Leonard Dober y David Nitschmann: Los dos hermanos comienzan su obra misional – Historia del Cristianismo y de la Iglesia

Uno pensaría que después de que Dios los hubiera guiado con tanta seguridad al final de su viaje, sus corazones habrían rebosado de alegría. Sin embargo, el diario de los hermanos da la impresión más bien opuesta. Un espíritu de depresión se apoderó de ellos cuando vieron a Santo Tomás tendido ante ellos. El texto de ese día fue Isaías 13: 4. De hecho, se encontraron en el campo de batalla donde se pondría a prueba su fe y su resistencia. Seguramente experimentarían sufrimiento en su intención a través de Jesucristo de ganar las almas de los negros del poder de Satanás, de las tinieblas a la luz, para ganarlas para Dios. La respuesta (en el Texto Diario) reflejó sus sentimientos: «La fuerza de Dios es poderosa en la debilidad de sus siervos».

Contra toda expectativa, el día de su llegada (que era domingo) encontraron un plantador que se llamaba Lorenzen, quien les dio alojamiento. Sin que ellos lo supieran, el Sr. Lorenzen había recibido una carta sobre estos hermanos de un amigo en Copenhague.

Este hombre se ofreció a llevarlos gratis y ocuparse de todo lo esencial hasta que pudieran existir por sí mismos o hasta que alguien más les ofreciera su hogar y los ayudara. Vieron con profunda gratitud la guía y el cuidado de Dios en la cálida bienvenida del Sr. Lorenzen. Esto era justo en un momento en el que les preocupaba dónde encontrarían alojamiento en este lugar tan extraño y cómo afrontar el pago de todo porque todo era muy caro.

El primer domingo comenzaron en el Nombre de Jesucristo a hacer lo que habían venido a hacer. Fueron en busca de Anna, la hermana de Anton, quien, con su segundo hermano Abraham, trabajaba en una de las plantaciones de la empresa. Le llevaron la carta de su hermano Anton y se la leyeron. En la carta le contó cómo se había convertido, convertido en cristiano, y le suplicó que hiciera lo mismo. Anton citó en su carta la Escritura, Juan 17: 3. Al leer esto, los hermanos le señalaron a Anna y a los otros negros que estaban allí, la bendición de la salvación.

«Sí, para ti también», dijeron, «Jesús conquistó la muerte para salvarte y darte la vida eterna y esta es la razón por la que hemos venido aquí, para darte a conocer esto».

Aunque mezclaban los idiomas alemán y holandés (en lo que les decían), los negros todavía los entendían. Aceptando su discurso como un mensaje que el cielo les envió, se regocijaron, aplaudiendo. Hasta entonces habían creído que lo que habían traído los hermanos blancos (aquellos predicadores que ministraban en las iglesias a las que asistían solo blancos) estaba destinado solo a los blancos, y que los negros no tenían derecho a aceptarlo.

Una profunda impresión del primer sermón del amor y la gracia de Cristo permaneció en el corazón de Ana y su hermano Abraham. Desde ese día miraron a los hermanos enviados por Dios como maestros. Este fue el tercer domingo de Adviento y el texto que se dio fue de Mateo 11, en el que el Señor habló, “El evangelio es predicado a los pobres” (vs. 5). Este fue el simple comienzo de la obra de los hermanos entre los negros de Santo Tomás, cuyas bendiciones años más tarde se extendieron entre miles de personas en la isla.