Mis debilidades me hacen confiar en Dios, quien me da la fuerza suficiente.
“Cuando soy débil, entonces soy fuerte”.
La gran idea: Mis debilidades me hacen CONFIAR en Dios, quien me proporciona la FUERZA suficiente.
Tres preguntas:
(1) ¿A qué clase de “debilidad” se refiere Pablo?
(2) ¿Cuál es la fuente de nuestras debilidades?
(3) ¿Cuál es el propósito de nuestras debilidades?
I. ¿De qué tipo de “debilidad” está hablando Pablo?
“Mi poder se perfecciona en la debilidad” (v. 9).
“Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades” (v. 9).
“Por amor de Cristo, me deleito en las debilidades” (v. 10).
(La versión King James usa la palabra “enfermedades” en los versículos 9 y 10. Pero la palabra griega es la misma en los tres versículos).
“Debilidad” tiene un significado similar a otras cuatro palabras en el versículo 10:
• “Insultos”
• “Dificultades”
• “Persecuciones”
• «Dificultades»
A. “Debilidad” no es COMPORTAMIENTO INCORRECTO.
Pablo no está hablando de debilidad moral (como una debilidad por la lujuria o el chisme).
B. La “debilidad” es un PROBLEMA sobre el que no tenemos CONTROL.
Pablo está hablando de problemas que nos hacen parecer débiles.
“Hasta este momento pasamos hambre y sed, estamos en harapos, somos tratados brutalmente, no tenemos hogar. Trabajamos duro con nuestras propias manos. Cuando somos malditos, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos; cuando somos calumniados, respondemos amablemente. Hasta ahora hemos llegado a ser la escoria de la tierra, la basura del mundo” (1 Corintios 4:11-13).
II. ¿Cuál es la fuente de nuestras debilidades?
La debilidad de Pablo era su “aguijón en la carne” (v. 7).
A. Nuestras debilidades vienen de SATANÁS quien desea ACOSARNOS.
“…un mensajero de Satanás para atormentarme” (v. 7b).
Se desconoce la naturaleza exacta del aguijón en la carne de Pablo. Algunos eruditos creen que su espina se refiere a la persecución de sus enemigos. Sin embargo, si eso fuera cierto, «mensajero» debería ser plural. La espina de Pablo probablemente era algún tipo de enfermedad. Las sugerencias más populares son la epilepsia, una enfermedad de los ojos, un impedimento del habla, la malaria, la lepra y la depresión.
Satanás quería que Pablo renunciara a su ministerio de predicar el mensaje de Cristo y plantar iglesias. Así que trató de desanimarlo acosándolo con la espina. Pero Pablo también dice que el aguijón también vino de Dios. Por supuesto, Dios tenía una razón muy diferente para darle el aguijón.
B. Nuestras debilidades vienen de DIOS quien desea HUMILLARNOS.
“Para que no me envanezca… me fue dado un aguijón en mi carne…” (v. 7a).
Catorce años antes, Pablo había sido “arrebatado” al “tercer cielo” y “paraíso” (v. 2). La palabra griega para “arrebatados” [harpazo] es la misma palabra que se usa en 1 Tesalonicenses 4:17, donde Pablo escribe que aquellos que estén vivos en el momento del regreso de Cristo serán “arrebatados… para recibir al Señor en el aire”. .” El “tercer cielo” y el “paraíso” (en mi opinión) son el mismo lugar: el lugar donde mora la gloria de Dios.
Dios piensa que la humildad es más importante que la comodidad (otro ejemplo del camino invertido de Dios).
Thomas Watson dijo: “Un lecho de enfermo a menudo enseña más que un sermón”. Hay algunas lecciones que solo podemos aprender cuando somos débiles.
tercero ¿Cuál es el propósito de nuestras debilidades?
A. Nuestras debilidades nos impiden ser autosuficientes.
“Tres veces rogué al Señor que me la quitara” (v. 8).
La oración triple de Pablo es paralela a la oración triple de Jesús en el Huerto de Getsemaní (Marcos 14:32-41).
El aguijón en la carne de Pablo resultó en que él fuera a Dios en oración. Se dio cuenta de que no podía manejar su problema solo.
B. Nuestras debilidades nos hacen depender de Dios.
1. Cuando confío en Dios, Él me dará la FUERZA que necesito.
“Pero él me dijo: ‘Mi gracia te basta’” (v. 9a).
“Suficiente” = “suficiente”. Nunca habrá un momento en que nuestro sufrimiento sea tan grande que Dios no pueda darnos la fuerza suficiente para soportarlo.
El punto de Pablo en el versículo 10 es que cuando él es débil, entonces es fuerte; no si es débil, entonces es fuerte. Pablo no busca sufrir. No está diciendo que cuanto más débil es, más fuerte es. Él está diciendo que el poder de Cristo está presente en Su sufrimiento, cuando sea, donde sea y como sea que el sufrimiento se presente en su camino.
“…He aprendido a contentarme sean cuales sean las circunstancias. Sé lo que es estar en necesidad, y sé lo que es tener mucho. He aprendido el secreto de estar contento en todas y cada una de las situaciones, ya sea que esté bien alimentado o hambriento, ya sea que viva en la abundancia o en la miseria. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:11-13).
2. Cuando confío en Dios, MUESTRO el poder de Dios a los demás.
“Porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (v. 9b).
El poder de Dios podría haberse mostrado de dos maneras diferentes:
• Podía sacar la espina de Pablo.
• Podía darle a Pablo la fuerza para soportar el aguijón.
El plan de Dios para tu sufrimiento es convertirte en un escaparate del poder de Jesús (de cualquier manera).
¿Qué fue lo que animó más a los corintios: escuchar la visión de Pablo o ver la fuerza de Cristo en la vida de Pablo? Yo creo esto último.
El mayor ejemplo de fortaleza en la debilidad es la cruz: “Predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos, locura para los gentiles, pero para los llamados de Dios, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. . Porque lo insensato de Dios es más sabio que la sabiduría del hombre, y lo débil de Dios es más fuerte que la fuerza del hombre” (1 Corintios 1:23-25). Dios mostró Su poder a través de la debilidad de la cruz.
FUERZA EN LA DEBILIDAD
Parte 2 de El camino de Dios al revés
2 Corintios 12:1-10
“Cuando soy débil, entonces soy fuerte” (v. 10b).
La gran idea: Mis debilidades me hacen _______________ en Dios, quien me da suficiente __________________.
I. ¿De qué tipo de “debilidad” está hablando Pablo?
“Por amor de Cristo me deleito en las debilidades, en los ultrajes, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades” (v. 10a).
A. “Debilidad” no es ____________________________.
B. “Debilidad” es un _________________ sobre el que no tenemos _______________.
II. ¿Cuál es la fuente de nuestras debilidades?
A. Nuestras debilidades provienen de _______________ que desea _______________ nosotros.
“Un mensajero de Satanás para atormentarme” (v. 7b).
B. Nuestras debilidades provienen de _______________ que desea _______________.
“Para que no me envanezca… me fue dado un aguijón en mi carne…” (v. 7a).
tercero ¿Cuál es el propósito de nuestras debilidades?
A. Nuestras debilidades nos impiden ser ______________ _________________.
B. Nuestras debilidades hacen que seamos _______________ _________________.
1. Cuando confío en Dios, Él me dará la _______________ que necesito.
“Pero él me dijo: ‘Mi gracia te basta’” (v. 9a).
2. Cuando confío en Dios, _________________ el poder de Dios a los demás.
“Porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (v. 9b).