Si no quieres ser juzgado, no juzgues a los demás; y si quieres recompensas celestiales, júzgate tú mismo.
Está la historia de la esposa concienzuda que se esforzó mucho por complacer a su marido ultracrítico, pero fracasó regularmente. Siempre parecía el más cascarrabias en el desayuno. Si los huevos estaban revueltos, los quería escalfados; si los huevos estaban escalfados, los quería revueltos. Una mañana, con lo que ella pensó que era un golpe de genio, la esposa escalfó un huevo y revolvió el otro y colocó el plato frente a él. Ansiosamente esperó lo que seguramente esta vez sería su aprobación incondicional. Miró el plato y resopló: “¿No puedes hacer nada bien, mujer? ¡Has revuelto el equivocado!
Quiero hablarles hoy sobre la crítica o, como la Biblia lo llama, juzgar. Si bien es cierto que algunas críticas son útiles (llamamos a este tipo de críticas críticas constructivas), la mayoría de las críticas son destructivas.
Una de las fábulas de Esopo habla de un anciano y su hijo que llevan un burro al mercado. Pasando a algunas personas en el camino, escuchan un comentario: «Miren a esa pareja tonta, caminando cuando podrían estar cabalgando cómodamente».
La idea le pareció sensata al anciano, así que él y el niño montaron en el burro y continuaron su camino. Pronto pasaron junto a otro grupo. “Mira a ese par de flojos”, dijo una voz, “quebrando el lomo de ese pobre burro, cansándolo para que nadie lo compre”.
El anciano resbaló, pero pronto escucharon otra crítica de un transeúnte: “Qué cosa tan terrible, este viejo caminando mientras el niño se pone a montar”.
Cambiaron de lugar, pero pronto escucharon a la gente susurrar: «Qué cosa tan terrible, el hombre grande y fuerte cabalgando y haciendo caminar al niño».
El anciano y el niño reflexionaron sobre la situación y finalmente continuaron su viaje de otra manera, llevando el burro en un poste entre ellos.
Mientras cruzaban el puente, el burro se soltó, cayó al río y se ahogó.
La moraleja de Esopo: No se puede complacer a todo el mundo.
He aquí una moraleja alternativa a la fábula: la crítica destructiva nunca ayuda.
Escuchamos críticas todo el tiempo. La gente critica a su jefe, a su pastor, al gobierno. George Burns dijo una vez: “Lástima que todas las personas que saben cómo dirigir el país estén ocupadas conduciendo taxis y cortando el cabello”.
Después de que un ministro predicara un sermón sobre los dones espirituales, una señora lo recibió en la puerta y le dijo: “Pastor, creo que tengo el don de la crítica”. Él la miró y le preguntó: “¿Recuerdas a la persona de la parábola de Jesús que tenía un talento? ¿Recuerdas lo que hizo con él? -Sí -respondió la señora-, salió y lo enterró. Con una sonrisa, el pastor sugirió: “¡Ve tú y haz lo mismo!”.
Los creyentes en Roma estaban divididos sobre dietas especiales y días especiales. Algunos de los miembros pensaban que era pecado comer carne, por lo que solo comían verduras. Otros miembros pensaron que era un pecado no observar los días santos judíos. Si cada cristiano se hubiera guardado sus convicciones, no hubiera habido problema, pero empezaron a criticarse y juzgarse unos a otros. Un grupo estaba seguro de que el otro grupo no era del todo espiritual.
Lea Romanos 14:1-12.
Mateo 7:1-5
1 No juzguéis [criticéis], para que no seáis juzgados.
2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis jueces; y con la medida con que midáis, se os volverá a medir.
La Nueva Traducción Viviente traduce estos versículos de esta manera: “Deja de juzgar a los demás y no serás juzgado. Porque los demás te tratarán como tú los trates. Cualquiera que sea la medida que uses para juzgar a los demás, se usará para medir cómo eres juzgado”.
DeWitt Talmage comentó: “Sin excepción, las personas que tienen la mayor cantidad de fallas son las más despiadadas en sus críticas a los demás. Se pasan la vida buscando algo humilde en lugar de algo elevado”.
Un predicador, aprovechando este hecho, ideó una forma efectiva de manejar a tales críticos. Mantuvo un libro especial titulado “Quejas de los miembros unos contra otros”. Cuando uno de ellos le comentaba alguna falta de un compañero de feligresía, decía: “Bueno, aquí está mi libro de quejas. Escribiré lo que dices y puedes firmarlo con tu nombre. Cuando vea a esa persona, abordaré el asunto con él”. Ese libro abierto, y la conciencia del crítico de sus propias faltas, siempre tuvo un efecto restrictivo. Inmediatamente, el quejoso exclamaba: “¡Oh, no, no podría firmar nada de eso!”. En 40 años ese libro se abrió mil veces, pero nunca se hizo ninguna entrada.
3 ¿Y por qué miras la mota [la mota de aserrín] que está en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga [tabla] que está en tu propio ojo?
4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacarte la mota de tu ojo; y he aquí, ¿hay una viga en tu propio ojo?
5 Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo; y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Pensemos en esta ilustración que nos da Jesús. Estás en una obra de construcción y accidentalmente te clavan un gran trozo de madera en el ojo. Pero en vez de hacer algo con tu problema, lo ignoras para ir a decirle a tu compañero de trabajo que tiene una mota de aserrín en el ojo. Llamaríamos a este tipo de comportamiento tonto. Lo que debe hacer es ocuparse de su gran problema, el trozo de madera en su ojo, antes de preocuparse por corregir el pequeño problema de su compañero de trabajo, el trozo de aserrín en su ojo.
Pero esto es a menudo lo que hacemos cuando criticamos a los demás. Miramos un pequeño asunto en la vida de otra persona y lo criticamos mientras ignoramos un pecado mucho peor en nuestra propia vida. Antes de preocuparnos demasiado por corregir a los demás, debemos corregirnos a nosotros mismos.
A principios de siglo, el astrónomo más distinguido del mundo estaba seguro de que había canales en Marte. Sir Percival Lowell, apreciado por su estudio del sistema solar, tenía una particular fascinación por el Planeta Rojo.
Cuando escuchó, en 1877, que un astrónomo italiano había visto líneas rectas que se entrecruzaban en la superficie marciana, Lowell pasó el resto de sus años entrecerrando los ojos por el ocular de su telescopio gigante en Arizona, mapeando los canales y canales que veía. Estaba convencido de que los canales eran prueba de vida inteligente en Marte, posiblemente una raza más antigua pero más sabia que la humanidad.
Las observaciones de Lowell ganaron una amplia aceptación. Era tan eminente que nadie se atrevía a contradecirlo. Ahora, por supuesto, las cosas son diferentes. Las sondas espaciales han orbitado Marte y aterrizado en su superficie. Todo el planeta ha sido cartografiado y nadie ha visto un canal. ¿Cómo pudo Lowell haber “visto” tantas cosas que no estaban allí?
Dos posibilidades: (1) tenía tantas ganas de ver canales que lo hizo una y otra vez, y (2) ahora sabemos que padecía una enfermedad rara que le hacía ver los vasos sanguíneos en sus propios ojos. Los «canales» marcianos que vio no eran más que las venas abultadas de sus globos oculares. Hoy en día, la enfermedad se conoce como «síndrome de Lowell».
Cuando Jesús advierte que «de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado» y advierte de ver «la mota de aserrín» en el ojo de otra persona mientras pierdes la viga en el nuestro, ¿no podría estar refiriéndose al equivalente espiritual de Lowell? ¿síndrome? Una y otra vez, “vemos” fallas en los demás porque no queremos creer nada mejor acerca de ellos. Y muy a menudo pensamos que tenemos una visión de primera mano de sus defectos, cuando en realidad nuestra visión está distorsionada por nuestra propia enfermedad.
10 Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué menosprecias a tu hermano? porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios.
12 Así pues, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.
Nueva Traducción Viviente: “¿Entonces por qué condenas a otro cristiano? ¿Por qué desprecias a otro cristiano? Recuerde, cada uno de nosotros comparecerá personalmente ante el tribunal de Dios”.
JB Phillips, The New Testament in Modern English: “¿Por qué, entonces, criticas las acciones de tu hermano, por qué tratas de hacerlo parecer pequeño? Todos seremos juzgados un día, no por los estándares de los demás o incluso por los nuestros, sino por el juicio de Dios”.
El Mensaje: El Nuevo Testamento en Lenguaje Contemporáneo: “Eventualmente, todos vamos a terminar arrodillados uno al lado del otro en el lugar del juicio frente a Dios. Sus formas críticas y condescendientes no van a mejorar su posición allí ni un poco”.
Pablo le preguntó al cristiano débil: “¿Por qué juzgas a tu hermano?” Luego le preguntó al cristiano fuerte: «¿Por qué desprecias a tu hermano?» Tanto los fuertes como los débiles deben comparecer ante el tribunal de Cristo, y no se juzgarán unos a otros: serán juzgados por el Señor.
2 Corintios 5:10 dice: “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo; para que cada uno reciba las cosas hechas en su cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo.”
El tribunal de Cristo es ese lugar donde los cristianos tendrán sus obras juzgadas por el Señor. No tiene nada que ver con nuestros pecados, ya que Cristo ha pagado por ellos y ya no pueden ser usados contra nosotros. La palabra griega para “tribunal” en griego es bema, que significa el lugar donde los jueces se paraban en los juegos atléticos. Si durante los juegos veían a un atleta infringir las reglas, lo descalificaban inmediatamente. Al final de los concursos, los jueces entregaron las recompensas.
Lea 1 Corintios 3:10-15.
1 Corintios 3:10-15 da otra imagen del tribunal de Cristo. Pablo comparó nuestros ministerios con la construcción de un templo. Si construimos con materiales baratos, el fuego los quemará. Si usamos materiales preciosos y duraderos, nuestras obras perdurarán. Si nuestras obras pasan la prueba, recibimos una recompensa. Si se queman, perdemos la recompensa, pero aun así somos salvos “aún así como por fuego”. Él personalmente estará a salvo, aunque como un hombre rescatado de un incendio.
¿Cómo se prepara el cristiano para el tribunal de Cristo? Haciendo a Jesucristo Señor de su vida y obedeciéndole fielmente. En lugar de juzgar a otros cristianos, es mejor que juzguemos nuestras propias vidas y nos aseguremos de estar listos para encontrarnos con Cristo en el tribunal.
El hecho de que nuestros pecados nunca serán presentados contra nosotros no debería animarnos a desobedecer a Dios. El pecado en nuestras vidas nos impide servir a Cristo como debemos, y esto significa la pérdida de la recompensa. Lot es un buen ejemplo de esta verdad. Lot no estaba caminando con el Señor como su tío Abraham y, como resultado, perdió su testimonio incluso con su propia familia. Cuando finalmente llegó el juicio, Lot fue perdonado por el fuego y el azufre, pero todo por lo que vivía fue quemado. Fue salvo “aún así como por fuego”.
Pablo explicó que no tenían que dar cuenta por nadie más que por ellos mismos. Así que debían asegurarse de que su cuenta fuera buena. Estaba enfatizando el principio del señorío: haz de Jesucristo el Señor de tu vida y déjalo ser el Señor en la vida de otros cristianos también.
Criticar a otra persona será llamado en cuenta en el tribunal de Cristo. No debemos perder el tiempo criticando a los demás. Si encendemos el reflector dentro de nuestros propios corazones, encontraremos mucho para mantenernos humildes ante el Señor sin estar ocupados con otras personas. Tendremos suficiente que hacer en el tribunal de Cristo respondiendo por nuestro propio comportamiento sin preocuparnos por las acciones de los demás.
Si no quieres ser juzgado, no juzgues a los demás.
Si quieres recompensas celestiales, júzgate a ti mismo.