“Tenía miedo porque estaba desnudo; así que me escondí ”(Génesis 3:10).
Uno de los grandes misterios que desconcierta a los filósofos se resuelve en Génesis 3. El pecado no es un remanente inexplicable del supuesto surgimiento de la humanidad de la bestialidad, sino una herencia que fluye de la caída de Adán. Sin embargo, el enfoque en estos dos capítulos no está en el hecho del pecado, sino en sus consecuencias.
Descripción general
Eva sucumbió a la tentación e indujo a Adán a desobedecer a Dios (3: 1–6). Superados por la culpa y la vergüenza, la pareja huyó del Dios Creador que los amaba (vv. 7-10). Dios los encontró y les explicó las consecuencias de su acto (vv. 11-20). Dios mismo ofreció el primer sacrificio de la historia (v. 21) y los sacó del huerto (vv. 22-24). Adán y Eva vivieron para ver las consecuencias del pecado en su propia familia cuando Caín mató a su hermano Abel (4: 1-16). Lamec, descendiente de Caín, representa la sociedad pecadora que surgió (vv. 17-26).
Aquí yace el fundamento de la doctrina cristiana de la «depravación total». El hombre no es tan malo como puede ser. Pero la humanidad, separada de Dios, está tan mal como puede ser.
Entendiendo el texto
“Dijo a la mujer” Génesis 3: 1–6. El acercamiento de Satanás a Eva es un modelo clásico del razonamiento que nos lleva al pecado. El mandato de Dios de no comer de un árbol en el jardín (2:17) estableció un estándar. Satanás atacó este estándar de tres maneras.
Satanás cuestionó la existencia de la norma: «¿Realmente dijo Dios?» (3: 1)
Satanás puso en duda los motivos de Dios para establecer la norma: “Dios sabe eso cuando comes. . . serás como Dios ”(v. 5).
Satanás negó las consecuencias de violar la norma: «Ciertamente no morirás» (v. 4).
Ayer vi un debate sobre la pornografía en «Crossfire» de CNN y vi los argumentos de Satanás reunidos una vez más. Un abogado de la ACLU ridiculizó la idea de que incluso la pornografía grosera está mal. Afirmó que la censura de la pornografía negaría a los lectores sus derechos y placeres. Y afirmó que no causaría ningún daño llenar la mente con imágenes pornográficas.
Nuestra única protección contra el mal es la creencia que Eva abandonó. Debemos afirmar lo que Dios ha dicho. Debemos estar convencidos de que Sus normas no están destinadas a negarnos los placeres, sino a protegernos del daño. Y debemos darnos cuenta de que las consecuencias trágicas seguirán al violar las normas de Dios sobre el bien y el mal.
“Muere” Génesis 3: 4. En la Biblia, «muerte» es un término que lo abarca todo. Describe el final de la vida biológica. Pero también describe el estado psicológico, social y espiritual del hombre. Cuando Dios advirtió a Adán que no comiera del fruto prohibido, le explicó: «Cuando lo comas, ciertamente morirás».
El pecado de Adán trajo la «muerte» en sus cuatro significados. Biológicamente, el proceso de envejecimiento comenzó cuando Adán pecó; un proceso que condujo a la muerte de la primera pareja ya la muerte física que acecha a todo ser humano ahora. Psicológicamente, Adán y Eva fueron golpeados por la culpa y la vergüenza, expresadas aquí en su sentido de desnudez (3: 7). Socialmente, Adán y Eva estaban en desacuerdo, culpándose mutuamente por su acto. La armonía que habían conocido fue rota por la contienda (vv. 11-13). Espiritualmente, Adán y Eva se alejaron de Dios, y esto creó una sensación de temor. El Dios de amor se había convertido de repente en objeto de terror (vv. 8-10).
Ningún ser humano es tan malo como podría serlo. Pero todos los seres humanos, víctimas del legado del pecado de muerte física, psicológica, social y espiritual, están tan mal como podrían estar.
Estamos familiarizados con todos estos aspectos de lo que la Biblia llama «muerte». Cada uno es un testigo, una valla publicitaria, que anuncia en voz alta que el pecado es una realidad con la que debemos lidiar.
“Cosieron hojas de higuera” Gen. 3: 7. La frase retrata el primer esfuerzo inútil del hombre para lidiar con el pecado. Adán y Eva intentaron cubrirse. Sin embargo, sabían que su intento de lidiar con el pecado fue un fracaso. ¿Como sabemos? Cuando Adán y Eva oyeron a Dios cerca, “se escondieron del Señor Dios entre los árboles del huerto” (v. 8). Por más que intentemos lidiar con el pecado con nuestros propios esfuerzos, en el fondo, los seres humanos conservamos un sentimiento de culpa y vergüenza que da testimonio de nuestra condición perdida. Nunca ha habido, y nunca habrá, un ser humano salvo por sus propias obras.
“Dios hizo vestidos de piel para Adán y su esposa” Génesis 3:21. Esta simple declaración está llena de significado simbólico. Se lo conoce como «el primer sacrificio de la historia». Dios mismo tomó la vida de un animal para cubrir la desnudez de Adán y Eva.
Tenga en cuenta que Dios hizo las vestiduras. No podemos lidiar con el pecado. Dios mismo debe actuar.
Tenga en cuenta que se derramó sangre. Aquí, como en el sistema de sacrificios de la Ley mosaica, se enseñan varias lecciones. El pecado merece la muerte. Sin embargo, Dios aceptará la muerte de un sustituto. No había mérito en la sangre de toros y machos cabríos sacrificados en altares antiguos. El sacrificio de animales fue la ayuda visual de Dios, preparando a la humanidad para reconocer en la muerte de Cristo en el Calvario un sacrificio sustitutivo que quita los pecados.
“Dios lo desterró del huerto” Génesis 3:23. Expulsar a Adán y Eva fue un acto de gracia, no de castigo. La primera pareja fue desterrada para que no «tomen también del árbol de la vida y coman y vivan para siempre». Habría sido horrible más allá de la imaginación para Adán y Eva haber vivido a través de los milenios, obligados a presenciar las guerras, la injusticia, el sufrimiento que fluyó de su acto original de pecado. Cuán apropiadas podrían haber sido las palabras de Isaías, grabadas sobre la entrada prohibida al Edén: “Los justos son llevados para ser librados del mal. Los que andan en rectitud entran en paz; encuentran descanso mientras yacen en la muerte ”(Isa. 57: 1–2).
“Caín se enojó mucho” Génesis 4: 1-16. Adán y Eva no pudieron evitar observar esta evidencia de la muerte espiritual que desataron sobre sus descendientes. Cuando Dios aceptó el sacrificio de Abel y rechazó la ofrenda de Caín, Caín se llenó de ira. Caín atrajo a su hermano «al campo», ¡donde lo atacó y lo mató!
¡Qué experiencia desgarradora para Adán y Eva! Un hijo muy querido asesinado por otro. ¡Y sabían que, en última instancia, la culpa era de ellos! Adán y Eva mismos habían introducido en la historia el pecado que se expresó en la hostilidad y el acto asesino de Caín.
La historia de Caín y Abel plantea varias preguntas. ¿Por qué Dios rechazó la ofrenda de Caín? Los rabinos concluyeron que Caín ofreció a Dios fruta podrida. Una mejor explicación es que Abel, al hacer un sacrificio de sangre, siguió una receta que Dios les había dado a Adán y Eva cuando los vistió con pieles por primera vez. Al ofrecer productos, Caín sugirió que lo mejor de él era lo suficientemente bueno como para ofrecerlo a Dios. El recordatorio de Dios, «Si haces lo correcto» (v. 7), apoya esta interpretación. Caín conocía la manera correcta de acercarse a Dios, pero no estaba dispuesto a hacerlo.
¿Por qué Caín mató a Abel? Cualquiera que peca y se niega a aceptar la responsabilidad probablemente buscará un chivo expiatorio y será hostil hacia esa persona. Es más probable que la persona verdaderamente buena atraiga la hostilidad de los malvados, porque su misma bondad recuerda a los malvados su pecado.
¿De dónde sacó Caín a su esposa? Si Adán y Eva fueran los únicos humanos, y Caín y Abel sus únicos hijos, ¿dónde podría Caín obtener una esposa? La respuesta, por supuesto, es que Caín y Abel no eran los únicos hijos de Adán y Eva. Génesis 5: 4 dice que «tuvieron otros hijos e hijas». ¡Caín y Abel son los únicos dos mencionados en Génesis 4 simplemente porque la historia trata sobre ellos! Podemos suponer de 5: 4 que existía una comunidad bastante grande de los hijos de Adán, y quizás incluso los hijos de sus hijos, antes de que Caín atacara a su hermano.
Sin embargo, todas estas preguntas nos desvían del énfasis que pretende el escritor del Génesis. La muerte que Dios anunció que seguiría a la desobediencia ha golpeado no solo a Adán y Eva, ¡sino que ha sido heredada por sus hijos! El pecado ha corrompido la raza humana y todos vivimos con las trágicas consecuencias de la caída de Adán.
«He matado a un hombre por haberme herido» Génesis 4:23. Génesis 4 continúa rastreando las consecuencias del pecado. Un descendiente de Caín llamado Lamec violó el orden divino para la sociedad al casarse con dos mujeres. Luego justificó el asesinato, explicando que el hombre que mató lo había herido. Una mujer ya no era vista como la compañera de un hombre, pero las mujeres se habían vuelto serviles, objetos para que los usara un hombre. Se racionalizó la injusticia y los orgullosos veían el asesinato como una justa recompensa por el insulto. En este pasaje vemos a la sociedad misma siendo arrancada de sus fundamentos morales.
Hay más que un toque de ironía aquí. Génesis 4: 19-22 describe los logros de los hijos de Lamec. Se ganó el control del reino animal (v. 20). Otro introdujo esa estética que los humanos asociamos con la “cultura” (v. 21). Otro aprendió a arrancar metales de la tierra y moldearlos para el uso del hombre (v. 22). ¿Existe algún invento, hay alturas que la humanidad no pueda alcanzar.
Hoy vivimos en un mundo asombroso. Enviamos hombres a la luna, sondas no tripuladas a planetas distantes. Enfocamos la radiación para destruir las células cancerosas e inundar el mercado con medicamentos que prolongan la vida. Llenamos las ondas de radio con música, nos precipitamos por las carreteras en máquinas que son complejas más allá de nuestra capacidad de comprensión. Sin embargo, a pesar de todos nuestros logros en el universo material, nuestra sociedad sigue estando empañada por el sufrimiento y el pecado. Las empresas de cigarrillos responsables de la muerte prematura de 380.000 personas al año promocionan libremente su producto. Los borrachos y drogados chocan esas complejas máquinas contra otros seres humanos. Las principales corporaciones del mundo libre ayudan a las naciones terroristas a construir plantas de guerra química. Abuso y asesinato infantil, guerras y rumores de guerras, llenan las páginas de nuestros periódicos. Sí, el hombre puede lograr maravillas en el mundo material. Pero la humanidad está espiritualmente muerta, incapaz de vencer la atracción del pecado o de evitar sus terribles consecuencias. Una vez más, no somos tan malos como podríamos ser. Pero, sin Dios, permanecemos tan mal como podríamos estar.
Todo esto se enseña y se demuestra en Génesis 3 y 4.