Aceptar a Jesús resulta en vida eterna; rechazar a Jesús resulta en condenación.
Mentiroso, Lunático o Señor
Todo el mundo tiene una opinión acerca de Jesús. Muchos lo ven como un hombre compasivo. Algunos lo llaman un maestro sabio. Otros lo consideran un gran profeta. Pero, ¿qué dijo Jesús acerca de sí mismo? Afirmó ser Dios.
Hace varios años CS Lewis, en su libro Mero cristianismo, escribió estas palabras acerca de la identidad de Jesús:
Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga las cosas realmente tontas que la gente suele decir acerca de Él: “Estoy dispuesto a aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto Su afirmación de ser Dios”. Esa es la única cosa que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o sería el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente acerca de que Él es un gran maestro humano.—CS Lewis, Mere Christianity, pág. 41
Si pretendiera ser el Hijo de Dios, igual al Padre y plenamente Dios, dirían que o mentía o era un loco, y con razón. Pero, ¿y Jesús? ¿Estaba mintiendo? ¿Era un lunático? La única otra opción es que Él es el Señor.
En Juan 5, Jesús sanó a un cojo. Uno pensaría que sería una razón para que las autoridades judías celebraran. Pero en lugar de eso, estaban enojados porque esta curación se llevó a cabo en sábado.
Entonces, como Jesús estaba haciendo estas cosas en sábado, los judíos lo perseguían. Jesús les dijo: “Mi Padre siempre está trabajando hasta el día de hoy, y yo también trabajo”. Por esta razón los judíos se esforzaron más en matarlo; no solo estaba quebrantando el sábado, sino que incluso estaba llamando a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios (vv. 16-18).
Dios en tres personas: la Trinidad
Deuteronomio 6:4 se ha convertido en la confesión de fe judía: “Escucha, Israel: Jehová nuestro Dios uno es”. Los judíos eran, y siguen siendo, inquebrantablemente monoteístas. Dios mismo declaró: “Yo soy el SEÑOR, y no hay otro; fuera de mí no hay Dios” (Isaías 45:5a). Cuando Jesús afirmó ser igual al Padre, pensaron que estaba afirmando ser otro Dios. Para los judíos, este era el crimen más grave que una persona podía cometer y se castigaba con la muerte.
Las autoridades judías no entendían la doctrina de la Trinidad. Tres declaraciones resumen esta doctrina:
1. Dios es TRES personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
El Padre no es el Hijo; el Hijo no es el Espíritu Santo; el Espíritu Santo no es el Padre. Son personas distintas. “En el principio era el Verbo [Cristo], y el Verbo estaba con Dios…” (Juan 1:1). Jesús es Dios pero distinto del Padre (“con Dios”).
2. Cada persona es TOTALMENTE Dios.
“…y el Verbo era Dios [no menos que el Padre].”
3. Hay UN Dios.
“…y el Verbo era Dios [no otro Dios].”
Un error común
A veces actúo como esposo; a veces actúo como un padre; ya veces actúo como pastor. Algunas personas creen que Dios es así. A veces actúa como el Padre; a veces actúa como el Hijo; ya veces actúa como el Espíritu Santo. Esta creencia (conocida como modalismo) rechaza la primera afirmación: Dios es tres personas. Su defecto fatal es el hecho de que debe negar las relaciones personales dentro de la Trinidad que aparecen en tantos lugares de las Escrituras (incluido el pasaje de hoy).
En Juan 5:19-30, leemos la respuesta de Jesús a los que lo acusaron de quebrantar el sábado al sanar al cojo.
19Jesús les dio esta respuesta: “De cierto os digo, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; sólo puede hacer lo que ve hacer a su Padre, porque todo lo que hace el Padre también lo hace el Hijo. 20Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Sí, para vuestro asombro le mostrará cosas aún mayores que éstas. 21Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quien quiere darla. 22Además, el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, 23para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.
24“De cierto les digo, el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será condenado; ha pasado de la muerte a la vida. 25 De cierto os digo, que viene la hora, y ya ha llegado, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeren vivirán. 26Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo. 27Y le ha dado potestad de juzgar por cuanto es el Hijo del Hombre.
28 “No se asombren de esto, porque viene un tiempo cuando todos los que están en sus sepulcros oirán su voz 29 y saldrán; los que hicieron el bien resucitarán para vivir, y los que hicieron el mal resucitarán para ser condenados. . 30 Por mí mismo no puedo hacer nada; Sólo juzgo como oigo, y mi juicio es justo, porque no busco agradarme a mí mismo, sino al que me envió.
La relación del Hijo con el Padre:
• Igualdad de NATURALEZA
• Unidad de PROPÓSITO
• Subordinación de la VOLUNTAD
“El Hijo no puede hacer nada por sí mismo [por su propia iniciativa]” (v. 19). El Padre inicia, envía, manda, otorga autoridad; el Hijo responde, hace, obedece y recibe autoridad.
La relación no es la de amo y esclavo, ni patrón y empleado, sino la de un Padre y un Hijo unidos por el amor.
Jesús dijo que había recibido autoridad del Padre para hacer cosas mayores que sanar a un cojo, cosas que asombrarían a los judíos (v. 20).
Dos afirmaciones sorprendentes:
1. “Yo soy el que da VIDA a los MUERTOS.”
Los judíos creían que solo Dios podía hacer esto: “Jehová da muerte y da vida; hace descender al sepulcro y resucita” (1 Samuel 2:6).
“Porque como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así el Hijo da vida a quien quiere darla” (v. 21).
una. Hay un don presente de vida ESPIRITUAL.
“De cierto os digo, el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será condenado. De cierto os digo, que viene la hora, y ya ha llegado, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeren vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo” (vv. 25-26).
b. Habrá una entrega futura de vida FÍSICA.
“No os asombréis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en sus sepulcros oirán su voz y saldrán; los que hicieron el bien resucitarán para vivir, y los que hicieron el mal resucitarán para ser condenados” (vv. 28-29).
En este contexto, hacer el bien es aceptar a Jesús, y hacer el mal es rechazar a Jesús. “Jesús dijo: ‘La obra de Dios es esta: creer en el que él ha enviado’” (Juan 6:29). Jesús no está enseñando la salvación por obras.
2. “Yo soy el que es el JUEZ de todas las personas.”
Los judíos creían que solo Dios podía hacer esto: El Señor es “el Juez de toda la tierra” (Génesis 18:25),
“Además, el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo” (v. 22).
“Y le ha dado potestad de juzgar, por cuanto es el Hijo del Hombre” (v. 27).
“En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que nunca será destruido” (Daniel 7:13-14).
“Por mí mismo no puedo hacer nada; Sólo juzgo como oigo, y mi juicio es justo, porque no busco agradarme a mí mismo, sino al que me envió” (v. 30).
¿Por qué el Padre le dio a Jesús la autoridad para dar vida a los muertos y ser el Juez de todas las personas? La respuesta se encuentra en el versículo 23: “Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió”.
“Yo soy el SEÑOR; ¡Ese es mi nombre! No daré mi gloria a otro, ni mi alabanza a los ídolos” (Isaías 42:8). Pero el Padre sí desea que Jesús sea glorificado. El hecho de que el Padre y el Hijo (así como el Espíritu Santo) sean un solo Dios significa que cuando el Hijo es glorificado, el Padre también es glorificado.
“¡Que todo el mundo mire hacia mí para salvación! porque yo soy Dios; no hay otro. He jurado por mi propio nombre; He dicho la verdad y nunca me retractaré de mi palabra: toda rodilla se doblará ante mí y toda lengua me confesará lealtad” (Isaías 45:22-23 NTV).
“Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9-11).
Aceptar a Jesús es aceptar a Dios; rechazar a Jesús es rechazar a Dios (v. 23).
Aceptar a Jesús resulta en VIDA ETERNA; rechazar a Jesús resulta en CONDENACIÓN.
Las afirmaciones de Cristo: la verdadera identidad de Jesús
Juan 5:19-30
Cuando Jesús afirmó ser igual al Padre, pensaron que estaba afirmando ser otro Dios. Las autoridades judías no entendían la doctrina de la Trinidad. Tres declaraciones resumen esta doctrina:
1. Dios es _______________ personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
“En el principio era el Verbo [Cristo], y el Verbo estaba con Dios…” (Juan 1:1).
2. Cada persona es ______________ Dios.
“…y el Verbo era Dios [no menos que el Padre].”
3. Hay un Dios ______________.
“…y el Verbo era Dios [no otro Dios].”
La relación del Hijo con el Padre:
• Igualdad de _________________
• Unidad de _________________
• Subordinación de __________
“El Hijo no puede hacer nada por sí mismo [por su propia iniciativa]” (v. 19).
Dos afirmaciones sorprendentes:
1. “Yo soy el que da ___________ a la ____________.”
Los judíos creían que solo Dios podía hacer esto: “Jehová da muerte y da vida; hace descender al sepulcro y resucita” (1 Samuel 2:6).
“Porque como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así el Hijo da vida a quien quiere darla” (v. 21).
una. Hay un dar presente de vida ____________________ (vv. 25-26).
b. Habrá un futuro dar de vida ____________________ (vv. 28-29).
2. “Yo soy el que es el _______________ de todas las personas.”
Los judíos creían que solo Dios podía hacer esto: El Señor es “el Juez de toda la tierra” (Génesis 18:25),
“Además, el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo” (v. 22).
“Y le ha dado potestad de juzgar, por cuanto es el Hijo del Hombre” (v. 27).
“En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que nunca será destruido” (Daniel 7:13-14).
¿Por qué el Padre le dio a Jesús la autoridad para dar vida a los muertos y ser el Juez de todas las personas? “Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió” (v. 23).
¡Compara Isaías 45:22-23 con Filipenses 2:9-11!
Aceptar a Jesús es aceptar a Dios; rechazar a Jesús es rechazar a Dios (v. 23).
Aceptar a Jesús resulta en __________________________; rechazar a Jesús resulta en ______________________.
Preguntas del grupo de vida
Calentando
1. ¿Cuál es la afirmación más escandalosamente falsa que has escuchado? ¿Por qué no lo creíste?
2. Lea Juan 5:19-30.
3. Revise las notas del sermón del domingo. ¿Qué afirmación hecha por Jesús en este pasaje cree que es la más asombrosa? ¿Por qué creemos las asombrosas afirmaciones de Jesús?
mira el libro
4. Lea Juan 10:30; 12:45; 14:9. ¿Cómo podrían usarse estos versículos en un intento de refutar la Trinidad? ¿Cuál es el verdadero significado de estas declaraciones?
5. El Antiguo Testamento da tres señales de la venida del Mesías. En Juan 5, descubrimos que Jesús ha cumplido las tres señales. Compare 5:27 con Daniel 7:13-14. Compare 5:20, 26 con Isaías 35:6; Jeremías 31:8-9. Compare 5:21, 28 con Deuteronomio 32:39; 1 Samuel 2:6; 2 Reyes 5:7. ¿Cuáles eran los tres signos?
6. ¿Cuál es la ironía de los versículos 18 y 23?
7. Efesios 2:8-9 declara que la salvación es por fe, no por obras. ¿El versículo 29 contradice ese pasaje?
¿Y qué?
8. Basado en este pasaje, ¿qué realidades presentes y expectativas futuras poseen los seguidores de Jesucristo?