“Establezco ahora mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti, y con todo ser viviente” (Génesis 9: 9-10).
Noé y sus hijos llevaron la semilla del pecado con ellos al nuevo mundo. Pero ahora Dios introdujo otro tema que, con el de la creación, el pecado y el juicio, resuena en el Antiguo Testamento. Es el tema de la promesa; de un compromiso divino con los seres humanos hecho a pesar de lo que somos y no por lo que somos.
Descripción general
Dios permitió que el hombre se alimentara del reino animal, pero no de otros seres humanos (9: 1-7). Hizo del arco iris una señal de su promesa de nunca más cortar toda vida con un diluvio (vv. 8-17). Sin embargo, el acto de Cam, el hijo de Noé, muestra que el pecado todavía estaba incrustado en la naturaleza humana (vv. 18-29). Se trazan las raíces de las naciones antiguas (cap. 10) y se explica el origen de los diferentes idiomas (11: 1-9). Una genealogía llama la atención sobre un hombre que será fundamental en el gran plan de redención de Dios: Abraham (vv. 10–32).
Entendiendo el texto
“Ciertamente pediré cuentas” Génesis 9: 1–6. En este breve pero crítico párrafo, Dios hace responsable a la sociedad del comportamiento individual. Los hombres son responsables de hacer cumplir la prohibición de Dios contra el asesinato. Las palabras “quien derrama la sangre de un hombre, por el hombre será derramada su sangre” apoya a los defensores de la pena capital al ordenar a la sociedad que ejecute a los asesinos. Se afirma la razón fundamental: “Porque a imagen de Dios hizo Dios al hombre”. La vida humana tiene un valor tan supremo que ningún castigo menor por quitar la vida puede significar cuán importante es realmente cada individuo.
El mismo párrafo sienta las bases para el gobierno humano. Poderes menores (como hacer regulaciones que promuevan el bienestar) están implícitos en la “contabilidad” que Dios requiere de nosotros para castigar a los asesinos.
«Pacto» Génesis 9: 9. Esta palabra del Antiguo Testamento de vital importancia indica un compromiso formal y legalmente vinculante. La promesa de Dios de nunca más destruir toda la vida con un diluvio no fue hecha a la ligera.
«Vio la desnudez de su padre» Génesis 9:22. Aquí la NVI interpreta. El original hebreo dice «descubrió la desnudez de su padre». Lo que sugiere esta frase es incierto, pero la seriedad con la que Génesis trata el evento indica que Cam hizo más que vislumbrar un cuerpo descubierto. La delicadeza con la que Sem y Jafet trataron a su padre (vv. 23-24) nos recuerda la modestia con la que las Escrituras tratan los asuntos sexuales.
“Maldito sea Canaán” Génesis 9: 24-27. La «maldición» pronunciada aquí no causó la condición futura de Canaán, pero la predijo. Las maldiciones y bendiciones del Antiguo Testamento a menudo son predictivas, aunque los pueblos paganos consideraban las maldiciones como expresiones mágicas que podrían causar daño a los enemigos.
No hay ninguna sugerencia aquí de que Canaán participó en el acto de su antepasado Cam. Sin embargo, el defecto moral visto en Cam se desarrolló a través de los siglos en la gran inmoralidad practicada por los cananeos, quienes practicaban la prostitución ritual de ambos sexos como parte de su religión.
Abramos nuestras vidas totalmente al poder purificador de Dios. Puede eliminar incluso los pequeños defectos que, de otro modo, podrían magnificarse en la vida de nuestros hijos.
“Este es el relato” Génesis 10: 1–32. Génesis usa tanto el lenguaje como las áreas terrestres para identificar a los pueblos antiguos. Si bien la identificación exacta es difícil ahora, muchos de estos nombres de pueblos y naciones se han encontrado en inscripciones antiguas.
“Establecidos allí” Génesis 11: 1–4. La mayoría está de acuerdo en que la torre construida en Babel era un zigurat, una estructura escalonada que en la antigüedad solía estar coronada por un templo. Quizás las palabras «llega a los cielos» implican la institución temprana de la adoración idólatra. Sin embargo, el texto sugiere un pecado diferente. La torre debía ser un símbolo de unidad racial, por lo que el hombre «no debería ser esparcido sobre la faz de toda la tierra» (v. 4). Pero Dios les había dicho específicamente a Noé y sus hijos que «llenaran la tierra» (9: 1-7). Puede que haya parecido una pequeña cosa. Sin embargo, era importante para el plan de Dios que el hombre se multiplicara. Aquí también hay una lección para nosotros. Todo lo que Dios nos dice es importante. Necesitamos ser sensibles a cada comando.
“Confundir su idioma” Génesis 11: 5-9. Qué indicación del sentido del humor de Dios. ¿Te imaginas a la mañana siguiente, uno de los trabajadores diciendo: «Pásame otro ladrillo, quieres?» Y su amigo escuchando, «Xpul Kodlyeme kakkadoke, seppulvista?» ¿Y no ves a la gente dando vueltas en busca de otras personas con las que puedan hablar y comprender? Pronto, los hablantes de diferentes idiomas se encontraron, y cada grupo se alejó para establecerse en su propio territorio. De esta manera gentil, “el Señor los esparció por toda la tierra”.
Dios a menudo responde de esta manera a nuestra desobediencia. No envía relámpagos, no causa gran sufrimiento. En cambio, Él cambia gentilmente ya veces con humor la dirección de nuestras vidas.
Hace calor en Dallas en verano. Una pareja joven, sintiendo un llamado al ministerio, se inscribió en el seminario al que asistí. Llegaron en agosto y fueron recibidos por una ola de calor en la que las temperaturas alcanzaron los 112 grados. Después de dos días, la «llamada» del joven se desvaneció y se fueron de la ciudad. Cómo debió haberse reído Dios. Como la confusión de lenguas, Su ola de calor había “dispersado” a una pareja que no estaba donde se suponía que debían estar.
Quizás usted también pueda mirar hacia atrás y ver las formas amables en que Dios ha redirigido su vida. Cuán misericordioso es Dios. Qué bueno es Dios para no estallar en ira cada vez que nos desviamos de Su camino previsto.
“Llegó a ser padre” Génesis 11: 10–32. La genealogía era de vital importancia para los hebreos. En las genealogías hebreas, «llegó a ser el padre» a menudo significa «era un antepasado de». Además, las genealogías hebreas a menudo se saltan generaciones, solo nombrando a los antepasados importantes. No hay forma de saber a partir de genealogías como esta cuántas generaciones o cuánto tiempo pasó desde la primera persona nombrada en una lista hasta la última. En cambio, la genealogía nos señala a las personas verdaderamente importantes en la historia de la Biblia, que aquí nos preparan para encontrarnos con Abraham.