Establecer que la despedida de Pablo fue de bondad y profunda preocupación por los líderes de la iglesia en Éfeso; y todos los ministros y ancianos deben aspirar a fomentar este mismo espíritu en su obra de Cristo en todas partes.
INTRODUCCIÓN
1. Esta lección describe el discurso de despedida de Pablo a los ancianos de la iglesia de Éfeso que vinieron apresuradamente a verlo antes de su viaje a Jerusalén. Estos ancianos habían viajado de Éfeso a Mileto a unas veinte millas de distancia; solo para verlo y escuchar sus palabras de aliento antes de que comenzara su último viaje misionero. Este viaje lo llevaría de Jerusalén a Cesarea, y luego finalmente a Roma, para comparecer ante el trono de César.
2. Primero, Pablo habla de su compromiso con la iglesia en Éfeso mientras estuvo entre ellos unos 3 años y medio. Les recuerda su obra de predicar a Cristo y la gracia de Dios entre judíos y gentiles; y cómo Dios les ha concedido “arrepentimiento para vida a los que creyeron en Jesús”. Les dice también que “no se quedó con nada que les fuera de provecho; sino que les enseñaba públicamente y de casa en casa.” No eludió sus deberes apostólicos al declararles “todo el consejo de Dios”. Me gustaría pensar que lo mismo ha ocurrido con nuestro trabajo entre ustedes aquí en Baton Rouge.
3. En segundo lugar, los comisiona a ser inquebrantables en la fe y en su devoción a la iglesia. Él explica que el Espíritu Santo “los había puesto por supervisores” o para ver sobre el rebaño; y “para alimentar la iglesia de Dios, que él había ganado con su propia sangre”. Él les advierte de la inminente invasión de “lobos rapaces que entrarían entre ellos sin perdonar al rebaño; y cómo incluso algunos de sus propios líderes se levantaban hablando cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras ellos.” Me gustaría pensar que estas son las cosas que les recordé mientras trabajaba aquí con ustedes en Baton Rouge.
4. Por último, les recuerda su carácter (manera de vivir) mientras estuvo entre ellos en Éfeso. “Cómo no había codiciado plata, ni oro, ni vestido de nadie”. Señaló que hubo momentos mientras estuvo allí tuvo que “trabajar con sus propias manos para satisfacer sus necesidades; así como para los que trabajaron con él.” Trabajando, dice: “para sostener a los débiles y recordando las palabras del Señor Jesús, que dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir’”. Este discurso de despedida terminó con él y los ancianos de rodillas y en actitud solemne. orar y llorar a la orilla del mar. “Lamentándose más que nada por las palabras que pronunció, que no verían más su rostro”. Es mi oración sincera que Dios nos conceda a Carolyn ya mí muchas oportunidades para volver a visitarlos después de nuestra partida, para que podamos reflexionar con gran alegría sobre nuestro tiempo entre ustedes aquí en Baton Rouge. Seguramente los extrañaremos a todos tal como estos ancianos iban a extrañar al amado apóstol Pablo. Con esto, notemos lo que dice respecto a su “compromiso con la iglesia en Éfeso”.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I EL COMPROMISO DE PABLO A ÉFESO
A. Envió a Éfeso y llamó a los élderes de la Iglesia. Estos ancianos, Hechos 20:17; también son llamados obispos, Hechos 20:28. Por los presbíteros o ancianos, aquí, debemos entender que estos eran hombres de autoridad en la iglesia; eran obispos o supervisores en su trabajo. Las palabras se usan indistintamente en este oficio de servicio. Debo señalar que son la misma persona (anciano u obispo), 1 Timoteo 3:1-10; Tito 1:5-9.
1. Uno describe a la persona – el anciano; el otro describe su servicio (pastor o cuidador del rebaño) – el obispo. Los que eran ancianos, también eran supervisores de la iglesia de Cristo. Pablo no tuvo tiempo de reunirse con ellos en Efeso; pensó que era mejor que los líderes de la iglesia se reunieran con él en Mileto, para que pudiera presentarles su discurso de despedida.
2. Primero les recordó su “compromiso” con ellos mientras trabajaba entre ellos en Éfeso. Esta es la ciudad donde se erigió el templo de la “gran diosa Diana”. Un área metropolitana como la ciudad de Nueva York es hoy, un lugar de banca, comercio y comercio.
B. De qué manera he sido contigo. Él describe qué clase de persona era entre ellos “desde el primer día que vine a Asia, de qué manera he estado con ustedes en todas las estaciones”. Por tres años, y aun más, sabéis qué tipo de persona fui entre vosotros en todo tiempo, Hechos 19:1ss, Hechos 20:31. “sirviendo al Señor con toda humildad de ánimo, y con muchas lágrimas y tentaciones que me sobrevinieron por las acechanzas de los judíos”, versículo 18.
1. Esto se relaciona no solo con su celo y fiel desempeño de su oficio apostólico, sino también con su caminar privado entre ellos como cristiano. Explica el cuidado con que caminaba, lo que le permitiría escribir más tarde en su carta a ellos: “Yo, pues, preso del Señor, os ruego, hermanos, que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados. Con todo…”, Efesios 4:1-3.
2. Luego describe cómo debían caminar entre ellos; que podía pedir, porque fue este mismo espíritu el que manifestó con ellos mientras estuvo en Éfeso. Ahora podía pedirles que hicieran lo que había hecho antes que ellos. Que caminen en equilibrio entre el santo y en el mundo. Camine como es digno de su ‘llamado y elección’. Es importante que la vida del santo esté de acuerdo con su llamado a la gracia de Dios.
C. No retuvo nada. Pablo afirma que había predicado el evangelio a judíos y gentiles, plena y fielmente, en medio de todos los peligros, declarando lo que él llama “todo el consejo de Dios”, versículo 27. Testificando tanto a judíos como a griegos, predicando el arrepentimiento a Dios, y la fe en el Señor Jesucristo. Había comenzado su obra en Éfeso entre los judíos; y en este caso, les había predicado a ellos solos durante unos tres meses, Hechos 19:8-10. Solo dejando sus sinagogas cuando descubrió que a través de su rebelión y dureza de corazón, no podía persuadirlos acerca del Señor Jesús. Lucas escribe: “Cuando ellos mismos se opusieron a él (Pablo) y blasfemaron, él sacudió sus vestiduras y les dijo: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; Estoy limpio; desde ahora iré a los gentiles”, Hechos 18:6. Este ha sido mi único deseo de predicar el evangelio completo de Cristo mientras estoy entre ustedes. Doy gracias a Dios que no se me impusieron requisitos para retener nada que los beneficiaría y fortalecería como hijos de Dios. Pablo les recuerda:
1. Al igual que Ezequiel, yo era un “guardián de la casa para amonestar a los impíos y animar a los descarriados”, Ezequiel 3:17-21. Os he predicado “todo el consejo de Dios”. Como Pablo: “Dando testimonio del evangelio de la gracia de Dios”, Hechos 20:24; Efesios 2:8-9.
2. Trato con bondad y amor los asuntos no tan agradables que enfrenta nuestra fraternidad. Traté los asuntos del matrimonio, divorcio y nuevo matrimonio, Mateo 19:9. Traté de recordarles que también estamos obligados a «aceptar» las «excepciones» de Jesucristo. Quería que supierais que no hay nada que os pueda apartar del amor de Dios y del reino de Cristo, si de corazón sincero obedecéis el evangelio de Cristo. No hay pecador que Su gracia no pueda perdonar. Ninguna persona se negará si están dispuestos a aceptar sus términos de perdón y perdón. Él os diría como lo hizo hace mucho tiempo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí; porque soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga, ” Mateo 11:28-30. ¡Quien quiera! Véase Apocalipsis 22:17.
3. También aclaré que somos igualmente culpables de pecado cuando “atamos donde los Apóstoles no ataron; o desatar donde no han desatado.” Esto quedó muy claro cuando les enseñamos acerca de las doctrinas de los días, la dieta y la bebida, en Romanos 14:10-23.
4. Hablé donde habla la biblia y callé donde callaba. Presentar “sana doctrina” o “sana enseñanza”, Tito 2:1. En cuanto a las “inescrutables riquezas de Cristo”, Efesios 3:8.
D. Voy atado en el espíritu. Pablo se encuentra bajo una fuerte influencia del Espíritu Santo para ir a Jerusalén a completar su obra. Sabía que allí como en otras partes, “en cada ciudad donde anunció el Evangelio, le esperan prisiones y tribulaciones”. Pero él los consuela diciendo: “nada de esto me conmueve”, versículo 24.
1. Los considero como nada – para mí. Ni considero querida mi vida, no soy mía; mi vida y mi ser son del Señor; me ha llamado a su servicio y a esta obra. Actúo bajo su dirección y no estoy preocupado por estos asuntos. No solo estoy dispuesto a ir a Jerusalén; pero morir allí en servicio por el nombre del Señor Jesús, Hechos 21:8-15.
2. Sólo deseo terminar mi carrera con gozo—completar la obra de mi oficio ministerial, el ministerio que he recibido del Señor, con gozo, versículo 24a. Y eso es, predicar a las naciones gentiles “la multiforme sabiduría de Dios”, Efesios 3:10. Nada me dará mayor alegría que terminar mi carrera y agradar y glorificar a Dios que me ha ungido para este oficio. A los Gálatas escribió: “Pero cuando agradó a Dios, que me separó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre las naciones…” Gálatas 1:15 -dieciséis. Testificar—del evangelio de la gracia de Dios, versículo 24b.
3. Contenido en este evangelio es: “el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, a los judíos primeramente y también a los griegos,” Romanos 1:16. Todos ustedes, no verán más mi rostro, aquí les informa, lo que él sabe con certeza; que no verán más su rostro. Aquí radica la necesidad de esta reunión y de su comisión apostólica a estos ancianos. Por lo que sabemos, Pablo volvió a visitar estas partes, pero no a Mileto ni a Éfeso. Su promesa a Filipos, Filipenses 1:25-27; 2:24; y Hebreos 13:19-23.
E. Finalmente, les dice que era puro de la sangre de todos los hombres. Si alguno, judío o gentil, perecere en sus pecados, su sangre será sobre él; porque ellos solos llevarán su propia perdición. Soy íntegro, porque no he rehuido declarar; No he suprimido ni ocultado nada, por temor o favor, lo que era provechoso para sus almas. Este es el significado de las palabras originales, Gr: «hypostello oudeis symphero me» «no retuviste nada que te fuera de provecho», Hechos 20:20.
1. Todo el consejo de Dios. Todo lo que Dios ha determinado, planeado y revelado acerca de la salvación de la humanidad: toda la doctrina de Cristo, el arrepentimiento para con Dios, la fe y el bautismo en el nombre de Jesucristo, os lo he declarado.
2. Planté la iglesia sobre un fundamento firme, al declararos todo el consejo de Dios, y es que el Señor Jesús, no sólo fue el primer mensajero de este consejo, este plan y evangelio; pero, Él fue en verdad, todo el mensaje de este consejo nos lo revela a través de las escrituras, “es decir, la ley de Moisés, los profetas y los Salmos”, Lucas 24:44-49; Hebreos 2:1-4.
3. Él es el “Verbo” hecho carne que “tabernaliza entre nosotros” quien fue el originador del plan – y el único medio por el cual el plan pudo haberse realizado, Juan 1:1-3, 14; 19:30.
4. Pablo define el estado pre-encarnado de Cristo a la iglesia de Filipos, Filipenses 2:5-11. En segundo lugar, Pablo les da una comisión.
II ENVÍO DE PABLO A ÉFESO
A. Pablo ahora dirige su atención a ellos. Mirad, pues, por vosotros mismos. Paul insta a los líderes a que se hagan una autoevaluación. No pueden imponer al rebaño de Dios lo que ellos mismos no han practicado. No pueden enseñar lo que no han realizado ellos mismos. Deben ser hacedores de la palabra; y no sólo profesores. A continuación, pasa a su cita. El Espíritu Santo os ha puesto por obispos, versículo 28. El Espíritu Santo los ha constituido obispos; sobre el rebaño de Dios.
1. Esta fue una cita divina. Ellos son los que velan por el estado espiritual del rebaño de Dios, y cuidan de conducirlo dentro y fuera, en pastos espléndidos; son los “episcopoi” u obispos. El oficio de obispo es de Dios; sólo los verdaderos pastores pueden cumplir este oficio: es un oficio de gran responsabilidad. Son pocos los que son llamados a llenarlo; y, de los que ocupan este lugar de servicio, menos aún son los que cumplen fielmente sus deberes, 1 Corintios 4:2.
2. Hay, sin embargo, por la providencia de Dios, obispos que, si bien son honrados por la vocación, también son un crédito para su oficio. Son como Pablo habla en otra parte: “dignos de doble honor”. “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la palabra y la doctrina”, 1 Timoteo 5:17.
3. El contexto de estas escrituras establece claramente estos hechos importantes con respecto a los ancianos u obispos:
una. El oficio de los obispos o ancianos es el mismo. Note que «llamó a los ancianos,…» Hechos 20:17, 28. Que había más de un obispo o anciano.
b. Hay «ancianos en cada iglesia». ¡Más de uno! “Y habiéndolos constituido ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor, en quien habían creído,” Hechos 14:23, Filipenses 1:1.
C. Siempre había obispos o ancianos en cada iglesia y cada ciudad. “Ordena ancianos en cada ciudad”. A Tito su hijo le dice: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses las cosas que faltan, y establecieras ancianos en cada ciudad, como yo te lo había mandado, » Tito 1:5. Siempre había una pluralidad de ancianos u obispos en la iglesia o en la ciudad. Este era y es el patrón del Nuevo Testamento.
4. No hubo mención de mujeres ancianas u obispos en el texto. La Biblia no habla de que las mujeres sean “ancianas u obispos”. Sé que este no es un tema favorable para ser mencionado aquí; sin embargo, es la verdad y, por lo tanto, necesaria. “Y de entre vosotros mismos (vosotros mismos ancianos) (notad lo que dice) se levantarán hombres que hablen cosas perversas (malvadas y viciosas) para arrastrar tras sí a los discípulos”, versículo 30. La instrucción que tenemos aquí y en otros lugares manda que el “obispo sea un (hombre) marido de una sola mujer”, 1 Timoteo 3:1-2. También, “Que los diáconos sean maridos de una sola mujer…”, 1 Timoteo 1:12. Véase también Tito 1:5, 6-9. No puedo ver cómo estas directivas pueden aplicarse a la mujer. ¿Puede ella ser marido de una sola mujer? Yo creo que no. Tal vez así en el mundo; ¡pero no en la iglesia de Cristo!
5. Que obispo no quiere decir ministro. Aunque un ministro puede ser un obispo. Es decir, si cumple con todos los requisitos y características delineadas en las escrituras. Y permítanme decir una cosa más con respecto a estos hombres y sus relaciones con el ministro. No son facciones en competencia; sino funciones complementarias para la obra del ministerio. Pablo escribe: “Y él (Cristo) dio algunos apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelista; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”, Efesios 4:11-12. Trabajan juntos para evangelizar el mundo y fortalecer el cuerpo de Cristo.
B. Luego, les recuerda sus asignaciones divinas. Para alimentar la iglesia de Dios. Es responsabilidad del liderazgo (ancianos) “alimentar la iglesia de Dios”. Mientras vela por la iglesia; parte de su tarea es “alimentar” “poimen” o cuidar, pastorear y enseñar a la iglesia en cuanto a la fe.
1. Si esto no se hace por su predicación y enseñanza; debe hacerse a través de una fuerte “supervisión” “episkopos” de aquellos que anuncian el evangelio de Cristo al rebaño.
2. Pedro insta a los ancianos a: “Apacentar la grey de Dios que está entre ellos, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por dinero sucio, sino de una mente lista; ni siendo señores de la heredad de Dios, sino siendo ejemplos del rebaño. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible”, 1 Pedro 5:2-4.
C. Su tarea continua era cuidarse de los lobos rapaces. Después de mi partida; Paul se refiere aquí, muy probablemente, no tanto a su muerte; pero después de su salida de entre ellos y el final de su trabajo apostólico y supervisión. que lobos malos y rapaces entrarán entre ellos. Las personas que profesan ser maestros; Cristianos judaizantes, quienes, en vez de apacentar el rebaño, se alimentarían de él, hasta la opresión y ruina de la iglesia de Cristo. También de vosotros mismos, también nota que los lobos se levantarán.
1. De su propia asamblea; vuestro propio oficio de servicio se levantarán hombres, hablando cosas perversas, enseñando por verdad lo que es erróneo en sí mismo, y perverso de la genuina doctrina de Cristo. Con qué propósito: «para arrastrar discípulos tras sí». Hacer cismas o rasgaduras en la iglesia, para traer a sí mismos partidos o sectas. Por lo tanto, vela y recuerda, insta. La única forma de defenderse de estos ataques es permanecer en la verdad; velar por el mal, y tener en mente esa “forma de doctrina” dada originalmente, Judas 3. La falta de vigilancia y el olvido son dos grandes entradas a la apostasía y el alejamiento de la fe de la iglesia, 1 Timoteo 4:1-5.
2. Por el espacio de tres años, no ceso de advertir. No ceso de advertiros noche y día con lágrimas. Los líderes que velan están destinados a llorar por el pecado y el abandono de las ovejas. Como Jesús: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste . He aquí, tu casa ha quedado desolada. Porque os digo que no me veréis de ahora en adelante, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor”, Mateo 23:37-39.
D. Entonces les concede su aclamación apostólica. “Y ahora hermanos, os encomiendo a Dios,” Hechos 20:32. Fíjese en las manos de quién los pone – en las manos de Dios. Las ovejas han sido puestas en sus manos, el pastor, los pastores, han sido puestos en las manos de Dios. Mientras velan por la iglesia; Dios velará por ellos. Y a la palabra de Su gracia. Es con la palabra que los edificará; fortalecerlos y sostenerlos para su trabajo. No confíes en nada más; sino la palabra de Su gracia; la gracia de Dios.
E. Finalmente, les recuerda esta seguridad. Dios les daría una herencia entre todos los santificados. En otras palabras; vuestro trabajo no será en vano en el Señor, 1 Corintios 15:58.
1. Pedro les recuerda también: “que cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible”, 1 Pedro 5:4. Nuestra herencia está en los cielos, 1 Pedro 1:3-5.
2. Pablo anima a todos los santos a “poner la mira en las cosas de arriba, y no en las de la tierra. Porque estáis muertos, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria”, Colosenses 3:2-4. A los Efesios escribe: “En quien también obtuvimos herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, el que confió primero en Cristo”, Efesios 1:11-12.
3. Mi trabajo y vigilancia está terminando; Yo también los animo a que se mantengan firmes en la palabra y la voluntad de Dios. Será a través de estos que encontrarás tu fuerza y seguridad de tu «herencia entre los santos». Finalmente, consideremos este personaje entre los santos de Éfeso.
III CARÁCTER DE PABLO EN ÉFESO
A. Finalmente, Pablo dirige su atención a su carácter mientras trabajaba en Éfeso. Ni el oro ni la plata ni el vestido de nadie he codiciado. Esta fue una señal segura de los lobos rapaces que acabamos de mencionar en nuestra lección. Señala su carácter en oposición a aquellos que buscarían hacer mercadería de la iglesia. los lobos rapaces y los pervertidores de la verdad; no tendrían nada más que sus propios intereses a la vista; mientras que el siervo genuino de Cristo ni codicia ni busca las posesiones mundanas. El relato de Pablo de su propio desinterés en estas cosas es muy similar al que da el profeta Samuel, en 1 Samuel 12:3-5.
1. Después de ser ungido rey, Saúl habló al pueblo diciendo: “Heme aquí; Testifiquen contra mí ante el Señor y ante su ungido: ¿A quién he cazado? ¿O de quién he tomado la mula? ¿O a quién he defraudado? ¿A quién he oprimido? ¿O de mano de quién he recibido soborno para cegar mis ojos con ella? Y te lo devolveré. Y dijeron: No nos defraudaste, ni nos oprimiste, ni tomaste nada de la mano de nadie.” Espero que puedas decir lo mismo de nosotros hoy: ni he tomado nada de la mano de nadie, para que cegue mis ojos entre vosotros.
2. El Apóstol Pablo declara: «Estas manos han servido para mis necesidades, y las de los que estaban conmigo», Hechos 20:34. No era “pecado ni descrédito” que el apóstol trabajara con sus manos para mantenerse, cuando las circunstancias de la iglesia eran tales que no podía sostenerlo. Aún así, muchos ministros eminentes de Dios están obligados a mantenerse a sí mismos y a sus familias, al menos en parte, de la misma manera, mientras testifican firmemente del evangelio de la gracia de Dios.
3. Sin embargo, puede parecer a mis críticos, que no soporto ningún reproche como su ministro, por haberme sustentado a mí mismo y a mi propia casa mientras predico a Cristo entre ustedes. Espero con ansias el día en que yo también pueda disfrutar del fruto de mi trabajo en la iglesia: “Así como ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”, 1 Corintios 9:14. Pablo estaba dispuesto a trabajar, hasta que le llegó apoyo de la iglesia de Filipos, Filipenses 4:15-18.
B. Te he mostrado todas las cosas. La frase debe entenderse como, yo era un ejemplo en obra y en la enseñanza. “Que hay más bienaventuranza en dar que en recibir”, versículo 35. Es decir, el que da está feliz y se regocija en poder dar a quien lo necesita. Donde nuestro Señor habló tal cosa no se encuentra en los Evangelios, pero se demuestra en su ofrenda al mundo, 2 Corintios 8:9. La mención de Pablo de esta verdad es prueba suficiente de que tal fue declarado y demostrado por nuestro Señor, aunque no registrado, Juan 21:24-25. El sentimiento es digno de Cristo. Un hombre verdaderamente generoso, se regocija en cada oportunidad de hacer el bien, y es bendecido por tener los medios para dar a Dios con un corazón puro. Pablo pide que hagamos lo mismo, 1 Timoteo 6:17-19.
C. El líder y ministro debe ser un ejemplo de fe, pureza, servicio y vida piadosa. No puede ser «dado a ganancias indecentes» o acusado de «mujeriego». Su vida debe ser irreprochable, 1 Timoteo 3:2-3; Tito 1:6-7.
1. Una traducción dice: “el obispo no debe ser un mujeriego”. “Él no debe comportarse coqueteando o de una manera sexualmente seductora”. ¿Puedo ayudar aquí? Y la iglesia dijo: Amén. Más ministros han sido lastimados por estas dos cosas. “Teniendo sus manos en el tesoro de la iglesia; y el manejo inapropiado de las hermanas”. Hermanos, “mantente puro”, 1 Timoteo 5:23. “No dando en nada escándalo, para que el ministerio no sea vituperado”, 2 Corintios 6:3.
2. Muchos han destruido sus vidas, ministerios y familias por no cuidarse de ser irreprensibles en estas dos áreas. Confío en que nadie aquí podría acusarme de ninguno de los dos hasta el día de hoy. Ni el oro, ni la plata, ni el vestido de ningún hombre, ni sus mujeres, he codiciado.
D. Se arrodilló y oró. Arrodillarse es la postura propia de un suplicante, implica humildad y sumisión. Cualquiera que ore a Dios debe esforzarse por buscar la mayor medida de ambos, Miqueas 6:8. Cayeron sobre el cuello de Pablo; inclinaron la cabeza sobre sus hombros y besaron su cuello, Hechos 20:36-38. Esta fue una verdadera señal de afecto piadoso el uno por el otro, Romanos 16:16. El llanto de los hombres sin vergüenza ni desprecio, en la orilla, es señal segura de afecto de verdadero amor por este apóstol. Así como nuestro Señor Jesucristo, ellos también llorarán con frecuencia, Juan 11:35.
E. Lamentándose más que nada, que no deberían ver más su rostro. Esta fue una reunión muy solemne, y una despedida profundamente conmovedora y afectuosa del apóstol de estos ancianos. El hombre que primero les había señalado al Señor Jesucristo, por quien habían sido traídos a su gracia y salvación, ahora se va, con toda probabilidad, para no ser visto más de ellos hasta el día en que el vivo y muertos comparecerán ante el trono de Dios.
1. Tal escena, y sus correspondientes sentimientos, es más fácil de imaginar que de describir. La ternura, la compasión y la simpatía no son incompatibles con el estado más elevado del liderazgo y los ministros de Dios. Pablo advirtió a estos líderes noche y día con muchas lágrimas. Estos líderes ahora lloran dolorosamente por la partida de este amado hermano y Apóstol.
2. Congregaciones que pueden dejar que sus ministros se vayan con indiferencia y sin tristeza, o han aprovechado poco bajo su ministerio, o han caído de la gracia de Dios. El ministro y los líderes deben amar a la iglesia como un padre a sus propios hijos. Deben ministrarlos como suyos; y hacer que cada miembro se sienta como una sola familia en su presencia. Al ponerlos bajo el cuidado y dirección de ese gran Pastor de las ovejas, Jesucristo nuestro Señor.
3. Una verdadera señal de que las cosas no han ido bien para el ministro o su ministerio entre los santos; es cuando los miembros eligen hacer una barbacoa en la iglesia después de que él se vaya; en una celebración tranquila de su partida. Gracias a Dios, no he tenido experiencia de esta iglesia. Me iré conociendo y experimentando vuestra verdadera expresión de amor, bondad y acción de gracias por mi labor y obra entre vosotros en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Por lo que siempre estaré verdaderamente agradecido. Para concluir, permítanme repasar solemnemente lo que hemos discutido con ustedes sobre «la despedida de Pablo en Éfeso».
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. El compromiso de Pablo con Éfeso
2. La comisión de Pablo a Éfeso
3. El carácter de Pablo en Éfeso
B. Resuma los puntos principales.
1. Primero, Pablo habló de su compromiso con la iglesia en Éfeso mientras estuvo entre ellos unos 3 años y medio. Les recordó su obra de predicar a Cristo y la gracia de Dios entre judíos y gentiles; y cómo Dios les ha concedido “arrepentimiento para vida a los que creyeron en Jesús”. También les dijo que no había “retenido nada que les fuera de provecho; sino que les enseñaba públicamente y de casa en casa.” No eludió sus deberes apostólicos al declararles “todo el consejo de Dios”. Me gustaría pensar que lo mismo ha ocurrido con nuestro trabajo entre ustedes aquí en Baton Rouge.
2. En segundo lugar, dio una comisión a los ancianos para que fueran inquebrantables en la fe y en su devoción a la iglesia. Explicó cómo el Espíritu Santo “los había puesto por obispos” para cuidar del rebaño; y “para alimentar la iglesia de Dios, que él había ganado con su propia sangre”. Les advirtió de una invasión pendiente de “lobos rapaces que entrarían entre ellos sin perdonar al rebaño; y cómo incluso algunos de sus propios líderes se ponían de pie hablando cosas perversas para arrastrar discípulos tras ellos.” Me gustaría pensar que estas son las cosas que te recordé; mientras trabajaba aquí con usted en Baton Rouge.
3. Por último, les recordó su carácter (modo de vida) mientras estaba entre ellos en Éfeso. “Cómo no había codiciado plata, ni oro, ni vestido de nadie”. Señaló que hubo momentos mientras estuvo allí tuvo que “trabajar con sus propias manos para satisfacer sus necesidades; así como para los que trabajaron con él.” Trabajando, dice: “para sostener a los débiles y recordando las palabras del Señor Jesús, que dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir’”. Este discurso de despedida terminó con él y los ancianos de rodillas y en actitud solemne. orar y llorar a la orilla del mar. “Lamentándose más que nada por las palabras que pronunció, que no verían más su rostro”. Es mi oración sincera que Dios nos conceda a Carolyn ya mí muchas oportunidades para volver a visitarlos después de nuestra partida, lo que podemos reflejar con gran alegría de nuestro tiempo entre ustedes. Fuimos verdaderamente bendecidos de haber estado en su compañía. Y Howard, te aprecio mucho; haberme permitido compartir el púlpito con ustedes sin conflicto ni desacuerdo. Este fue un verdadero signo de la unidad de la fe entre nosotros. Tú nos diste, «la diestra de la comunión». Por todas estas cosas, nosotros (Carolyn y yo) seguramente los extrañaremos a todos; así como estos ancianos en Éfeso iban a extrañar al amado Apóstol Pablo. Recuérdanos en tus oraciones y en tu corazón. En verdad, haremos lo mismo por ti siempre. Por todas estas cosas, nosotros (Carolyn y yo) seguramente los extrañaremos a todos; así como estos ancianos en Éfeso iban a extrañar al amado Apóstol Pablo. Recuérdanos en tus oraciones y en tu corazón. En verdad, haremos lo mismo por ti siempre. Por todas estas cosas, nosotros (Carolyn y yo) seguramente los extrañaremos a todos; así como estos ancianos en Éfeso iban a extrañar al amado Apóstol Pablo. Recuérdanos en tus oraciones y en tu corazón. En verdad, haremos lo mismo por ti siempre.
C. Invitación. Da la invitación a los que están fuera del reino.
D. Motivación. Motivar a todos a obedecer y permanecer fieles a su “vocación y elección”. “Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano,” 1 Corintios 15:58.
E. Persuasión. Convéncelos de que ya es hora de despertar del sueño; porque ciertamente nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. Hoy es el día de salvación. “El día que oigas su voz; no endurezcáis vuestro corazón.”