Cómo somos salvos
I. LA SALVACIÓN ESTÁ DISPONIBLE AHORA MISMO.
«Por gracia SOIS SALVOS por medio de la fe».
Definición de «salvación».
La salvación puede ser una POSESIÓN PRESENTE.
Pablo escribe a los Efesios. . .
«Por gracia sois salvos por medio de la fe» (v. 8);
«Por gracia sois salvos» (v. 5);
En otras palabras, «YA ESTÁS SALVO».
El no dijo . . .
«Puedes ser salvo»;
«Serás salvo»;
«Estás parcialmente salvado»;
Él dijo: «Ya eres salvo».
En este momento, todos los que estamos aquí somos salvos o no.
II. LA SALVACIÓN ES POR GRACIA.
«POR GRACIA sois salvos por medio de la fe».
definicion de gracia
La salvación debe ser por gracia porque todos somos pecadores.
«Todos pecaron» (Romanos 3:23).
“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas” (Isaías 53:6).
No hay otra salvación que la que comienza y termina con la gracia.
A. No es «de vosotros mismos».
1. No lo mereces por lo que eres.
2. No puedes ganártelo con lo que has hecho.
Lo que nos merecemos es el infierno. «La paga del pecado es muerte» (Romanos 6:23).
Dios nos salvó a pesar de nosotros mismos. Vuelve a leer los versículos 1-3. El hombre no merece nada de Dios sino el castigo.
B. «Es el regalo de Dios».
1. Es gratis.
Un regalo es gratis.
2. Es para siempre.
Charles Spurgeon, «Si mi Señor Jesús te da la salvación en este momento, la tienes, y la tendrás para siempre. Él nunca más te la quitará; y si Él no te la quita, ¿quién puede? Si Él te salva ahora por la fe sois salvos, tan salvos que nunca pereceréis, ni nadie os arrebatará de su mano» (de su sermón, «Toda gracia»).
La salvación nos es dada; no lo ganamos nosotros.
La salvación no es nuestra; es de Dios.
«Soy lo que soy por la gracia de Dios».
tercero LA SALVACIÓN ES POR LA FE.
«Por gracia sois salvos POR MEDIO DE LA FE».
Definición de fe: «Dejando todo lo tomo».
Toda persona vive por la fe:
• ¿Cuántos de ustedes cruzaron un puente para llegar aquí esta mañana? ¿Cuántos de ustedes salieron de su automóvil para examinar si soportaría o no su vehículo?
• ¿Cuántos de ustedes comieron algo de una lata esta semana? ¿Cuántos de ustedes hicieron analizar ese alimento para ver si era seguro comerlo?
• ¿Cuántos de ustedes comieron en un restaurante esta semana? ¿Cuántos de ustedes fueron a la cocina para ver si su comida estaba siendo preparada correctamente?
La fe no es la causa de la salvación; Cristo es la causa de la salvación. La fe no es más que el instrumento a través del cual me llega la salvación. La fe no salva; Cristo salva.
La salvación es enteramente el resultado de la obra de Dios. «Hechura suya somos» (v. 10). No nos hacemos cristianos; es Dios quien hace a los cristianos.
A. Es «No por obras».
1. La salvación por obras no es una buena noticia.
una. No es «noticia».
b. No es bueno.»
2. La salvación por obras no conviene a muchos.
una. No es adecuado para los pecadores dispuestos a morir.
Un hombre se está muriendo. Su familia me pide que vaya a verlo. Me siento a su lado de la cama. Ha vivido una vida impía, y está a punto de morir. ¿Debo decirle que solo puede ser salvado por buenas obras? ¿No hay tiempo para buenas obras? No hay posibilidad de ellos? Mientras hablo, su vida lucha por escapar de él. Me mira en la agonía de su alma y tartamudea: «¿Qué debo hacer para ser salvo?» ¿Debería leerle los Diez Mandamientos y decirle que debe guardarlos todos? Meneaba la cabeza y decía: «Los he quebrantado a todos; todos me condenan». Si la salvación es por las obras, ¿qué más tengo que decir? Aquí no sirvo para nada. ¿Qué puedo decir? El hombre está completamente perdido. No hay esperanza para él.
Si la salvación es por las obras, nuestro Señor no podría haberle dicho al ladrón, muriendo a Su lado: «Hoy estarás conmigo en el paraíso». Ese hombre no podía hacer obras. Sus manos y pies estaban sujetos a la cruz.
Un evangelio que no conviene a todo el mundo no conviene a nadie.
b. No es adecuado para los pecadores conscientes de su pecaminosidad.
Spurgeon dijo, . . . pasar por vuestras cárceles; y vea lo que puede hacer con una doctrina de salvación por obras. Regresarás a casa decepcionado, por muy serio que sea tu discurso. Pero ve allí, y habla de la gracia gratuita y el amor agonizante, y el perdón comprado con sangre, y los ojos que derraman lágrimas, las confesiones de pecado y los clamores de perdón, te dirán que no has hablado en vano (ibid.).
3. La salvación por obras es imposible para todos.
La ley de Dios es como una cadena. Si un solo eslabón de la cadena es demasiado débil para el peso que se coloca sobre él, la carga caerá al suelo con tanta seguridad como si se rompieran veinte eslabones. Si rompes una cadena en cualquier punto, la rompes por completo. La Biblia dice: «Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos» (Santiago 2:10).
“Por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20).
Se cuenta la historia de un hombre que llegó con entusiasmo pero muy tarde a una reunión de avivamiento y encontró a los trabajadores derribando la tienda en la que se habían llevado a cabo las reuniones. Desesperado por extrañar al evangelista, decidió preguntarle a uno de los trabajadores qué podía hacer para ser salvo. El obrero, que era cristiano, respondió: «No puedes hacer nada. Es demasiado tarde». Horrorizado, el hombre dijo: «¿Qué quieres decir? ¿Cómo puede ser demasiado tarde?» «El trabajo ya está hecho», le dijeron. «No hay nada que debas hacer sino creerlo» (John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary: Ephesians, 61).
«Esta terminado.»
B. No nos da motivos para jactarnos.
Lo único que puede hacer una persona que tenga alguna parte en la salvación es ejercer fe en lo que Jesucristo ha hecho por ella.
«¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por qué ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley» (Romanos 3:27-28). ).
Hay una historia en 2 Samuel 9 que ilustra la gracia de Dios.
Era costumbre en ese día que un nuevo rey matara a todos los contendientes al trono. Pero en lugar de ejecutar a Mefiboset, David le mostró bondad.
LA CONDICIÓN DE MEFIBOSET REPRESENTA LA CONDICIÓN DEL PECADOR.
A. Estaba desesperado.
Estaba viviendo en «Lo-debar» (v. 4). «Lo-debar» significa «sin pasto». El Salmo 68:6 dice que «los rebeldes habitan en tierra seca».
B. Estaba indefenso.
Estaba «cojo de ambos pies» (v. 13). Romanos 5:6 dice: «Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos». Un hijo de Dios reconoce que es un lisiado a los ojos de Dios.
EL AMOR DE DAVID REPRESENTA EL AMOR DE DIOS.
A. Su amor fue espontáneo.
Fue el impulso voluntario de un corazón bondadoso. 1 Juan 4:19 dice: «Nosotros lo amamos porque él nos amó primero».
B. Su amor fue misericordioso.
Buscó a los que no lo merecían. Ofrecía bondad a un enemigo. Romanos 5:10 declara que «siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo».
C. Su amor fue abnegado.
David dijo: «He dado… todo lo que era de Saúl y de toda su casa» (v. 9). Este fue un gran regalo. Pero en Juan 3:16 vemos un don mayor: «Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito. . . .»
LA FE DE MEFIBOSET REPRESENTA LA FE DEL CREYENTE.
A. Creyó el mensaje.
Probó su fe al obedecer el llamado. «Vino a David» (v. 6).
B. Se humilló a sí mismo.
«Cayó sobre su rostro» (v. 6). Se confesó como un «perro muerto» (v. 8). Efesios 2:1 dice que los pecadores están «muertos en pecado», peor que un perro muerto. Santiago 4:10 dice: «Humillaos delante del Señor, y él os exaltará».
C. Fue aceptado.
David le dijo: «No temas, porque ciertamente te mostraré bondad por amor a Jonatán tu padre» (v. 7). Dios nos ha mostrado bondad por causa de Cristo. Efesios 4:32 nos dice que «Dios os ha perdonado en Cristo». Y Efesios 1:6 dice que Dios «nos hizo aceptos en el Amado».
D. Fue adoptado.
David dijo: «Comerá a mi mesa como uno de los hijos del rey» (v. 11). “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1). Leemos en Efesios 1:5 que Dios «nos predestinó para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad».
E. Fue hecho heredero.
David dijo: «[Yo] te devolveré toda la tierra de Saúl tu padre» (v. 7). Mefiboset pasó de la pobreza a la abundancia por la gracia del rey. Pero el amor de Dios es mucho más grande que el amor de David; por lo tanto, nuestras bendiciones son mayores que las bendiciones de Mefiboset. Romanos 8:16-17 dice: «Somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo».