No tienes lo que se necesita para ganar un lugar en el cielo por tus buenas obras.
A veces, en los carnavales verás lo que se llama un golpeador alto (también conocido como probador de fuerza o juego de hombre fuerte). A una persona se le da un mazo, que usa para golpear una palanca tan fuerte como pueda. Cuando se golpea la palanca, se envía un disco a una torre. Si se golpea la palanca con suficiente fuerza, el disco se elevará lo suficiente como para golpear una campana.
Los strikers altos generalmente se usan para impresionar a otros (tal vez una cita, tal vez un grupo de amigos). Pero a menudo pueden terminar avergonzando a una persona. Un joven podría descubrir que no es tan fuerte como pensaba que era. Él no tiene lo que se necesita para hacer que suene esa campana.
Hoy comenzamos una nueva serie llamada «No tienes lo que se necesita». Esta serie trata sobre tres cosas que nunca podrás hacer sin importar cuánto lo intentes:
• No puedes ser lo suficientemente bueno.
• No puedes controlar el futuro.
• No se puede complacer a todos.
Puedes intentar ser lo suficientemente bueno para ganar un lugar en el cielo. Puedes intentar controlar el futuro. Puedes tratar de complacer a todos. Puedes levantar tu mazo y balancearte con todas tus fuerzas. Pero siempre fallarás.
Hay buenas noticias. Cuando finalmente admitimos que no tenemos lo que se necesita, nos liberamos para encontrar la ayuda de Dios.
NUNCA SERÁS LO SUFICIENTEMENTE BUENO
El apóstol Pablo fue una persona que descubrió que no era lo suficientemente bueno, aunque, en comparación con los demás, su vida fue muy impresionante.
Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia legalista, sin mancha (Filipenses 3:4-6).
Hoy en día, la gente tiene su propia lista cristiana de logros: (1) Nací en una familia cristiana. (2) Fui bautizado cuando era niño. (3) He sido miembro de la iglesia durante 40 años. (4) Doy el diez por ciento de mis ingresos a la iglesia. (5) He servido en juntas y comités de iglesias. (6) Nunca me pierdo un servicio de la iglesia.
Nunca puedo obtener la aprobación de Dios por lo que HAGO o por lo que NO HAGO.
• Abraham – “No soy más que polvo y ceniza” (Génesis 18:27).
• Isaías – “¡Estoy arruinado! porque soy hombre inmundo de labios” (Isaías 6:5).
• Pedro – “Aléjate de mí, Señor; ¡Soy un hombre pecador!” (Lucas 5:8).
• Pablo – “Cristo Jesús vino a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor” (1 Timoteo 1:15).
Por tanto, nadie será declarado justo delante de él por observar la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes del pecado (Romanos 3:20).
NUESTRA NECESIDAD: JUSTIFICACIÓN
Pero lo que fuera para mi provecho, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. Los tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y es por la fe (Filipenses 3:7-9).
Pero ahora se ha dado a conocer una justicia de Dios, aparte de la ley, de la cual dan testimonio la ley y los profetas. Esta justicia de Dios viene a través de la fe en Jesucristo a todos los que creen. No hay diferencia, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que fue en Cristo Jesús. Dios lo presentó como sacrificio de expiación, mediante la fe en su sangre (Romanos 3:21-22).
1. La justificación es la declaración de Dios de que un pecador es JUSTO a Sus ojos.
La palabra “justificar” en el NT (gr. dikaioo) tiene una variedad de significados, pero un sentido muy común es “declarar justo”. Por ejemplo, leemos en Lucas 7:29 que “aun los recaudadores de impuestos justificaron a Dios”. Los recaudadores de impuestos no hicieron a Dios justo. Más bien declararon que Dios era justo.
Lo opuesto a la justificación es la condenación. “Condenar” a alguien es declarar culpable a esa persona. Justificar a alguien es declarar a esa persona no culpable. Pablo escribe: “¿Quién acusará a los que Dios ha escogido? Es Dios quien justifica. ¿Quién es el que condena?” (Romanos 8:33-34). El pueblo de Dios no puede ser condenado (declarado culpable) porque ha sido justificado (declarado inocente). “Ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1).
2. La justificación es solo por GRACIA.
La “gracia” de Dios significa Su “favor inmerecido”. Debido a que somos completamente incapaces de ganarnos el favor de Dios, la única forma en que podemos ser declarados justos es si Dios nos proporciona salvación gratuitamente por gracia, totalmente aparte de nuestras obras. Pablo explica: “Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9). La gracia se pone claramente en contraste con las obras como la razón por la cual Dios está dispuesto a justificarnos.
3. La justificación es solo a través de la FE.
“Hemos sido justificados por la fe” (Romanos 5:1). ¿Por qué Dios escogió la fe como el medio por el cual recibimos la justificación? ¿Por qué Dios no decidió dar justificación a todos los que muestran amor? ¿O que muestran alegría? ¿O la humildad?
Aparentemente se debe a que la fe es la única actitud del corazón que es exactamente lo contrario de depender de nosotros mismos. Cuando venimos a Cristo en fe, esencialmente decimos: “¡Me rindo! Ya no dependeré de mí mismo ni de mis propias buenas obras. Sé que nunca podré hacerme justo ante Dios. Por lo tanto, Jesús, confío en Ti y dependo completamente de Ti para que me des una posición justa ante Dios”.
4. La justificación es posible porque Dios puede Acreditarnos la justicia de Cristo.
¿Qué, pues, diremos que descubrió Abraham, nuestro antepasado, en este asunto? Si, de hecho, Abraham fue justificado por las obras, tenía algo de qué jactarse, pero no delante de Dios. ¿Qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”.
Ahora bien, cuando un hombre trabaja, su salario no se le acredita como un regalo, sino como una obligación. Sin embargo, al hombre que no trabaja sino que confía en Dios que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. David dice lo mismo cuando habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras:
“Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor jamás le imputará” (Romanos 4:1-8).
Tres veces en las Escrituras encontramos la idea de que Dios atribuye culpa o justicia a otra persona:
• Cuando Adán pecó, su culpa nos fue acreditada. Dios vio el pecado de Adán como perteneciente a nosotros.
• Cuando Cristo sufrió y murió en la cruz, nuestro pecado le fue acreditado. Dios vio nuestro pecado como perteneciente a Cristo.
• Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, Su justicia nos es acreditada. Dios ve la justicia de Cristo como perteneciente al creyente.
“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).
¿PERO NO SON IMPORTANTES LAS BUENAS OBRAS?
¿De qué sirve, hermanos míos, si un hombre dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo? (Santiago 2:14).
Ves que una persona es justificada por lo que hace y no solo por la fe (Santiago 2:24).
La palabra “justificar” tiene una variedad de significados:
• Pablo: “justificar” = DECLARAR ser justo.
Dios nos declara justos por GRACIA a través de la FE.
• Santiago: “justificar” = MOSTRAR ser justo.
Nos mostramos justos por nuestras OBRAS.
INVITACIÓN
¿Ha habido alguna vez en tu vida cuando le admitiste a Dios, “No soy lo suficientemente bueno”?