Si realmente entendiéramos la santidad de Dios, nunca dejaríamos de alabarlo por Su gracia.
“¿Quién entre los dioses es como tú, oh SEÑOR? ¿Quién como tú, majestuoso en santidad, imponente en gloria, que hace maravillas?” (Éxodo 15:11).
“Yo soy el SEÑOR tu Dios; santificaos y sed santos, porque yo soy santo” (Levítico 11:44).
“’¿Con quién me compararás? ¿O quién es mi igual? dice el Santo” (Isaías 40:25).
“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9).
RC Sproul: “Cualquier intento de entender a Dios aparte de Su santidad es idolatría”.
Ser santo significa ser APARTADO.
• Dios es apartado del PECADO.
“Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz; en él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 1:5).
• Dios está apartado de la CREACIÓN.
“El Señor es exaltado sobre todas las naciones, su gloria sobre los cielos. ¿Quién como el Señor nuestro Dios, el que está sentado en lo alto, que se inclina para mirar los cielos y la tierra? (Salmo 113:4-6).
Dios es trascendente: por encima y más allá del lugar común.
Somos criaturas; Dios es el creador. Somos finitos; Dios es infinito. Somos dependientes; Dios es independiente. Somos mortales; Él es eterno.
Sigmund Freud creía que la humanidad inventó a Dios para aliviar el miedo a lo desconocido. Pero lo que los humanos realmente temen más es un encuentro con un Dios santo. Esta es la razón por la cual muchas personas son ateas.
Isaías 6:1-8
1. Si Dios pudiera ser conocido por un solo atributo, sería la SANTIDAD.
“En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo” (v. 1).
Uzías fue un buen rey que proporcionó paz en Judá. La reacción de la gente a su muerte fue “¿Qué vamos a hacer ahora?” Ellos estaban asustados.
¿Por qué “Señor” en lugar de “SEÑOR”?
• “SEÑOR” es la traducción al inglés de Yahweh/Jehovah. Este es el nombre con el que Dios se identificó ante Moisés (Éxodo 3:14). Significa “YO SOY EL QUE SOY”.
• “Señor” es la traducción al inglés de Adonai. Adonai significa «El Supremo Soberano» e implica que Él tiene todo el poder y la autoridad.
• “SEÑOR” es el nombre de Dios; “Señor” es Su título. (Ilustración: Primer Ministro Stephen Harper. Stephen Harper es su nombre; Primer Ministro es su título).
En el año en que murió el rey Uzías, Isaías vio al Rey. (Juan 12:41 revela que Isaías vio a Jesucristo preencarnado).
“Encima de él había serafines, cada uno con seis alas: con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban” (v. 2).
¿Cuál es el significado de los serafines?
Los serafines son ángeles que ministran en la presencia de Dios. Tienen seis alas.
• Un juego de alas es para cubrir sus rostros.
“No puedes ver mi rostro, porque nadie puede verme y vivir” (Éxodo 33:20; ver vv. 18-23).
• Un juego de alas es para cubrir sus pies.
“’No te acerques más’, dijo Dios. ‘Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás es tierra santa’” (Éxodo 3:5).
• Un juego de alas es para volar.
“Y se decían unos a otros: ‘Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso: toda la tierra está llena de su gloria” (v. 3).
¿Cuál es el significado del canto del serafín: “Santo, santo, santo”?
En el idioma hebreo, la repetición se usaba para dar énfasis. (Ejemplo: Jesús decía a menudo: “De cierto, de cierto os digo…”)
El único ejemplo de triple repetición es «Santo, santo, santo». Ningún otro atributo se repite tres veces. ¿Por qué? La santidad de Dios abarca todos Sus otros atributos.
2. Si realmente entendiéramos la santidad de Dios, nos veríamos para siempre como PECADORES que merecen nada más que JUICIO.
“Al sonido de sus voces, los postes y los umbrales se estremecieron y el templo se llenó de humo. ¡Ay de mí! Lloré. ¡Estoy arruinado! Porque soy hombre inmundo de labios, y en medio de un pueblo que tiene labios inmundos habito, y han visto mis ojos al Rey, al SEÑOR Todopoderoso’” (vv. 4-5).
Isaías fue un profeta. Los profetas dieron pronunciamientos de Dios, a veces llamados oráculos. Había dos clases de oráculos:
• Oráculo del bien: Pronunciamiento del favor divino (“Bienaventurado…”). (Ejemplo: “Bienaventurados los pobres en espíritu”, Mateo 5:3.)
• Oráculo de la perdición: Un pronunciamiento del juicio divino («Ay…»). (Ejemplo: «¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!» Mateo 23:13.)
Isaías pronuncia un oráculo de condenación sobre sí mismo: “¡Ay de mí!” En otras palabras, “¡Merezco el juicio de Dios!”
«¡Estoy arruinado!» En otras palabras, “Me estoy desmoronando; ¡Me estoy desintegrando!” Isaías es un gran profeta y un hombre justo, pero cuando ve un atisbo de la santidad de Dios, se enfrenta a su propia miseria. Cuando ve quién es Dios, ve quién es él.
Dios es santo; no somos. Nos comparamos unos con otros y pensamos que somos bastante buenos. Pero necesitamos compararnos con un Dios santo. (Ilustración: mi forma de tocar la guitarra no sonaría bien si se compara con un buen jugador).
“Porque soy un hombre de labios inmundos”. En otras palabras, “tengo la boca sucia”. ¿Por qué la boca? La boca de un profeta se usó para declarar el mensaje de Dios al pueblo. Incluso nuestras mejores cualidades están sucias en comparación con la santidad de Dios.
“Entonces voló hacia mí uno de los serafines con un carbón encendido en la mano, que había tomado del altar con unas tenazas. Con él tocó mi boca y dijo: ‘Mira, esto ha tocado tus labios; es quitada vuestra culpa, y expiado vuestro pecado’” (vv. 6-7).
Dios limpia la boca sucia de Isaías. Él perdona el pecado de Isaías. Esto se basa en el arrepentimiento de Isaías. Dios es santo, pero también es misericordioso.
3. Si realmente entendiéramos la santidad de Dios, nunca dejaríamos de alabarlo por Su GRACIA.
Tal día como hoy, hace 266 años, Jonathan Edwards predicó uno de los sermones más famosos de todos los tiempos: “Pecadores en las manos de un Dios enojado”. Edwards utiliza imágenes gráficas para retratar la posición precaria del hombre ante un Dios santo. Algunas personas se refieren a este sermón como “teología del miedo”. Este sermón se basa en Deuteronomio 32:35: “A su tiempo su pie resbalará; el día de su calamidad está cerca y su condenación se precipita sobre ellos.”
El Dios que os sostiene sobre el abismo del infierno, como quien sostiene una araña, o algún insecto detestable, sobre el fuego, os detesta, y está terriblemente irritado: Su ira hacia vosotros arde como fuego; Sus ojos son demasiado puros para soportar tenerte a Su vista; eres diez mil veces más abominable a Sus ojos, que la más odiosa serpiente venenosa a los nuestros. Lo has ofendido infinitamente más que nunca una obstinada juerga a su príncipe: y, sin embargo, no es sino su mano la que te impide caer en el fuego en cada momento. No se debe atribuir a nada más que no fuiste al infierno anoche; que se te permitió despertar de nuevo en este mundo, después de cerrar los ojos para dormir. Y no hay otra razón que dar, por qué no has caído al infierno desde que te levantaste esta mañana, sino que la mano de Dios te ha sostenido.
¡Oh pecador! considerad el terrible peligro en que estáis: es un gran horno de ira, un pozo ancho y sin fondo, lleno del fuego de la ira, que sois retenidos en la mano de ese Dios, cuya ira es provocada e indignada tanto contra tú, como contra muchos de los condenados en el infierno. Cuelgas de un hilo delgado, con las llamas de la ira divina destellando a su alrededor, y listo en todo momento para chamuscarlo y quemarlo.
El enfoque del sermón no está en las llamas de fuego sino en la bondadosa mano de Dios que nos guarda de caer.
El infierno es real. Jesús lo dijo. Si no existe el infierno, entonces una de dos cosas debe ser cierta: (1) no hay pecado sin arrepentimiento o (2) Dios no es santo.
El punto principal del sermón de Edward: Es peligroso dar por sentada la bondad de Dios. Él es un Dios santo que castigará el pecado. Todos merecemos el infierno.
Estamos conmocionados por la ira y la justicia de Dios. Deberíamos estar sorprendidos por la gracia de Dios.
La santidad y la gracia de Dios se ven más claramente en la cruz. Dios es misericordioso: Él quería salvarnos. Pero Dios es santo, no podía simplemente pasar por alto nuestro pecado. El pecado debe ser castigado. Entonces Él castigó a Su Hijo en la cruz en nuestro lugar.
¿Cómo debe afectar nuestra vida la santidad de Dios?
• Cristiano: Debemos darnos cuenta de la grandeza de nuestro Dios y darle nuestra completa obediencia. “Entonces oí la voz del Señor que decía: ‘¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros? Y dije: ‘Aquí estoy. ¡Envíame!’” (v. 8).
• No salvos: No dé por sentada la bondad de Dios. “¿Crees que escaparás del juicio de Dios? ¿O desprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin darte cuenta de que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? (Romanos 2:3b-4).
LA SANTIDAD DE DIOS
Ser santo significa ser ___________________.
• Dios es apartado de _________.
“Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz; en él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 1:5).
• Dios es apartado de ______________.
“El Señor es exaltado sobre todas las naciones, su gloria sobre los cielos. ¿Quién como el Señor nuestro Dios, el que está sentado en lo alto, que se inclina para mirar los cielos y la tierra? (Salmo 113:4-6).
Isaías 6:1-8
1. Si Dios pudiera ser conocido por un solo atributo, sería ________________.
2. Si realmente entendiéramos la santidad de Dios, nos veríamos para siempre como ________________ que no merecen nada más que _______________.
3. Si realmente entendiéramos la santidad de Dios, nunca dejaríamos de alabarlo por su ____________.