Para establecer que el velo que una vez cubrió el rostro de Moisés; ahora cubre el rostro de muchos creyentes, y solo se puede quitar después de que comprendan y acepten las enseñanzas de Jesucristo. Esta lección trata sobre la ceguera espiritual a la verdad.
INTRODUCCIÓN
1. En nuestra lección de esta noche vamos a discutir: «Quitar el velo». Es abundantemente claro en nuestro texto que «todavía permanece el mismo velo desabrochado en la lectura del Antiguo Testamento, el cual es quitado en Cristo».
2. Primero, uno de los velos que deben ser quitados es el de la Ley de Moisés, que muchos sienten hoy que deben guardar para obtener la justicia ante los ojos de Dios. Pero Pablo argumenta: «El cual velo es quitado en Cristo. Sin embargo, cuando (el pueblo de Israel) se vuelva al Señor, el velo será quitado». Como cristianos, no estamos bajo la ley antigua; sino la nueva ley, los estatutos de Cristo. El pacto de Cristo; es también el Nuevo Testamento. Note: «Pero ahora (Cristo) tanto más excelente ministerio ha alcanzado; cuánto es también mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas,» Hebreos 8:6. La Ley de Moisés era la ley de la servidumbre; la ley de Cristo es la ley de la libertad. Entonces, creyentes: «Estad, pues, firmes en la (ley de) la libertad con que Cristo nos hizo libres,
3. En segundo lugar, debemos abordar otro velo que cubre los ojos de muchos; esa es la Filiación de Cristo. Jesús: «es el Cristo el Hijo del Dios viviente». No un hijo, sino el Hijo de Dios. Y como tal, comparte por igual la divinidad del Padre y del Espíritu Santo. Él no es el Padre; pero el Hijo. Él no es el Espíritu; sino el Hijo; el enviador del Espíritu Santo. Jesús dice: «Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, él dará testimonio de mí; y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio, Juan 15:26-27.
4. Finalmente, debemos remover ese velo que rodea al Espíritu de Cristo. Pablo nos amonesta: «Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él», Romanos 8:9. El velo sobre el Espíritu que debe ser quitado es que uno puede tener el Espíritu Santo y no tener el poder del Espíritu para hacer milagros, señales y prodigios; o hablar en lengua inculta o profetizar acerca de la voluntad de Dios. Y finalmente, el velo de mucha contención es el del bautismo del Espíritu Santo. Si el Espíritu es de Cristo; luego debemos mirar a Cristo para su explicación del bautismo del Espíritu Santo, que prometió a sus apóstoles.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I DE LOS ESTATUTOS DE CRISTO
A. Pablo hace un contraste de dos leyes. Compara la Ley de Moisés del Antiguo Testamento; con la Ley del Nuevo Testamento de Cristo. En el texto de nuestra lección, Pablo desarrolla las diferencias entre estas dos leyes para nuestra consideración. Aviso:
1. La ley de la letra (Moisés) y el espíritu (Cristo); donde la letra mata, mas el espíritu vivifica.
2. La ministración del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Uno se describe como la Ley de Moisés; el otro como la ley de Cristo.
3. El ministerio de muerte y el ministerio de vida. Una es la ministración de la muerte porque mata; el otro es el ministerio de vida porque promete la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.
4. El glorioso y el glorioso que sobresale. Uno es glorioso (la Ley); el otro sobresale en gloria (la Ley de Cristo) por medio del Hijo.
5. El velo que queda sobre Israel (el rostro de Moisés); ha sido quitado en (el rostro de Jesucristo). El velo sobre el rostro de Moisés ha sido ensombrecido por la luz que resplandece en el rostro de Cristo, el Hijo del Dios viviente.
6. Conclusión:
una. Primero, «Y no como Moisés, que puso un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente al fin de lo que ha de ser abolido; en la lectura del antiguo testamento, cuyo velo es quitado en Cristo”, 2 Corintios 3:13-14.
b. Además, “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no se encienda la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen. de Dios, debe brillar para ellos. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; y nosotros vuestros siervos por amor de Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros”, 2 Corintios 4:3-7.
C. Finalmente, si uno no puede ver el rostro de Cristo en el evangelio; es porque el maligno (el diablo) les ha cegado el entendimiento para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo. Como el velo aún ciega las mentes de los judíos en lo que respecta a la Ley de Moisés; así ha cegado Satanás la mente de muchos pertenecientes al evangelio de Cristo; para que no les resplandezca su luz (el rostro de Cristo), “cuyo velo en él ha sido quitado”, 2 Corintios 3:14.
B. Pero hasta el día de hoy. Pablo continúa: “Cuando se lee a Moisés, el velo está sobre su corazón. Sin embargo, cuando (es decir, Israel) se convierta al Señor, el velo será quitado. Ahora bien, el Señor es ese Espíritu: y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”, 2 Corintios 3:15-18. Pablo afirma que, “Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés:”
1. El velo: “Está sobre su corazón”. Todavía están cegados a la verdad. Son incapaces de ver la verdad del evangelio de Cristo con su gracia redentora dentro de sus corazones. Están totalmente cegados al Nuevo Testamento con sus beneficios que eclipsan con creces lo que era «glorioso: el Antiguo Testamento»; pero ahora el velo que:
una. “Es abolido”, 2 Corintios 3:13.
b. “Se acabó en Cristo”, 2 Corintios 3:14.
C. “Serán quitados”, 2 Corintios 3:16.
d. “El Señor es ese Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”, 2 Corintios 3:17.
mi. “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres”, Gálatas 5:1.
F. “Perfecta ley de libertad”, Santiago 1:23-25; 2 Corintios 3:18.
2. Ha ocurrido la ceguera. Pablo escribe:
una. Primero, “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en vuestra propia opinión; que la ceguera en parte ha acontecido a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, Romanos 11:25. Tenga en cuenta también:
1) Isaías, “Pero Isaías es muy atrevido, y dice: Fui hallado de los que no me buscaban; Fui manifestado a los que no preguntaban por mí. Pero de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.” Romanos 10:20-21; Isaías 65:1-2. Esteban describió a Israel como un “pueblo desobediente y contradictorio”. Un pueblo “dura de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, que resisten siempre al Espíritu Santo, como sus padres”, Hechos 7:51.
2) Pablo, “¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, han alcanzado la justicia, la justicia que es por la fe. Pero Israel, que seguía la ley de justicia, no alcanzó la ley de justicia”, Romanos 9:30-31. Ver Romanos 10:1-4. Ilustrar: Ignorantes de la justicia de Dios.
3) Pedro, hablando de los gentiles: “que en otro tiempo no éramos pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia”, 1 Pedro 2:11.
b. Además, “Entonces Pablo y Bernabé se atrevieron y dijeron: Era necesario que primero se os hablara la palabra de Dios; pero puesto que la desecháis, y os juzgáis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles”, Hechos 13:46.
C. Finalmente, “Y cuando llegaron (a Antioquía), y hubieron reunido a la iglesia, contaron todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles,” Hechos 14:27.
d. Conclusión: Los gentiles habían abrazado el evangelio de Cristo; mientras que los judíos lo rechazaron. Era necesario que el evangelio comenzara con los judíos; pero no fue para quedarse solo con ellos. La predicación de la cruz era para todos los que creyeran y aceptaran a Cristo como Señor, Salvador y Redentor.
3. Ahora el Espíritu. “Ahora, donde está el Espíritu; hay libertad.” Hay libertad de la Ley y su condenación. Somos capaces de ver la verdad del evangelio de Cristo.
4. Somos cambiados. “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” Pablo dice que todos:
una. Primero, “Contemplando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor”.
b. Además, “Son transformados en la misma imagen de gloria (la Ley de Moisés) en gloria (la Ley de Cristo)”.
C. Finalmente, «como por el Espíritu del Señor».
C. Ley de nuestro maestro de escuela. La Carta de Pablo a los Gálatas afirma que la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo. Aviso:
1. Primero, «De modo que la ley fue nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo el ayo», Gálatas 3:24-25.
2. Además, ya no bajo el maestro de escuela.
3. Finalmente, Cristo lo ha quitado de en medio.
4. Conclusión: «¡Ha llegado un cambio!» Ver Jeremías 31:31-34.
una. Primero, Note: “También haré cesar todo su gozo, sus días de fiesta, sus lunas nuevas, y sus días de reposo, y todas sus fiestas solemnes,” Oseas 2:11. Todo esto fue abolido en el Calvario, Colosenses 2:14-17. Ilustrar: Finaliza el sábado y las fiestas solemnes.
b. Además, “sus días festivos cesarán”, Amós 8:5, 9; Mateo 27:34.
C. Finalmente, Jesús: “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros, que era necesario que se cumplieran todas las cosas que estaban escritas en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos acerca de mí…”, Lucas 24:44-47.
D. No dimos tal mandamiento. ¿Quién nos ha mandado guardar la Ley? La forma del primer siglo de esta doctrina estaba siendo impuesta sobre los gentiles. Note: «Y ciertos hombres que venían de Judea enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podéis ser salvos… Pero se levantaron algunos de la secta de los fariseos que habían creído, diciendo , que era necesario circuncidarlos y mandarles que guardaran la ley de Moisés», Hechos 15:1, 4.
1. Ciertos hombres de Judea enseñaban a los hermanos.
2. Algunos de la secta de los fariseos enseñaban.
3. Los hombres de Santiago causan disensión entre las iglesias gentiles. Pablo acusó al comportamiento de Pedro de ser la causa raíz de esta confusión. Cuando el liderazgo se porta mal, eso da licencia a los miembros para seguir su ejemplo, Gálatas 2:11-12.
4. Pero, ¿qué dicen los Apóstoles, los ancianos y el Espíritu Santo acerca de esta enseñanza?
Note Lucas: «Por lo que hemos oído, que algunos que salían de nosotros os turbaban con palabras, trastornando vuestras almas, diciendo: Debéis circuncidaros y guardar la ley; a los cuales no dimos tal mandamiento», Hechos 15. :24. Aviso:
una. Salieron de nosotros, habiéndolos turbado con palabras. Vienen con palabras preocupantes cuando no están alineados con el evangelio de Cristo. Simplemente se convierten en «buenas palabras y discursos agradables» presentados para «engañar los corazones de los simples», Romanos 16:18.
b. Escuche a Juan: “Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que se manifestara que no todos eran de nosotros”, 1 Juan 2:19.
C. Es importante. Saber de dónde tienen su origen (raíces) los maestros y los creyentes. El fruto no cae demasiado lejos del árbol, Mateo 7:16-20.
E. La circuncisión y la observancia de la ley, un evangelio pervertido. Nota: «Me maravillo de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo a otro evangelio, que no es otro», Gálatas 1:6-12.
1. La circuncisión y el guardar la ley es un evangelio pervertido.
2. Los maestros de este mensaje están malditos. Ver también, Gálatas 5:1, 4; Gálatas 5:7-10, 12.
3. Se certifica el mensaje del evangelio de Cristo, Gálatas 1:11-12.
4. El evangelio certificado es de Cristo y no de los hombres.
II DE LA HICIEDAD DE CRISTO
A. ¿Qué hay de la filiación de Cristo? ¿Cuáles son las implicaciones? Como Hijo de Dios, Cristo comparte y posee la misma naturaleza y divinidad del Padre y del Espíritu Santo. Pablo dice: «en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad», Colosenses 2:9. Así, Cristo es Dios; deidad eterna, y el poseedor de la naturaleza divina. Hay un Dios, pero tres manifestaciones de Su eterna existencia y gloria. Están:
1. Primero, el Padre es Dios. Note: «Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es», Marcos 12:29; Juan 20:17.
2. Además, la Palabra es Dios. Juan escribe: «En el principio…», Juan 1:1-3; Juan 20:28.
3. Finalmente, el Espíritu Santo es Dios. Lucas escribe: «Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para que mintiera al Espíritu Santo? No has mentido a los hombres, sino a Dios», Hechos 5:3-4. El Espíritu Santo guió y dirigió a la iglesia de Cristo del primer siglo, Hechos 8:29, 39; Hechos 10:19; Hechos 13:1-4. Ilustre: La Obra del Espíritu Santo en la Iglesia del Nuevo Testamento.
B. Testimonio de su filiación.
1. Bautismo de Cristo. Note: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia», Mateo 3:14-17. Aquí el Dios del cielo reconoce a Jesús como su Hijo amado, en quien tuvo complacencia en su acto de justicia.
2. Transfiguración de Cristo. Escúchalo: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia para que le oigáis», Mateo 17:5. De nuevo, el Padre celestial reconoce a Su Hijo; e instruyó a los discípulos a «escucharlo».
3. Muerte de Cristo. Note: «Verdaderamente éste era Hijo de Dios», Mateo 27:54. El centurión confiesa a Cristo como el “Hijo de Dios”.
C. Cristo en estado pre-encarnado. Fíjese en Pablo: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, el ser igual a Dios no es cosa a que aferrarse”, Filipenses 2:5-6. Fíjense:
1. Forma de Dios. Griego: morphḗ, mor-fay’; (quizás desde la base de a través de la idea de ajuste de partes); forma; figurativamente, naturaleza:—forma). Cristo es la imagen y forma exacta del Padre celestial y del Espíritu Santo; como Hijo de Dios, Juan 14:9.
2. Tomó sobre sí mismo la forma de un siervo. Note: “Sino que se despojó a sí mismo, y tomó sobre sí forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición (Gr. schema – figura externa) de hombre, se humilló a sí mismo, y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”, Filipenses 2:7-8.
3. Hecho a semejanza de los hombres. Griego: gínomai, ghin’-om-ahee; (una forma de prolongación y voz media de un verbo principal; hacer que sea («gen» -erate), es decir (reflexivamente) convertirse (come into being)). Asumió la semejanza de un hombre en su forma completa (morphḗ).
una. Servidor. Griego: doûlos, doo’-los; de; esclavo (literal o figurado, involuntario o voluntario; frecuentemente, por lo tanto, en un sentido calificado de sujeción o sumisión):—esclavo (-hombre), siervo. Se convirtió en un sirviente, no en un gobernante, dueño o príncipe.
b. ¡Dios-la Palabra, tabernáculo entre nosotros! Note: «Quien (Cristo) es la imagen (Gr: eikon – semejanza) del Dios invisible, el primogénito de toda criatura; porque en él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles , ya sean tronos, dominios, principados o potestades: todo fue creado por él y para él; y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”, Colosenses 1:15-17.
C. Dios-el-Verbo, antes de la encarnación. El escritor hebreo: «Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien también él hizo los mundos, el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo purgado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto», Hebreos 1:1-3.
4. Cristo, la imagen de Dios: «Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, quien es la imagen de Dios, les resplandezca», 2 Corintios 4:3-4.
D. Estado de Cristo encarnado. Él era, «Emanuel, Dios con nosotros», Mateo 1:23. Él fue el «Verbo hecho carne, y habitó entre nosotros», Juan 1:14. Finalmente, Él fue: «Dios manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo y recibido arriba en gloria», 1 Timoteo 3:16. Otros entendieron que Cristo era Dios. Aviso:
1. Líderes judíos. Note: «Por lo cual los judíos procuraban más matarlo, porque no sólo había quebrantado el sábado, sino que también decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios», Juan 5:18.
2. Judíos otra vez: «Yo y mi Padre uno somos… los judíos le respondieron diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, y porque tú, siendo hombre, te haces Dios», Juan 10:30 -33.
3. Tomás su discípulo: «Y Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío», Juan 20:28.
E. La Deidad. Mencionado tres veces en el Nuevo Testamento, cada vez que se refiere a la divinidad; energía; deidad; y la gloria del Dios Único.
1. La Deidad:
una. Primero, Pablo a los romanos: “Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, su eterno poder y Deidad; para que no tengan excusa”, Romanos 1:20.
b. Además, Pablo a los colosenses: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”, Colosenses 2:9.
C. Finalmente, Pablo en Mars Hill: “Puesto que somos linaje de Dios, no debemos pensar que la divinidad sea semejante al oro, plata o piedra, esculpida con arte y con imaginación humana”, Hechos 17:29.
1) Una Deidad, Un Dios verdadero, expresado como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Mateo 28:19-20; Efesios 4:4-7.
2) Todos co-iguales, en autoridad, poder, gloria y honor.
3) Ilustrar: Yo y mi Padre uno somos, Juan 10:30.
2. Jesús es el Cristo. Fíjese en Juan: «¿Quién es mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? El es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Cualquiera que niega al Hijo, ése no tiene al Padre; mas el que reconoce al Hijo también tiene el Padre», 1 Juan 2:22-23.
3. La doctrina es de Cristo. Juan nuevamente: «Cualquiera que se extravía y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que persevera en la doctrina de Cristo, ése tiene al Padre y al Hijo», 2 Juan 9.
4. Cristo debe ser honrado como Hijo. Escuche a Jesús: “Que todos honren al Hijo, así como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió”, Juan 5:23.
5. El Padre requiere que los creyentes amen y honren a Jesús como lo hacen. Si el creyente niega que Jesús es el Hijo de Dios, lo deshonran; y por lo tanto deshonra al Padre. Jesús dijo: “Si creéis en Dios, creed también en mí”, Juan 14:1.
una. Honor, griego: timáō, tim-ah’-o; premiar, (es decir, fijar una valoración sobre; por implicación, respeto, reverenciar:—honrar, valorar).
b. Primero, Jesús dice: “Si alguno me sirve, que me siga; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor; si alguno me sirviere, mi Padre le honrará”, Juan 12:26.
C. Además, Jesús respondió: “Demonio no tengo; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis”, Juan 8:49. Por tanto, ni hacéis honor a mi Padre.
d. Finalmente dice: “Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a éste recibiréis. ¿Cómo podéis creer vosotros, que os honráis los unos a los otros, y no buscáis la honra que viene sólo de Dios?” Ver Juan 5:43-44. ¡El verdadero honor y la aprobación de la vida de uno vienen solo de Dios!
mi. líderes judíos. Los líderes judíos “amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios”, Juan 12:42-43. Esto es así para muchos líderes religiosos hoy en día. Aman la alabanza de los hombres; así como sus títulos halagadores, Job 32:21-22. Ilustrar: Títulos halagadores para los hombres.
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III DEL ESPÍRITU DE CRISTO
A. Finalmente, necesitamos quitar el velo, en lo que se refiere al Espíritu de Cristo. Pablo dice: «Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él», Romanos 8:9. ¿Recuerda nuestra discusión exhaustiva sobre este punto hace algún tiempo? Para aquellos que escuchan esto por primera vez, permítanme repasar algunos de los puntos brevemente.
1. Casi todas las audiencias reconocerán que Dios ha puesto Su Espíritu a disposición del hijo de Dios. Pablo afirma si uno no tiene el Espíritu de Cristo; él no es de los suyos.
2. Donde aún permanece el velo; es ¿cómo y cuándo recibe el hijo de Dios el Espíritu Santo? Consideraremos esto en el resto de esta lección.
3. Dios ha prometido el Espíritu Santo a los creyentes, y se lo ha dado después de que hayan completado su obediencia al evangelio de Cristo. Aviso:
una. Pedro en Pentecostés: “Arrepentíos y bautícese para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38.
b. Pedro ante el concilio: “Y nosotros somos sus testigos de estas cosas; y también el Espíritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen”, Hechos 5:32.
C. Pablo a los Gálatas: “Oh gálatas insensatos… ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la Ley o por el oír con fe?” Ver Gálatas 3:1-2. Note también: “Y por cuanto sois hijos, Dios ha puesto en vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba Padre”, Gálatas 4:6.
d. Pablo a los efesios: “Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones”, Efesios 3:17.
mi. Juan el Amado: “Y el que guarda su mandamiento, mora en él, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado”, 1 Juan 3:24. Y finalmente: “En esto sabemos que habitamos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu”, 1 Juan 4:13.
F. Conclusión: Hay prueba suficiente en estos versículos de que el Espíritu de Dios o Cristo mora en nosotros y nos ha sido dado por Dios; porque somos hijos de Dios.
B. Promesa del Espíritu. Jesús dijo: «El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él; porque el Espíritu Santo no era aún dado; porque Jesús aún no había sido glorificado)” Juan 7:38-39. Esta es la promesa de Cristo del Espíritu Santo a los creyentes. Notemos lo que las escrituras y otros han declarado con respecto al Espíritu Santo.
1. Primero, la promesa de Joel, Joel 2:28-29. El cumplimiento de esta promesa se puede ver en los comentarios de Pedro en el Día de Pentecostés, Hechos 2:14-17. El “esto es aquello” es el cumplimiento completo de la profecía de Joel sobre el “derramamiento del Espíritu Santo sobre toda carne”.
2. Además, la promesa de Juan el Bautista. Juan dice: «Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego», Mateo 3:11. Jesús cita la promesa de Juan antes de su ascensión al cielo, en Hechos 1:4-8.
3. Finalmente, la promesa de Cristo. Cristo dice: “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad: porque no hablará por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir. El me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber”, Juan 16:12-15. Ilustre: Promesa del Espíritu Santo a los Apóstoles.
C. Espíritu Santo y Poder. ¿Es posible que uno tenga el Espíritu Santo sin poder?
1. Espíritu Santo sin poder. Lucas escribe: «Y nosotros somos sus testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen», Hechos 5:32. ¿Obedecer qué? «Arrepentíos y bautizaos», Hechos 2:38. Espíritu Santo dado a los creyentes después de haber creído y obedecido el evangelio de Cristo. Es posible que uno tenga el Espíritu Santo sin poder. Juan el Bautista es nuestro ejemplo, Juan 10:40-42. Tenía el Espíritu Santo pero no hizo milagros, señales o prodigios, Lucas 1:13-15. Ilustre: Poder sin el Espíritu Santo, Mateo 10:1-8; Marcos 6:7-13.
2. Poder del Espíritu Santo. El poder mencionado en este texto y lección fue dado a los creyentes para realizar señales, prodigios y diversos milagros “en el nombre de Jesucristo,” Hechos 1:8, Hechos 3:6, Hechos 16:18.
3. Realización de señales y prodigios. Note: “Y por la mano de los apóstoles se hicieron muchas señales y prodigios en el pueblo; (y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón)”, Hechos 5:12, Hechos 4:30 y Hechos 14:3; Romanos 15:19 y 2 Corintios 12:12.
4. Este poder otorgado por el Espíritu Santo. Note: “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos tanto de la salvación; la cual en un principio comenzó a ser dicha por el Señor, y nos fue confirmada por los que le oyeron; Dándoles también Dios testimonio, con señales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Espíritu Santo, según su propia voluntad?” Ver Hebreos 2:3-4.
D. Bautismo del Espíritu Santo. Aquí Jesús promete el Espíritu Santo con poder a los apóstoles justo antes de su ascensión, Lucas 24:49.
1. Ningún mandamiento asociado con el bautismo del Espíritu Santo. A los creyentes nunca se les instruyó que fueran “bautizados en el Espíritu Santo”.
2. La instrucción a los apóstoles fue «permanecer en la ciudad de Jerusalén, hasta que fueran investidos de poder desde lo alto», Lucas 24:49.
3. Poder para acompañar al Espíritu Santo, Hechos 1:1-5, 8.
E. Los 12 Apóstoles. Solo los 12 apóstoles recibieron el bautismo del Espíritu Santo el día de Pentecostés, Hechos 2:1-14. Repase este texto con la audiencia.
1. Solo 12 recibieron el bautismo del Espíritu Santo.
2. La Multitud, Hechos 2:5. La multitud se juntó confundida; sin saber lo que significaban estas cosas; y no haber recibido el bautismo del Espíritu Santo.
3. Todos los bautizados con el Espíritu Santo eran hombres de Galilea, Hechos 1:11. Todos los discípulos que recibieron el bautismo del Espíritu Santo eran hombres de Galilea. Note: “Y estaban todos asombrados y maravillados, diciéndose unos a otros: He aquí, ¿no son galileos todos estos que hablan?” Ver Hechos 2:7.
4. Los 120 discípulos. Note: «Y en aquellos días Pedro se puso de pie en medio de los discípulos, y dijo (el número de nombres juntos era como ciento veinte)» Hechos 1:15.
una. Esta audiencia estaba compuesta de hombres y mujeres, Hechos 1:15.
b. Las mujeres no estaban entre los que recibieron el bautismo del Espíritu Santo.
C. Las mujeres no estaban entre los que “hablaban en lenguas como el Espíritu les daba para hablar,” Hechos 2:7-8, Hechos 2:12-13.
d. Las mujeres no se encontraban entre las que se sentaban y actuaban de común acuerdo; o entre aquellos que reciben las “lenguas repartidas de fuego” en este día.
mi. Por lo tanto, ninguno de los 120 (hombres o mujeres) fue bautizado con el Espíritu Santo en el Día de Pentecostés.