La sangre de Cristo es sangre reconciliadora.
El Muro de Berlín estuvo una vez en la ciudad de Berlín, Alemania, como símbolo de la Guerra Fría, la lucha entre el comunismo y Occidente. El 12 de junio de 1987, el presidente Ronald Reagan se paró cerca de ese muro e hizo una súplica dramática al líder soviético Mikhail Gorbachev. Haciendo un gesto hacia el muro protegido de hormigón y alambre de púas que había dividido Berlín y toda Alemania desde 1961, Reagan dijo: «¡Señor Gorbachov, derribe este muro!». Dos años más tarde, el muro se derrumbó. La barrera que había separado el este del oeste ya no estaba.
Cuando Jesús vino a este mundo hace dos mil años, había otro muro en pie, no un muro de madera o piedra, sino uno construido con prejuicios e incomprensión. Durante muchos siglos dividió a dos grupos de personas: judíos y gentiles. Pero ese muro ya no está en pie. Ha sido derribado por Cristo. Hoy, judíos y gentiles pueden llegar a ser uno en Él.
Efesios 2:14 declara que Cristo «derribó la pared intermedia de separación entre [judíos y gentiles]».
Efesios 2:11-22
I. LOS GENTILES UNA VEZ ESTABAN LEJOS DE DIOS.
A. Eran incircuncisos.
“Por tanto, acordaos de que vosotros, siendo en otro tiempo gentiles en la carne, erais llamados incircuncisión por la que se llama circuncisión en la carne, hecha a mano” (v. 11).
La circuncisión fue instituida por Dios en Génesis 17 como símbolo del pacto entre Él y Abraham (v. 11). Dios le había prometido a Abraham: «Haré de ti una gran nación» (Génesis 12:2). Esa nación, por supuesto, sería conocida como Israel.
La circuncisión era la marca que distinguía a los judíos de los gentiles. Todo varón judío fue circuncidado ocho días después del nacimiento; los gentiles no lo eran. Los judíos llegaron a despreciar a los gentiles por esta diferencia. Se vieron a sí mismos como mejores que los gentiles.
La gente tiene una forma de convertir las diferencias en barreras. Hacemos lo mismo hoy: hay barreras entre el francés y el inglés; hay barrera entre nativos y no nativos; hay barreras entre el blanco y el negro; La lista sigue y sigue.
Cuanto más se hinchaba el orgullo de los judíos, más crecía su odio hacia los gentiles:
• Si un joven judío o una joven se casaba con un gentil, su familia tendría un funeral, simbolizando la muerte de su hijo en lo que se refiere a religión, raza y familia.
• Algunas mujeres judías se negaron a ayudar a una mujer gentil a dar a luz, porque hacerlo las haría responsables de traer al mundo a otro gentil despreciado.
• Cuando un judío entraba en Palestina, a menudo se sacudía el polvo de las sandalias y la ropa para no contaminar la Tierra Santa con el polvo de los gentiles.
• Algunos judíos creían que Dios creó a los gentiles para usarlos como combustible para el infierno. Muchos creían que Dios amaba a Israel y odiaba a todas las demás naciones.
El profeta Jonás tipificó la actitud judía común hacia los gentiles. A través de la predicación de Jonás, Dios produjo el avivamiento más grande de la historia, pero Jonás no estaba feliz. Estaba enojado porque la ciudad de Nínive se había arrepentido y se había librado del juicio de Dios. ¿Por qué? Porque estas personas eran enemigos de su nación, eran gentiles. En Jonás 4:2 leemos que el infeliz profeta «oró a Jehová, y dijo: Te ruego, oh Jehová, ¿no fue esto lo que dije cuando aún estaba en mi tierra? Por eso huí de delante a Tarsis, porque yo sabía que tú eres un Dios clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia…”. La verdadera razón por la que Jonás no quería predicar en Nínive era que no quería que se arrepintieran. Los quería juzgados, no perdonados.
Los judíos no se dieron cuenta de que la circuncisión no los hacía superiores. Era solo una marca física. Vemos en Efesios que la circuncisión es «en la carne»; está «hecho a mano». Realmente no es muy diferente a un corte de pelo. (¡Claro que un corte de cabello es menos doloroso!) Si Dios me dijera que debo tener un corte de cabello especial, ¿me haría eso mejor que los demás? ¡No!
“Tú no eres un verdadero judío solo porque naciste de padres judíos o porque pasaste por la ceremonia judía de la circuncisión. No, un verdadero judío es aquel cuyo corazón está bien con Dios. Y la verdadera circuncisión no es un corte de la cuerpo, sino un cambio de corazón producido por el Espíritu de Dios» (Romanos 2:28-29, NTV).
La circuncisión iba a ser un símbolo exterior de una realidad interior. Es similar al bautismo de esa manera.
Era el plan de Dios que hubiera judíos y gentiles. Había una diferencia real entre ellos. Los judíos fueron circuncidados y los gentiles no. Pero eso no iba a ser una barrera.
B. Estaban sin las bendiciones de los judíos.
“Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (v. 12).
1. Estaban sin Cristo.
Pablo está hablando de los gentiles en los días del Antiguo Testamento. Pero Cristo no vino hasta después de esos días. ¿No habrían estado también los judíos sin Cristo?
«Sin Cristo» significa sin la expectativa del Mesías. Todo en el Antiguo Testamento mira hacia Cristo.
una. Porque eran extranjeros de la comunidad de Israel.
b. Porque eran ajenos a los pactos de la promesa.
Los gentiles no sabían que Cristo venía; muchas personas hoy en día—judíos y gentiles—no saben mucho o nada acerca de Cristo.
Una mujer cristiana entró en una joyería en busca de un collar. «Me gustaría una cruz de oro», dijo.
El hombre detrás del mostrador miró los artículos en la vitrina y preguntó: «¿Quieres uno sencillo o uno con un hombrecito?» (Ilustraciones para la predicación y la enseñanza, pág. 242).
2. Estaban sin esperanza.
Un hombre se acercó a un partido de béisbol de la liga pequeña una tarde. Le preguntó a un niño en el banquillo cuál era el puntaje. El niño respondió: «Dieciocho a nada, estamos atrasados».
«Chico», dijo el espectador, «apuesto a que estás desanimado».
«¿Por qué debería estar desanimado?» respondió el pequeño. «¡Ni siquiera nos hemos levantado para batear todavía!» (Libro completo de cuentos, ilustraciones y citas de Nelson, 451).
Ese muchacho no estaba sin esperanza, pero una vez los gentiles lo estuvieron. Sin Cristo, no hay esperanza. Y sin esperanza, la vida no tiene sentido.
3. Estaban sin Dios.
II. LOS GENTILES HAN SIDO APROXIMADOS A DIOS.
“Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos de noche por la sangre de Cristo” (v. 13).
Imagina que estás de vacaciones y tienes un apartamento con vistas a la arena y al surf. Sentado en la mesa de tu habitación hay una pecera, y dentro de la pecera hay un pequeño pez dorado. Cada día nadas, tomas el sol y disfrutas absorbiendo las delicias de las vacaciones. Sin embargo, en poco tiempo, comienzas a sentir lástima por la pequeña Goldie, que está sola en su tazón mientras tú sales a divertirte bajo el sol. Para compensar esta injusticia, le prometes a Goldie un poco de acción. «Mañana», le dices al pez dorado, «tú también comenzarás a disfrutar de la vida».
Al día siguiente tomas una toallita, sacas el pescado de la pecera, lo colocas en la tela, lo envuelves y te metes el bulto vivo en el bolsillo antes de irte a la playa.
Al llegar al lugar donde está acostumbrado a pasar el día, puede sentir el calor del sol cayendo sobre su espalda. Emocionado, sacas a tu compañero asado a la parrilla de tu bolsillo, colocas el paño sobre la arena, colocas el pescado sobre el paño, retrocedes y dices: «Esta es la vida, Goldie; ¡vívela!»
¿Puede haber algo más ridículo o más tonto? Estar al sol en la playa caliente no es un ambiente para un pez dorado, ¡ni para ningún otro pez! Allí morirá, no vivirá. Nunca fue la intención de estar en ese entorno. Y Dios nunca tuvo la intención de que las personas vivieran una vida sin Él como su Padre, sin Cristo como su Salvador y con la esperanza de darles sentido (Ilustraciones para la predicación y la enseñanza, pág. 132).
Los gentiles una vez estuvieron sin Cristo, sin esperanza y sin Dios, pero Pablo escribe que sus lectores gentiles ahora tienen los tres. Están «ahora en Cristo Jesús».
Todos nosotros estamos «en Cristo» o «sin Cristo».
Pablo pudo haber estado pensando en el templo de Jerusalén. Estaba dividido en diferentes lugares y patios. El lugar más importante era el lugar santísimo, el santuario más recóndito donde se revelaba la gloriosa presencia de Dios. Al lugar santísimo, a la misma presencia de Dios, sólo se le permitía entrar a un hombre. Ese era el sumo sacerdote, y solo entraba una vez al año. El lugar más alejado se llamaba el «Atrio de los gentiles». ¡Los gentiles eran los más alejados de Dios! Ni siquiera se les permitía entrar en el «Tribunal del Pueblo», el Tribunal de los Judíos. A los judíos ordinarios no se les permitía ir a donde se permitía a los sacerdotes, e incluso los sacerdotes no podían ir a donde iba el sumo sacerdote. Pero los más alejados eran los gentiles, los forasteros.
Pero los que estaban más lejos se han acercado; los gentiles han sido llevados al Lugar Santísimo, a la misma presencia de Dios.
El versículo 18 dice: «A través de [Cristo] ambos [judíos y gentiles] tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre». ¿Cómo obtuvimos este acceso al Padre? No fue a través de la enseñanza de Cristo; no fue a través de Sus milagros; no fue a través de Su ejemplo. Fue por Su sangre. «Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos cercanos POR LA SANGRE DE CRISTO».
Hebreos 10:19 dice que tenemos «libertad de entrar en el Lugar Santísimo POR LA SANGRE DE JESÚS».
A. La sangre de Cristo reconcilia a los pecadores con Dios.
Había una niña cuyos padres miserables habían terminado en divorcio. Los dos no tenían nada en común excepto su afecto por el niño. Un día, mientras la niña jugaba en la calle, fue atropellada por un autobús y resultó gravemente herida. Llevada al hospital, fue examinada por los médicos, pero se descubrió que estaba más allá de la ayuda humana. Llamados rápidamente al hospital, sus padres escucharon la triste noticia y se quedaron en silencio, uno a cada lado de la cama, mirando impotentes a la niña. Mientras estaban allí, los ojos de la niña se abrieron de repente y al ver a sus padres trató de sonreír. Luego, sacando un brazo de debajo de la sábana, lo tendió en dirección a su padre.
«Papá», dijo, «dame la mano». Volviéndose hacia su madre, estiró su otro brazo. «Mami», dijo, «dame la mano». Luego, con un esfuerzo final de sus fuerzas debilitadas, los acercó. Esta es una imagen de lo que Cristo hizo en la cruz. El Salvador tomó la mano de la humanidad pecadora y la colocó en la mano amorosa del Padre (Illustrations Unlimited, 38-39).
Pablo escribe en 2 Corintios 5:19 que «DIOS ESTABA EN CRISTO, RECONCILIANDO AL MUNDO CONSIGO MISMO».
Cuando una persona pone su confianza en Jesús, se derriba el muro de pecado entre él y Dios, y se logra la reconciliación; comienza una nueva relación.
B. La sangre de Cristo reconcilia a judíos y gentiles entre sí.
En 1963, George C. Wallace, gobernador de Alabama, se paró literalmente en la puerta de la Universidad de Alabama, impidiendo que Vivian Malone Jones, una joven afroamericana, se matriculara como estudiante. Treinta y tres años más tarde, Wallace otorgó a Jones el primer Premio al Valor Lurleen B. Wallace. (El premio, nombrado en honor a la esposa de Wallace, reconoce a las mujeres que han hecho contribuciones sobresalientes a ese estado de Alabama). Wallace se disculpó públicamente con Jones por la controversia de 1963; Jones, a su vez, perdonó a Wallace.
Robert F. Kennedy, Jr., presente en el evento, dijo: «Este evento realmente es un momento de reconciliación. . . «. (Ilustraciones frescas para la predicación y la enseñanza, pág. 170).
Sin embargo, el momento más grande de reconciliación fue cuando la sangre brotó del cuerpo moribundo de Cristo. Cuando ese soldado romano traspasó el costado de Jesús, la sangre fluyó y se formó en un caudaloso río que derribó el muro que se mantuvo por tanto tiempo entre judíos y gentiles.
La sangre de Cristo es SANGRE RECONCILIADORA.
CONCLUSIÓN
¿Sabías que la sangre habla? La Palabra de Dios dice que sí. La primera referencia a la sangre en la Biblia se encuentra en Génesis 4. En ese capítulo leemos que Caín, lleno de celos, asesinó a su hermano Abel. En el versículo 10, Dios confrontó a Caín y le dijo: «¿Qué has hecho? LA VOZ DE LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A MÍ DESDE LA TIERRA».
En Hebreos 12:24 encontramos que la sangre de Cristo también habla. Ese versículo nos dice que la sangre de Jesús «HABLA MEJORES COSAS QUE LA DE ABEL» La sangre de Abel clamaba por venganza; La sangre de Cristo ofrece el perdón. La sangre de Abel exigió juicio; La sangre de Cristo declara Su amor.
Jason Tuskes era un estudiante destacado de secundaria de 17 años. Estaba cerca de su madre, su padre en silla de ruedas y su hermano menor, Christian. Jason era un nadador experto al que le encantaba bucear.
Salió de su casa un martes por la mañana para explorar un manantial y una cueva submarina cerca de su casa en el centro oeste de Florida. Su plan era llegar a casa a tiempo para celebrar el cumpleaños de su madre saliendo a cenar con su familia esa noche.
Jason se perdió en la cueva. Luego, en su pánico, aparentemente quedó atrapado en un pasadizo angosto. Cuando se dio cuenta de que estaba atrapado, se deshizo de su tanque de aire de metal amarillo y desenvainó su cuchillo de buzo. Con el tanque como tableta y el cuchillo como bolígrafo, escribió un último mensaje a su familia: LOS QUIERO MAMÁ, PAPÁ Y CRISTIANO. Luego se quedó sin aire y se ahogó.
Un mensaje moribundo, algo comunicado en los últimos segundos de vida, es algo que no podemos ignorar. Las últimas palabras de Dios para nosotros están grabadas en una cruz romana. Son de color rojo sangre. Gritan para ser escuchados. Ellos también dicen: «TE AMO» (Ilustraciones para la predicación y la enseñanza, 140).0000