Los cristianos necesitan mostrar amor sin hipocresía.
Hace algún tiempo, un joven marinero llamó a sus padres después de su liberación del servicio militar. Dijo que traería a su amigo a casa para que se quedara con él. “Verás, mamá”, dijo, “mi amigo está bastante destrozado. Estaba gravemente herido y solo tiene una pierna, un brazo y un ojo”. Después de reflexionar un poco, la madre dijo a regañadientes: “Por supuesto, hijo, creo que puede quedarse con nosotros un rato”. Su voz, sin embargo, transmitía el mensaje de que no les gustaría tener que cargar con un tipo tan gravemente discapacitado durante mucho tiempo. Dos días después recibieron un telegrama de la oficina del almirante, diciendo que su hijo se había precipitado desde la ventana de un hotel. Cuando su cuerpo llegó para el entierro, sus padres vieron que solo tenía un brazo, una pierna y un ojo. El recuerdo de su última conversación con él permaneció con esa madre toda su vida. A menudo exclamaba: “¿Por qué no hablé con más cuidado, con más amor? Si tan solo pudiera retractarme de esas irreflexivas palabras ‘puede quedarse con nosotros un rato’. ¡Pero ya es demasiado tarde!”
Esa mujer vivió con pesar porque no mostró amor verdadero. Si no tenemos amor por los demás, también nos arrepentiremos.
1. LA DEMANDA DEL AMOR (12:9).
«Que el amor sea sin disimulo».
Mateo 19:16-22
«Y he aquí vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay bueno sino uno, que es , Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos» (vv. 16-17).
La ley prometía vida a los que la guardaban. Dios dijo en Levítico 18:5: “Mis estatutos y mis derechos guardaréis, pues, vosotros; los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová”. Así que Jesús respondió a la pregunta de este joven sobre lo que podía hacer para recibir la vida eterna diciendo: “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”. ¿Le estaba diciendo Jesús a este hombre que podía ser salvo por las obras y no solo por la fe? Teóricamente, si una persona guardaba perfectamente la ley de Dios, sería salva por las obras, pero eso no es posible para nadie. La respuesta de Jesús fue diseñada para mostrarle al hombre su incapacidad para obtener la vida eterna guardando los mandamientos. Sigamos leyendo.
«Él le dijo: ¿Cuál? Jesús dijo: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo como ti mismo» (vv. 18-19).
El último mandamiento citado: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, resumió el resto de los mandamientos que Jesús declaró, y debería haber abierto los ojos del interrogador a sus defectos; porque ¿cómo ha amado a su prójimo como a sí mismo? Sin embargo, el joven no estaba convencido de pecado. Presionó en su indagación sobre la salvación por obras porque pensaba que estaba en camino de ganarla.
«Dícele el joven: Todo esto lo he guardado desde mi juventud: ¿qué me falta todavía?» (v.20).
Quizás el joven realmente pensó que había guardado perfectamente todos estos mandamientos. Pero su respuesta a la siguiente declaración de Jesús probaría que no lo había hecho.
“Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Pero cuando el joven oyó esta palabra, se fue. se fue triste, porque tenía muchas posesiones» (vv. 19-22).
¿Estaba Jesús diciendo que para ser verdaderamente salvos debemos vender todas nuestras posesiones y dar el dinero a los pobres? No, Jesús le estaba mostrando al hombre que en realidad no había amado a su prójimo como a sí mismo, por lo que era culpable de quebrantar al menos uno de los mandamientos. ¿Cómo podría alguien, que estaba contento con ser rico, profesar amar a su prójimo como a sí mismo mientras la gente necesitada y azotada por la pobreza sufría a su alrededor? Si realmente amara a estas personas como se amaba a sí mismo, las ayudaría. Este hombre profesaba amar a los demás, pero sus acciones demostraron lo contrario.
¿Eres como este joven rico? ¿Dices que amas a tu prójimo cuando en realidad no es así? Pablo escribió: “Que el amor sea sin disimulo”. La palabra disimulo significa sin hipocresía. ¿Es nuestro amor por los demás sin hipocresía? En la antigüedad, el «hipócrita» era un hombre que representaba un papel en un escenario. Cuando asumimos un carácter que no tenemos, nos hacemos el hipócrita.
Aquí hay algunas otras traducciones de este versículo:
JB Phillips: “No tengamos una imitación del amor cristiano”.
NTV: “No pretendas simplemente amar a los demás”.
Amplificado: “[Deja que tu] amor sea sincero, una cosa real”.
NKJV y NASV: “Que tu amor sea sin hipocresía”.
La misma palabra griega que ha sido traducida como “disimulo” en este versículo también ha sido traducida como “sin fingir” en 1 Pedro 1:22.
1 Pedro 1:22
“Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu para el amor fraternal no fingido, mirad que os améis unos a otros entrañablemente con un corazón puro”.
FB Meyer escribe en su comentario sobre Primera de Pedro: “¡Cuán a menudo somos una cosa en la cara [de nuestro amigo] y otra en la espalda! ¡Cuán sutilmente nos sentimos tentados a mantener las apariencias, a causa de alguna ganancia ulterior! Nuestra cortesía es a menudo superficial. Nuestras sonrisas asumidas con un propósito. Nuestras palabras son más suaves que la mantequilla, mientras que nuestros corazones son espadas desenvainadas. Nuestra aceptación de las disculpas, tan superficial como los hermanos de José pensaron que sería la suya después de la muerte del viejo Jacob. ¡Nuestro amor no es del todo ‘no fingido’!”
2. LA DEUDA DEL AMOR (13:8).
“No debáis a nadie nada, sino el amaros los unos a los otros; porque el que se ama los unos a los otros, ha cumplido la ley”.
¿Significa la afirmación “No debáis nada a nadie” que es pecado tener una deuda? J. Hudson Taylor, el piadoso misionero en China, nunca incurriría en una deuda, basando su convicción en este versículo. Charles Spurgeon, el gran predicador bautista, tenía la misma creencia. Sin embargo, la Biblia no prohíbe los préstamos ni las transacciones financieras legales que impliquen intereses. Sin embargo, lo que la Biblia sí prohíbe es no pagar las deudas honestas.
Si bien existen estas deudas que pueden y deben pagarse, hay una deuda que nunca podrá pagarse. Es nuestra deuda “amarnos los unos a los otros”. La deuda de amor siempre es debida. Cualquier pago realizado a este respecto no nos exime de un endeudamiento continuado.
Esta es la razón de la notable respuesta del Señor a Pedro cuando Pedro planteó la pregunta: “Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo lo perdonaré? ¿hasta siete veces? La respuesta del Señor fue: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” (Mat. 18:21-22). Cuando Pedro ha perdonado siete veces a su hermano, ni siquiera ha comenzado a saldar su deuda de amor. Debe perdonar y perdonar y perdonar, dándose cuenta de que tal es el amor de Dios. La deuda del amor es grande.
3. EL DEBER DEL AMOR (13:9).
“Por esto, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no darás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este dicho, a saber, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.»
Pablo menciona aquí los últimos cinco de los Diez Mandamientos y no los primeros cinco porque su tema es el deber del cristiano hacia su prójimo, el tema de los mandamientos seis al diez.
Mateo 22:34-40
Jesús redujo los Diez Mandamientos a dos, subrayando el corazón de cada uno de estos mandamientos y poniendo el énfasis en el amor más que en la ley.
Lucas 10:29-37
“¿Quién es mi prójimo?” (Historia del Buen Samaritano).
Gálatas 5:14
“Porque toda la ley en una sola palabra se cumple, en esto; Amarás a tu prójimo como a ti mismo.»
Cuando practicamos el amor, no hay necesidad de ninguna otra ley, ¡porque el amor lo cubre todo! Si amamos a los demás, no pecaremos contra ellos.
Si amamos a nuestro prójimo, ¿cometeremos adulterio?
Si amamos a nuestro prójimo, ¿mataremos?
Si amamos a nuestro prójimo, ¿daremos falso testimonio?
Si amamos a nuestro prójimo, ¿codiciaremos?
No, si amamos a nuestro prójimo, no pecaremos contra él.
EL DESEO DE AMOR (13:10).
«El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley».
El amor no hace daño a nadie. Sólo hace bien a los demás.
1 Corintios 13:4-8
“Este amor del que hablo es lento para perder la paciencia, busca la manera de ser constructivo. No es posesivo: no está ansioso por impresionar ni alberga ideas infladas de su propia importancia. El amor tiene buenos modales y no persigue ventajas egoístas. No es delicado. No lleva cuenta del mal ni se regodea en la maldad de otras personas. Por el contrario, no hay fin a su confianza, no se desvanece su esperanza; puede durar más que cualquier cosa. Es, de hecho, lo único que sigue en pie cuando todo lo demás se ha derrumbado” [Phillips].
Necesitamos amor por los no salvos.
Alguien ha dicho: “Al mundo no le importará lo que sabemos hasta que sepan que nos importa”.
Necesitamos amor por los hermanos creyentes.
Una vez le preguntaron al legendario entrenador de fútbol Vince Lombardi qué se necesitaba para formar un equipo ganador. Él respondió: “Hay muchos entrenadores con buenos clubes de pelota que conocen los fundamentos y tienen mucha disciplina, pero aún así no ganan el juego. Luego llega al tercer ingrediente: si van a jugar juntos como equipo, deben cuidarse unos a otros. Tienes que amarnos unos a otros. Cada jugador tiene que pensar en el próximo jugador y decirse a sí mismo: si no bloqueo a ese hombre, a Paul le van a romper las piernas. Tengo que hacer bien mi trabajo para que él pueda hacer el suyo.
“La diferencia entre la mediocridad y la grandeza”, dijo Lombardi, “es el sentimiento que estos muchachos tienen el uno por el otro”.
Alguien se ha imaginado las herramientas del Carpintero dando una conferencia. Presidió el hermano Hammer. Varios sugirieron que abandonara la reunión porque era demasiado ruidoso. Martillo respondió: “Si tengo que irme de esta tienda, el hermano Tornillo también debe ir. Tienes que darle la vuelta una y otra vez para que logre algo”.
El hermano Tornillo luego habló. “Si quieres, me iré. Pero Brother Plane también debe irse. Todo su trabajo está en la superficie. Sus esfuerzos no tienen profundidad”.
A esto, el hermano Plane respondió: «El hermano Rule también tendrá que retirarse, porque siempre está midiendo a la gente como si él fuera el único que tiene razón».
El hermano Rule luego se quejó contra el hermano Papel de lija: “Tú también deberías irte porque eres muy rudo y siempre molestas a la gente”.
En medio de toda esta discusión, entró el Carpintero de Nazaret. Había llegado para comenzar el trabajo de Su día. Poniéndose Su delantal, fue al banco para hacer un púlpito desde el cual predicar. Empleó el martillo, el tornillo, el cepillo, la regla, la lija y todas las demás herramientas. Después del trabajo del día cuando el púlpito estuvo terminado. El hermano Saw se levantó y comentó: “Hermanos, observo que todos nosotros somos colaboradores del Señor”.