El peligro y la prevención.
DIOS NO QUIERE DAR CÓMODO A QUIENES SE PROFESAN SER CRISTIANOS Y SIGUEN EN EL PECADO.
1 Juan 3:6-9: “Todo aquel que permanece en [Cristo] no peca; TODO EL QUE PECA, NO LE HA VISTO, NI LE CONOCE. Hijitos, no os engañe el hombre: el que hace justicia es justo, como él es justo. EL QUE COMETE PECADO ES DEL DIABLO; porque el diablo peca desde el principio. . . . TODO AQUEL QUE NACE DE DIOS NO COMETE PECADO. . . .”
Juan 8:31: “SI PERMANECEIS EN MI PALABRA, entonces seréis verdaderamente mis discípulos”.
Los NO SALVOS continúan en PECADO.
Los SALVOS continúan en LA PALABRA DE CRISTO.
2 Corintios 13:5—“Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe. . . .”
2 Pedro 1:10-11—“. . . hermanos, ESFUERZEN POR HACER SIEMPRE SU LLAMAMIENTO Y ELECCIÓN; porque haciendo estas cosas, no caerán jamás; porque de esta manera se les facilitará abundantemente la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.”
Texto del Sermón: Hebreos 10:26-39
La advertencia de los versículos 26-31 podría ser la más severa de toda la Biblia.
Es una advertencia contra el pecado de la APOSTASÍA.
“Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad” (v. 26a)
“Si deliberadamente seguimos pecando después de haber recibido el conocimiento de la verdad” (NVI)
La apostasía es pecado DELIBERADO y CONTINUO.
Este pecado no es un ACTO sino un ESTADO.
Se comete DESPUÉS de que una persona haya “recibido el conocimiento de la verdad”.
Es el pecado de RECHAZAR A CRISTO después de que una persona ha recibido el pleno conocimiento del evangelio.
Esta advertencia es especialmente para aquellos en el versículo 25 que habían abandonado la iglesia.
Versículo 39: “Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición; sino de los que creen para salvación del alma.”
Retraerse significa RETROCEDER o RETROCEDER.
“Perdición” significa DESTRUCCIÓN. Se refiere a la destrucción del infierno.
He tomado mi título para este mensaje de la frase, “no somos de los que retroceden para perdición”: VOLVER A LA DESTRUCCIÓN.
Judas, el traidor de Jesús, es llamado “el hijo de perdición” (Juan 17:12). Judas es el APÓSTATA CLÁSICO.
I. EL PELIGRO DE VOLVER ATRÁS (vv. 26b-31)
A. Volverse PIERDE EL PERDÓN DE LOS PECADOS (v. 26b).
“Ya no queda más sacrificio por los pecados”
Cuando una persona rechaza el único sacrificio por los pecados, no queda más.
B. Regresar GARANTIZA JUICIO SEVERO (vv. 27-29a).
“sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (v. 27)
La persona que rechaza a Cristo después de haber recibido un pleno conocimiento de la verdad se convierte en ADVERSARIO de Dios.
Para el que se vuelve, hay algo que NO QUEDA (sacrificio por los pecados) y algo que SÍ QUEDA (juicio).
1. Esta sentencia es CIERTA.
2. Este juicio es ATERRADOR.
3. Este juicio es MUCHO PEOR que el juicio bajo el Antiguo Pacto.
“El que menospreciaba la ley de Moisés moría sin misericordia bajo dos o tres testigos: ¿cuánto mayor castigo, suponéis, será digno? . . .” (vv. 28-29a)
El castigo bajo el Antiguo Pacto era la MUERTE FÍSICA.
El castigo bajo el Nuevo Pacto es MUERTE ETERNA.
El apóstata merece mayor castigo por despreciar un mensaje mayor.
La Biblia revela que hay GRADOS de pecado y castigo.
Juan 19:11—“. . . el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.” El pecado de Judas fue mayor que el de Pilato.
Lucas 12:47-48—“Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. PORQUE A QUIEN MUCHO SE LE DIO, MUCHO SE LE EXIGIRÁ. . . .”
El apóstata está destinado a la sección de Judas del infierno.
C. Volverse INSULTA A LA TRINIDAD (v. 29b).
1. Insulta al PADRE.
“que ha pisoteado al Hijo de Dios” (v. 29b)
El apóstata trata al Hijo del Padre como basura.
2. Insulta al HIJO.
“ha tenido por profana la sangre del pacto con la cual fue santificado” (v. 29c)
“La sangre del pacto” es LA SANGRE DE CRISTO. Mateo 26:27-28—“Y tomando la copa, y dando gracias, se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es MI SANGRE DEL NUEVO TESTAMENTO, que por muchos es derramada para remisión. de los pecados.”
“Algo profano” significa COSA COMÚN.
Qué tragedia considerar sin valor la sangre que le costó a Jesús la agonía de convertirse en pecado por nosotros.
Lo que es de valor infinito, el apóstata cuenta como sin valor.
3. Insulta al ESPÍRITU.
“ha afrentado al Espíritu de gracia” (v. 29d)
D. Volver atrás TERMINA EN DESTRUCCIÓN ETERNA (vv. 30-31).
Deuteronomio 32:35-36—“Mía es la venganza y la retribución; su pie resbalará a su tiempo, porque cercano está el día de su calamidad, y lo que les ha de sobrevenir se apresura. Porque el Señor juzgará a su pueblo. . . .”
Jonathan Edwards es mejor conocido por su Pecadores en las manos de un Dios enojado, el sermón más famoso de la historia estadounidense. Predicó el domingo 8 de julio de 1741, mientras ministraba en la pequeña Enfield, Connecticut. Cuando Edwards se levantó para hablar, anunció en voz baja que su texto era Deuteronomio 32:25, “. . . su pie resbalará a su tiempo.”
Edwards habló en voz baja y sencilla, advirtiendo a los inconversos que estaban colgando sobre el infierno como una araña sobre el fuego. “¡Oh pecador! considera el terrible peligro. Los inconversos ahora caminan sobre el abismo del infierno sobre una cubierta podrida, y hay innumerables lugares en esta cubierta tan débiles que no soportarán su peso, y estos lugares no se ven”.
La voz de Edward se perdió repentinamente en medio de los gritos y la conmoción de la multitud. Hizo una pausa, apelando a la calma. Luego concluyó: “Todo aquel que está fuera de Cristo, despierte ahora y huya de la ira venidera. La ira de Dios Todopoderoso ahora, sin duda, se cierne sobre una gran parte de esta congregación. Que todos salgan volando de Sodoma”.
Hombres fuertes se aferraban a bancos y postes, sintiendo que se deslizaban hacia el infierno. Se escuchaban gritos de hombres y mujeres por todo el pueblo, rogando a Dios que los salvara. Quinientos se convirtieron esa noche, provocando un avivamiento que llevó a miles al reino (Robert J. Morgan, On This Day).
“Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor”. (v. 30a).
¿No es el Señor un Dios de AMOR? Sí, “Dios es amor” (1 Juan 4:8). Pero el Señor es también un Dios de JUSTICIA.
Romanos 2:4-6: “O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad; ¿ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento? Pero después de tu dureza y de tu corazón impenitente, atesora para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios; el cual pagará a cada uno conforme a sus obras.”
2 Tesalonicenses 1:7-9: “A vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar cumplimiento a los que no conocen a Dios ni obedecen al evangelio. de nuestro Señor Jesucristo, el cual será castigado con eterna perdición, apartado de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.”
“Y además, el Señor juzgará a su pueblo”. (v. 30b)
En Deuteronomio 32 “su pueblo” se refiere a la nación de Israel que no se salvó en su totalidad. Tampoco todos los que asisten a la iglesia son salvos.
“Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.” (v.31)
Para el apóstata, caer en las manos del Dios vivo es algo terrible.
Sin embargo, para el cristiano, estar en las manos de Dios es algo reconfortante.
Salmo 37:23-24—“Los pasos del hombre bueno son ordenados por Jehová, Y él se complace en su camino. Aunque caiga, no será del todo derribado: PORQUE EL SEÑOR LE SOSTIENE DE SU MANO.”
Juan 10:27-29—“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, NI NINGÚN HOMBRE LAS ARRANCARÁ DE MI MANO. Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos; y NADIE LAS PODRÁ ARRANCAR DE LA MANO DE MI PADRE.”
II. LA PREVENCIÓN DE VOLVER ATRÁS (vv. 32-39).
Algunos de los cristianos hebreos fueron tentados a volverse de Cristo al judaísmo, por lo que el escritor los dirige a MIRAR ATRÁS, MIRAR HACIA ADELANTE y MIRAR HACIA ARRIBA.
A. MIRA ATRÁS (vv. 32-34).
“Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de que fuisteis iluminados. . . .” (v. 32a)
La frase “después que fuisteis iluminados” habla del tiempo después de que recibieron la luz: el evangelio.
¿Qué sucedió en esos días anteriores?
“soportasteis una gran batalla de aflicciones” (v. 32b)
Una “gran pelea” significa una LUCHA DIFÍCIL.
¿Qué tipo de aflicciones? Tres tipos:
1. Haber sufrido ABUSO VERBAL y FÍSICO.
“en parte, siendo vosotros hechos espectáculo tanto de vituperios como de tribulaciones” (v. 33a)
Un «espectáculo» significa literalmente un TEATRO. Esto quiere decir que se habían hecho un ESPECTÁCULO PÚBLICO.
Habían enfrentado el ridículo público y la persecución.
2. Habían sufrido POR IDENTIFICACIÓN CON OTROS QUE ESTABAN SUFRIENDO.
“y en parte, mientras os convertisteis en compañeros de los que fueron tan usados. porque en mis prisiones os compadecisteis de mí” (vv. 33b-34a)
3. Habían sufrido LA PÉRDIDA DE SUS BIENES MATERIALES.
“y sufristeis con alegría el despojo de vuestros bienes” (v. 34b)
¿Cómo manejaron su pérdida? «ALEGREMENTE.»
¿Cómo pudieron reaccionar tan positivamente? El final del versículo 34 nos da la respuesta.
“sabiendo en vosotros mismos que tenéis en el cielo una sustancia mejor y perdurable” (v. 34c)
Tenían la PERSPECTIVA CORRECTA. Poseían una PERSPECTIVA CELESTIAL.
Ciertamente habían obedecido el mandato de Colosenses 3:2: “PONGAN SU CARIÑO EN LAS COSAS DE ARRIBA, NO EN LAS COSAS DE LA TIERRA”.
1 Pedro 1:4—Si eres un verdadero cristiano, tienes “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, RESERVADA EN EL CIELO PARA USTEDES”.
El escritor quiere que sus lectores hebreos miren hacia atrás y recuerden la fe que poseían durante esos días difíciles del pasado.
George Muller—“LAS DIFICULTADES SON ALIMENTO PARA LA FE PARA ALIMENTARSE”.
Su fe se había alimentado de sus aflicciones y se fortalecieron en Cristo. Ahora deberían hacer lo mismo en su presente dificultad.
Todos los que somos salvos aquí probablemente podríamos contar una historia similar de cómo perseveramos a través de la fe para superar un problema que parecía demasiado grande para nosotros.
¡No te olvides de esa fe! ¡Tómalo ahora y enfréntate a las dificultades de hoy!
B. MIRA HACIA ADELANTE (vv. 35-37).
“No desechéis, pues, vuestra confianza, que tiene gran recompensa de galardón. Porque os es necesaria la paciencia, para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, podáis recibir la promesa.” (vv. 35-36)
FB Meyer—“NO TE PIERDAS LA COSECHA DE TUS LÁGRIMAS”.
“Porque aún un poquito, y el que ha de venir, vendrá, y no tardará.” (versículo 37)
Este versículo habla de la bendita esperanza del cristiano: la venida del Señor por su pueblo.
¿De qué manera la venida del Señor nos impide volver atrás?
1 Corintios 15:58—“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”
Romanos 8:18: “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros”.
Mirando hacia adelante a la recompensa de su fe le impedirá volver atrás.
C. MIRA HACIA ARRIBA (v. 38).
“Ahora bien, el justo por la fe vivirá” (v. 38a)
Esa declaración resume la experiencia cristiana.
2 Corintios 5:7—“CAMINAMOS POR FE, NO POR VISTA.”
“pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él.” (v. 38b)
Dios no se complace en los que se vuelven atrás.
Mirar a Dios, deseando que esté complacido contigo, evitará que te vuelvas atrás.
“Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición; sino de los que creen para salvación del alma.” (v.39)
El autor confía en que aquellos a quienes está escribiendo son, en su mayor parte, entre los salvos.
CONCLUSIÓN
Bob Dylan, un ícono de la música pop, hizo una profesión pública de fe en Cristo con canciones como «Tienes que servir a alguien». Sin embargo, ahora Dylan comienza a inquietarse cuando se le pregunta sobre esa oreja de su vida:
No es tangible para mí. . . . No creo que sea tangible para mí mismo. Quiero decir, pienso una cosa hoy y pienso otra cosa mañana. Cambio durante el transcurso de un día. Me despierto y soy una persona, y cuando me acuesto sé con certeza que soy otra persona. No sé quién soy la mayor parte del tiempo. Ni siquiera me importa. . . .
. . . Aquí está la cosa conmigo y la cosa religiosa. Esta es la pura verdad: encuentro la religiosidad y la filosofía en la música. No lo encuentro en ningún otro lado. . . No me adhiero a rabinos, predicadores, evangelistas, todo eso. He aprendido más de las canciones que de cualquier entidad de este tipo. Las canciones son mi léxico. Yo creo las canciones.
Parece haberse alejado de la identificación con Cristo, prefiriendo en cambio identificarse con las canciones. Irónicamente, la portada de Newsweek en la que aparece el artículo tiene una imagen grande del rostro de Dylan y la proclamación, “Dylan vive” (George H. Guthrie, The NIV Application Commentary: Hebrews, pp. 269-370).
¿Conoces a alguien que una vez profesó fe en Cristo pero hoy parece haberse apartado de Cristo? Al darte cuenta del peligro de tal persona, ¿orarías por esa persona e incluso hablarías con esa persona sobre su compromiso con Cristo?
O quizás hay alguno aquí que no ha confiado en Cristo. No te apartes de la puerta de la salvación.