«¿Hasta cuándo se negarán a creer en mí, a pesar de todas las señales milagrosas que he realizado entre ellos?» (Núm. 14:11)
Cada derrota que experimentan los creyentes tiene sus raíces en última instancia en la incredulidad. En estos capítulos fundamentales de Números, aprendemos que la falta de confianza en Dios puede expresarse de diferentes maneras.
Definición de términos clave
Incredulidad. La incredulidad aquí no es en absoluto un fracaso en creer que Dios existe. Como Santiago nos recuerda, “Hasta los demonios creen eso y tiemblan” (Santiago 2:19). Más bien, la incredulidad es una falta de confianza en Dios, y se expresa en alguna falta de obediencia a la Palabra de Dios.
Descripción general
Las señales de incredulidad empañaron el viaje a Canaán. A pesar de los cuidadosos preparativos (10: 1–36), los israelitas se quejaron de las dificultades (11: 1–3) y demostraron ingratitud (vv. 4–35). Incluso María y Aarón estaban celosos del liderazgo de Moisés (12: 1-16). Israel acampó en la frontera de Canaán, mientras una docena de hombres fueron enviados para conocer las condiciones allí (13: 1–26). La mayoría de los espías estaban aterrorizados por la fuerza del pueblo de Canaán (vv. 27–33). La gente se rebeló, negándose rotundamente a atacar Canaán, y fue sentenciada a vagar por el desierto durante 40 años, hasta que todos menos dos de la generación incrédula del Éxodo murieron.
Entendiendo el texto
“El Señor tu Dios te recordará” Núm. 10: 1–10. Josefo dice que las dos trompetas de plata que Dios le ordenó a Moisés que hiciera tenían unas 15 pulgadas de largo. Dos de esas trompetas fueron tomadas del templo cuando Jerusalén fue arrasada en el año 70 d.C. y están representadas en el Arco de Triunfo de Tito en Roma.
Las trompetas se utilizaron para dirigir a las tribus durante la marcha. Las trompetas también debían sonar cuando Israel entrara en batalla. Entonces Dios «recordaría» a su pueblo. Aquí «recordar» no significa pensar en, sino actuar en nombre de.
Dios también nos recuerda en nuestra peregrinación. Como veremos, la verdadera pregunta es: ¿Recordaremos actuar en Su Palabra?
“Ustedes pueden ser nuestros ojos” Num. 10: 11–36. La solicitud de Moisés de que su cuñado, Hobab, acompañara a Israel no demostró, como algunos han pensado, falta de fe. Los madianitas de esa época eran un pueblo nómada familiarizado con las tierras al sur de Canaán. Moisés siguió a donde lo llevó la nube que Dios envió. Hobab proporcionó información sobre el área hacia la que se dirigían.
Es prudente que los cristianos de hoy busquen el consejo de otros creyentes. Solo se vuelve incorrecto si permitimos que los consejos humanos ocupen el lugar de la guía divina.
“La gente se quejaba de sus penurias” Núm. 11: 1-3. Las llanuras del Sinaí son verdes en comparación con el desierto de Et-Tih. La gente se sintió oprimida por la desolación y comenzó a quejarse. La nube de Dios había llevado a Israel a este desierto. Sin embargo, después de sólo tres días, la gente se centró en sus «dificultades» en lugar de fijar sus esperanzas en la buena tierra hacia la que se dirigían.
El fuego de Dios quemó solo «algunas de las afueras» del campamento. Este incendio fue solo una advertencia. Moisés oró y el fuego se apagó.
La incredulidad se desanima con toda dificultad. Faith se enfoca expectante en el futuro.
“Si tuviéramos carne para comer” Núm. 11: 4-35. La gente encontró un nuevo motivo de queja: ¡una dieta monótona! Números dice que «cada familia» estaba «llorando» en la puerta de su tienda.
Durante un año, Dios había proporcionado maná, un alimento milagroso y perfectamente equilibrado que proporcionaba todo lo que el cuerpo necesita para una buena salud. En lugar de estar agradecido, la gente gritó su descontento.
Dios les dio lo que querían, carne para comer, pero con ella vino una plaga que mató a miles.
En 1 Timoteo 6: 8, el apóstol Pablo describe la actitud que los creyentes debemos adoptar en nuestro peregrinaje. «Si tenemos comida y ropa, estaremos contentos con eso». La persona que verdaderamente confía en Dios está contenta con lo que Él provee. La preocupación por las cosas materiales, ya sea la dieta o las riquezas, es una expresión sutil pero real de incredulidad.
¿Y la codorniz? Incluso en los primeros años de este siglo, grandes bandadas de codornices emigraron a través de la península del Sinaí. Aproximadamente 2 millones de aves de bajo vuelo quedaron atrapadas en las redes de los árabes que vivían allí. Entonces, la historia bíblica de la codorniz de bajo vuelo tiene un corolario moderno. Sin embargo, lo más importante en Números es el resultado. Con la carne que Israel ansiaba vino una plaga que mató a miles. Para la mayoría de nosotros, la abundancia que a veces anhelamos sería espiritualmente desastrosa. Cuánto más sabio agradecer a Dios por lo que tenemos que expresar incredulidad anhelando lo que nos falta.
Moisés también gritó. Se sintió aplastado por el peso de liderar a un pueblo que no respondía. Dios respondió a Moisés compartiendo Su Espíritu con 70 ancianos en Israel.
No todo el descontento es impío. Cuando nuestras preocupaciones son espirituales o nuestras necesidades son reales, nunca debemos dudar en llevarlas al Señor.
“Miriam y Aarón empezaron a hablar contra Moisés” Núm. 12: 1-16. Miriam, la hermana de Moisés, era la líder de las mujeres llenas de espíritu de Israel y una profetisa (véase Éxodo 15:20). Aarón, el hermano de Moisés, era sumo sacerdote, el líder religioso supremo de Israel. Sin embargo, estos dos se pusieron celosos de Moisés y desafiaron su papel profético como la persona principal a través de la cual Dios habló a su pueblo.
Dios llamó a los tres a la entrada del tabernáculo. Afirmó la primacía de Moisés y golpeó a Miriam con una enfermedad infecciosa de la piel. Aarón se salvó porque la enfermedad lo habría descalificado del sumo sacerdocio, e Israel lo necesitaba para hacer sacrificios de expiación.
La clave para aplicar el pasaje radica en la descripción de Moisés como «muy humilde» (v. 3). La palabra hebrea «anaw» describe la actitud de Moisés. Indica una ausencia de orgullo o confianza en uno mismo, lo que permite una completa dependencia de Dios.
La historia señala un peligro común para los líderes a través de los cuales Dios ha hablado. Tales líderes son susceptibles a esas sutiles expresiones de incredulidad, orgullo y celos. En contraste, la humildad en los líderes es una señal de confianza continua en Dios.
“Moisés los envió a explorar Canaán” Núm. 13: 1–25. Se envió a representantes de cada tribu a explorar Canaán. Tenga en cuenta que el Señor le dijo a Moisés que enviara a los espías (vv. 1–24). Tratar de aprender tanto como sea posible sobre a dónde vamos no es una indicación de incredulidad.
“Les informaron a ellos ya toda la asamblea” Núm. 13: 26–33. Los espías estuvieron de acuerdo en su descripción de la tierra. Era rico y fértil. Pero estaba poblado por pueblos guerreros que vivían en ciudades amuralladas. Pero los espías no estaban de acuerdo sobre lo que esto significaba para Israel. Diez se asustaron y dijeron: «No podemos atacar a estas personas; son más fuertes que nosotros «. Dos, Caleb y Joshua, no estuvieron de acuerdo. «Deberíamos subir y tomar posesión de la tierra, porque ciertamente podemos hacerlo».
La fe y la incredulidad todavía se muestran en la forma en que interpretamos los desafíos de la vida. El problema rara vez está en nuestro conjunto de hechos. Está en nuestra interpretación de ellos. Es un desastre espiritual olvidar el hecho más importante de todos; que Dios puede llevarnos al triunfo.
“Deberíamos elegir un líder y volver a Egipto” Núm. 14: 1-45. Los israelitas aceptaron el punto de vista de los diez espías y se rebelaron (vv. 1-4). Moisés y Aarón «cayeron boca abajo» como expresión de horror por el terrible pecado de Israel (v. 5). Cuando le rogaron al pueblo que no se rebelara contra Dios, «toda la asamblea habló de apedrearlos».
Moisés y Aarón fueron salvos solo por una aparición de la gloria visible del Señor en el tabernáculo
En el juicio, Dios anunció que todo adulto mayor de 20 años, excepto Caleb y Josué, moriría en el desierto. Durante unos 40 años, la generación condenada vagaría en círculos cerca de Cades Barnea hasta que todos hubieran muerto.
En cuanto a los 10 espías que difundieron la mala noticia, fueron atacados inmediatamente por una plaga (v. 37).
La desobediencia directa siempre tiene sus raíces en la incredulidad y conduce a los juicios más severos de todos.
«Desobedecer el mandato del Señor» Núm. 14: 39–45. Después de que se anunció el juicio de Dios, la gente decidió que atacarían Canaán después de todo. Moisés identificó correctamente esto como una mayor desobediencia.
El tiempo es importante en una relación con Dios. Actuar demasiado tarde es tanta evidencia de incredulidad como la vacilación original. Ambos conducen al desastre y la derrota.