Vemos la revelación de Jesús como el Rey que viene. Implica tanto un concepto falso como el concepto verdadero de Su venida. Es una imagen de cómo los hombres han visto a Jesús a lo largo de los siglos.
Esta noche vemos la revelación de Jesús como el Rey que viene. Implica tanto un concepto falso como el concepto verdadero de Su venida. Es una imagen de cómo los hombres han visto a Jesús a lo largo de los siglos. El pasaje de esta noche es el pasaje familiar de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
LEE 12. Si recuerdas la semana pasada, Jesús estaba en la casa de María, Marta y Lázaro. María había ungido los pies de Jesús con perfume caro. Fue seis días antes de la celebración de la Pascua.
Ahora las multitudes se están reuniendo para la Pascua. Podríamos notar las palabras “Gran muchedumbre”. La gente acudía en tropel a Jerusalén para la Pascua. Josefo, quien era un destacado historiador judío de ese día, estimó que más de 2 millones de personas estaban involucradas en la Fiesta de la Pascua.
Se sabe que 256.000 corderos fueron sacrificados en una Pascua y que cada cordero representaba al menos diez adoradores. Esto pone el número de personas en más de 2 millones. Así que miles llegaban de todas partes del mundo para observar la Pascua.
Difícilmente se puede imaginar la masa de personas y los arreglos de vivienda y alimentación necesarios para manejar tal masa de personas. Era un ambiente tipo carnaval. Esa fue la escena cuando la gente se reunió para la gran Fiesta.
LEER 13. Aquí vemos realmente el falso concepto de Cristo. El concepto falso ve a Jesús como un Salvador terrenal, Uno que traerá la utopía a la tierra para el pueblo de Dios. Este concepto ve a Jesús como el Conquistador, el Proveedor.
El concepto falso falla en ver 2 cosas al entender el Mesianismo de Jesús.
1. No ve la demanda de Cristo. Esta es la exigencia de servir tendiendo la mano a un mundo que está perdido. No ve la exigencia de Cristo de abnegación, la negación que exige dar todo lo que uno es y tiene para satisfacer las necesidades del mundo.
2. En segundo lugar, este concepto no ve la preocupación espiritual de Cristo: Su preocupación por traer la paz entre el hombre y Dios, Su preocupación por que el hombre viva una vida santa, justa y pura para ser aceptable ante Dios.
“Mucha gente” participó en la acogida de Jesús en la escena triunfal. Muchos tenían el concepto falso de Jesús como el Rey terrenal, Aquel a quien se debía buscar para asegurar todas las cosas buenas de esta tierra.
Dice que la gente “salió” a recibir a Jesús. No estaban simplemente sentados y esperando que Él viniera. Cuando «escucharon» acerca de Él, en realidad salieron a su encuentro.
La gente tomó ramas de palma para agitarlas y se tendieron delante de Él. Gritaron “Hosanna”, que significa salvar ahora, o salvar, oramos. Pero estas personas que gritaban esto, pensando en Jesús como un conquistador terrenal, lo hacían bajo el concepto falso de que si Jesús hizo lo que esperaban que hiciera, podrían moverse y hacer lo que quisieran sin restricciones romanas.
El pueblo recibió a Jesús como el Rey político y Mesías, pero ese es un concepto falso de Cristo. Y eso es realmente lo que sucede hoy. La gente todavía tiene un concepto falso de Cristo que lo ve como Aquel que nos da bendiciones materiales. Lo que la gente no entiende es que deben venir a Jesús porque lo aman, no porque puedan obtener algo de Él. Deben venir por quién es Él, no porque Él los bendiga con las posesiones de esta tierra.
LEER 14-15. Aquí vemos el verdadero concepto de Cristo. Esto estaba simbolizado en la monta del pollino o burro. En la antigüedad el potro era un animal noble. Fue utilizado como una bestia de servicio para llevar las cargas de los hombres, pero lo que es más importante, fue utilizado por los reyes y sus emisarios. Cuando entraban en paz a una ciudad, montaban un pollino para simbolizar sus intenciones pacíficas. Por supuesto, esto era bastante diferente de un rey conquistador. Cuando un rey entraba en una ciudad como conquistador, montaba un caballo.
Así que Jesús estaba demostrando dos cosas para la gente.
1. Que Él era incuestionablemente el Rey prometido, el Salvador del pueblo.
2. Que Él no vendría como el Rey conquistador.
Su misión no era venir como un alto funcionario, en pompa y ceremonia, o como líder de un ejército para matar. Entonces la gente tuvo que cambiar su concepto del Mesías. Venía como el Salvador de la Paz que había sido enviado para salvar a todos los hombres. Venía a mostrar a los hombres que Dios es el Dios del amor y de la reconciliación.
Así que el pollino era símbolo de paz. Jesús vino a traer paz.
El potro simbolizaba el servicio. Jesús se acercó al pollino simbolizando que vino a servir a los hombres y a llevar sus cargas por ellos.
El pollino simbolizaba la sacralidad. Este potro en particular nunca había sido montado antes y eso tenía un significado sagrado. Los animales y las cosas que se usaban con fines religiosos tenían que ser animales y cosas que nunca antes se habían usado. Entonces, en nuestra escena, Jesús estaba tomando deliberadamente todas las precauciones para proclamar que Él era la esperanza sagrada, el Mesías prometido del pueblo.
LEER 16. Los discípulos no captaron el sentido y la trascendencia de lo que estaba pasando. Ellos malinterpretaron el Mesianismo y el Reinado de Jesús. Ellos, en este punto, todavía pensaban que Jesús iba a ser un Rey terrenal y un Mesías terrenal.
De modo que los discípulos eran tan culpables como la gente al malinterpretar las Escrituras. La verdad de las Escrituras, su predicción de estas cosas y cómo Jesús las cumplió, no quedó clara hasta después de la resurrección de Jesús. Revelar esta verdad al corazón del hombre sería tarea del Espíritu Santo.
Cuando vino el Espíritu Santo, reveló esta verdad en la mente de los discípulos y los discípulos vieron claramente cómo Jesús había cumplido la Escritura en la entrada triunfal.
Después de que Jesús resucitó y fue glorificado, nadie tenía excusa para no entender la misión de Jesús. Vino como Príncipe de Paz y como Salvador del mundo. Él no vino a satisfacer el deseo lujurioso y las ambiciones mundanas de los hombres. Él vino para que pudiéramos ser salvos y rendirle nuestras vidas a Él como Señor.
LEER 17-18. Muchas de las personas fueron sinceras y pusieron su fe en Jesús. Pero muchos eran simplemente turistas, que querían estar donde estaba la gente y donde estaba la acción. Vinieron por la emoción, lo sensacional, lo espectacular.
LEER 19. La reacción de los religiosos fue de desesperación y rabia. De pie allí, presenciaron toda la escena de miles de personas a lo largo de la carretera dando la bienvenida a Jesús como el Mesías. Estaban tan molestos y llenos de desesperación que comenzaron a acusarse y culparse unos a otros por el fracaso de sus complots contra Jesús.
Note lo que exclamaron. “El mundo entero ha ido tras Él”. Incluso los enemigos de Jesús lo vieron conquistando el mundo.
Prácticamente todos los peregrinos de la ciudad deben haber quedado atrapados en la emoción. Miles y miles se alineaban en el camino entre Betania y Jerusalén clamando por su Salvador.
¡Qué cuadro de cómo el mundo debería estar clamando por la liberación del Señor! Si tan solo lo fueran.