 . El corazón de Simón no era recto delante de Dios.
E. Simón respondió a Pedro. “Entonces respondió Simón, y dijo: Rogad al Señor por mí, que no me sobrevenga ninguna de estas cosas que habéis dicho,” Hechos 8:24. Entonces los apóstoles, Pedro y Juan parten y regresan a Jerusalén predicando a los samaritanos en muchas aldeas, Hechos 8:25.
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. La promesa de Cristo a Samaria
2. La predicación de Cristo en Samaria
3. El perdón de Cristo en Samaria
B. Resuma los puntos principales.
1. Primero, consideramos la promesa de Cristo a Samaria. Recuerde la propia enseñanza y obra de Jesús en la ciudad de Samaria. Dijo a sus discípulos con respecto a esta obra: “mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra”, Juan 4:34. Jesús entró en esta ciudad por invitación de la mujer junto al pozo, Juan 4:39-43. Nuestro Señor puso un fundamento seguro en esta ciudad con respecto a Su nombre y Él siendo el Mesías prometido, Juan 4:29, 42. Ahora Felipe será llamado por Dios para “cumplir la promesa de Cristo” en esta ciudad. Note la promesa de nuestro Señor: “Y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra,” Hechos 1:8.
2. En segundo lugar, notamos la predicación de Cristo en Samaria. Felipe fue a la ciudad y les predicó “Cristo”, Hechos 8:5. Lucas escribe: “Y el pueblo prestaba atención unánimes a las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. Porque de muchos que estaban poseídos de ellos salían espíritus inmundos clamando a gran voz; y muchos paralíticos y cojos eran sanados. Y hubo gran alegría en aquella ciudad”, Hechos 8:5-8. ¡La predicación de Cristo trae sanidad y gran alegría!
3. Finalmente, describimos el perdón de Cristo en Samaria. Lucas escribe: “Pero cuando creyeron a Felipe, que les anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. Entonces el mismo Simón creyó también; y cuando fue bautizado, se quedó con Felipe, y se maravilló, mirando los milagros y señales que se hacían”, Hechos 8:12-13. La predicación de Felipe consistía en el reino de Dios, el nombre de Jesucristo, la fe y el bautismo. Ya hemos visto este “patrón” en la conversión de aquellos en el Día de Pentecostés. Ellos también escucharon predicar en el “nombre de Jesús, el reino y el sacerdocio del Mesías, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados”. No puede haber dudas, que Felipe estaba predicando el mismo mensaje a estas personas en la ciudad de Samaria.
C. Repase el plan de salvación a través de esta lección.
D. Exhortación. Como Pedro, yo también “con muchas otras palabras testifico y exhorto, diciendo: Sálvense de esta perversa generación”.
E. Motivación. Te amamos aquí en esta congregación del pueblo de Dios y queremos lo mejor para tu vida y tu familia. Los invitamos ahora a venir y responder al amor de Dios ya la muerte de su Hijo. Lo que haga hoy tendrá beneficios duraderos para usted y quizás para aquellos a quienes ama, ya sean familiares o amigos.