«No tengas miedo. Mantente firme y verás la liberación que el Señor te traerá hoy ”Ex. 14:13.
La gran celebración de la Pascua convoca a todas las familias judías a participar en un recordatorio anual de la liberación que Dios trajo a sus antepasados en Egipto. La historia que se cuenta en estos capítulos describe la victoria final de Dios sobre los dioses de Egipto, el paso de Israel por el Mar Rojo y el cántico de alabanza de Israel.
Definición de términos claves
Pascua. La Pascua es (1) un evento histórico y (2) un festival judío anual que conmemora el evento. En la primera Pascua, un cordero, que había sido llevado a la casa durante tres días, fue sacrificado y su sangre fue rociada afuera en los postes de las puertas. La carne fue asada y el cordero fue comido por la familia la noche en que Dios se llevó la vida del primogénito de Egipto.
El punto culminante del festival anual es una comida conmemorativa compartida por miembros de una familia judía. Comer esta comida sería “una ordenanza duradera para ti y tu descendencia” (Éxodo 12:24). El propósito de la comida es permitir que todas las generaciones participen en lo que Dios hizo por sus antepasados. De una manera real, esa primera Pascua ganó la libertad de la esclavitud no solo para una generación de judíos, sino para todas las generaciones siguientes.
Deuteronomio 16: 2, 5–7 establece la Pascua como una celebración nacional y familiar, que estará marcada por una semana entera de sacrificio y regocijo público.
La comida que Jesús compartió con sus discípulos la noche antes de su crucifixión fue la Pascua (véase Mateo 26; Marcos 14; Lucas 22; Juan 13: 1).
Los escritores de las epístolas ven el cordero pascual como un símbolo de Jesús, quien fue “sacrificado por nosotros” y cuya sangre nos libera de la esclavitud del pecado y la muerte (cf. Juan 1:29; 1 Cor. 5: 7).
Descripción general
La sangre de cordero en los marcos de las puertas de los israelitas los protegió la noche en que Dios tomó la vida de cada primogénito en Egipto (12: 1–30). A la mañana siguiente, el pueblo de Dios abandonó la tierra de su cautiverio (vv. 31-51). Los primogénitos de Israel fueron apartados para Dios en honor de la liberación del Éxodo (13: 1-16). Israel pasó a salvo por el Mar Rojo (v. 17–14: 31), y María guió a las mujeres a cantar un cántico de alabanza a Dios por su compromiso con su pueblo (15: 1–21). Sin embargo, al cabo de tres días, los israelitas cuestionaron el compromiso de Dios con ellos (vv. 22-27).
Entendiendo el texto
“Por las generaciones venideras la celebraréis” Ex. 12: 1–30. La Pascua es el primero de varios festivales religiosos anuales ordenados por Dios. La Pascua es la celebración de la libertad de Israel: un recordatorio anual del Dios que ejerció Su poder para arrancar a un pueblo esclavo de las garras de los amos opresores.
No es suficiente pensar de vez en cuando en lo que Dios ha hecho por nosotros. Necesitamos reservar horarios regulares para recordar. Celebrar la obra de Dios en y para nosotros es tan importante ahora como lo fue celebrar la Pascua para el pueblo judío.
“Panes sin levadura” Ex. 12:17. Este es un pan que no ha tenido la oportunidad de crecer. No se permite levadura u otro agente fermentador en el pan sin levadura.
Los judíos modernos usan las matzá en forma de galleta durante el festival de Pascua de una semana. El pan, al igual que la comida de la Pascua, sirve como recordatorio, porque los israelitas salieron de Egipto con tanta prisa que no hubo tiempo para dejar que el pan creciera.
“Date prisa y vete” Ex. 12: 31–51. Cuando el faraón se dio cuenta de que todos los primogénitos de Egipto habían muerto, instó a los hebreos a que se fueran. La población en general estaba tan ansiosa por que se fueran que “prestaron” a Israel todo el oro, la plata o la ropa que pidieran.
No habría nada en qué gastar tanta riqueza en el desierto. Pero más tarde, el pueblo de Israel donó gran parte de esta riqueza para usarla en la construcción del tabernáculo, la casa de adoración portátil de Israel.
“Conságrame todo primogénito” Ex. 13: 1. La celebración de la libertad está estrechamente relacionada con un nuevo sentido de la obligación de Israel. Debido a que Dios perdonó al primogénito de Israel, ¡todo futuro primogénito le pertenecería a Él!
A usted y a mí se nos da una libertad ganada a costa de la sangre de Cristo. Es apropiado que, dado que Él se entregó por nosotros, nosotros nos entreguemos a Él.
Cuando recordamos lo que Dios ha hecho por nosotros, nos sentimos motivados a preguntar qué podemos hacer por Dios. Es importante no invertir nunca este orden. Tratamos de agradar a Dios para obligarlo a nosotros. ¡En cambio, ya estamos obligados a Él por nuestra salvación! El bien puede expresar amor por el Dios que nos ha salvado, pero nunca puede servir como soborno para ganar el favor de Dios.
“Una columna de fuego” Ex. 14: 1–31. Dios guió sobrenaturalmente a Israel a través de la apariencia de una columna de fuego de nube que se movía delante de ellos o estaba esperando sobre el campamento. Los israelitas tenían una indicación clara, visible e inconfundible de lo que Dios quería que hicieran.
A pesar de una indicación tan clara, los israelitas se aterrorizaron cuando el pilar los condujo a lo que parecía ser una trampa al borde de una gran masa de agua. (Nadie está seguro de cuál era ese cuerpo de agua, como dice el hebreo yom suph, generalmente entendido como «mar de juncos»).
Circunstancias desesperadas llevaron a Moisés a tranquilizar a Israel. Les pidió que se mantuvieran firmes y velen para ver qué haría el Señor. A veces podemos encontrarnos en circunstancias desesperadas. Cuando lo hacemos, también debemos mantenernos firmes y esperar que Dios actúe.
La fe de Moisés no fue desplazada. Las aguas que se dividieron para dejar pasar a Israel rodaron sobre el ejército egipcio y mataron a todos los soldados. Las circunstancias no tienen por qué crear miedo, ni siquiera hacernos vacilar. Ciertamente, ninguna circunstancia debería causar pánico mientras hayamos buscado y tratado de seguir la dirección de Dios. Él sigue siendo capaz de hacernos un camino a través del mar.
“¿Quién entre los dioses como tú, oh Jehová?” Éxodo 15:11 La liberación estimuló a Moisés a escribir un cántico. El cántico, que repasó lo que Dios había hecho, tenía la intención de ser una herramienta de enseñanza y un instrumento de alabanza. La música puede sírvanos de la misma manera. La melodía de un himno familiar, o sus palabras recordadas durante un día difícil, nos recuerdan la presencia de Dios y Su poder.