Por la fe en Cristo podemos ser redimidos de la maldición de la ley.
DOS MALDICIONES
Cinco veces en este pasaje se encuentran las palabras “maldición” y “maldito”.
A la gente le fascinan las historias de maldiciones: (1) la maldición de la tumba del rey Tutankamón, (2) la maldición del Bambino, (3) la maldición del Diamante Esperanza.
En este pasaje, se mencionan dos maldiciones:
• La maldición de la LEY
En el versículo 10, Pablo cita Deuteronomio 27:26: “Maldito todo aquel que no continúa haciendo todo lo que está escrito en el Libro de la Ley”.
• La maldición de la CRUZ
En el versículo 13, Pablo cita Deuteronomio 21:23: “Maldito todo el que es colgado en un madero”. Varias veces en el NT a la cruz se le llama “árbol” (Hechos 5:30; 13:29; 1 Pedro 2:24).
¿MALDITO O BENDITO?
Pablo muestra por qué la bendición proviene de la fe en Cristo, sin observar la ley:
1. Estás maldito si lo haces.
Si CONFÍAS en la ley, estás maldito.
Todos los que confían en la observancia de la ley están bajo maldición, porque está escrito: “Maldito todo el que no continúa haciendo todo lo que está escrito en el libro de la ley” (v. 10; cf. Deuteronomio 27:26).
En Deuteronomio 27, el pueblo de Israel recibe instrucciones para una ceremonia que se llevará a cabo una vez que ingresen a la Tierra Prometida. En esta ceremonia se recitarán doce maldiciones. La duodécima y última maldición es la que Pablo cita en el v. 10.
Pablo conocía bien estas maldiciones. Los había leído en el libro de Deuteronomio, por supuesto, pero también los había oído recitar en cinco ocasiones memorables. Pablo fue castigado cinco veces por los judíos por predicar el evangelio, y cada vez recibió el castigo estándar: “cuarenta latigazos menos uno” (2 Corintios 11:24). Los manuales de las sinagogas de esa época requerían que alguien leyera las maldiciones de la ley mientras se azotaba al prisionero. Así, cuando Pablo recibió el último golpe en la espalda, bien pudo haber oído las mismas palabras que más tarde citó a los gálatas: “Maldito todo el que no se atiene a todas las cosas escritas en el libro de la ley, y las hace. ”
Los judaizantes probablemente estaban usando Deuteronomio 27:26 para argumentar que aquellos que no observan la ley (circuncisión, leyes dietéticas) están malditos. Pablo usa Deuteronomio 27:26 para argumentar que aquellos que no observan perfectamente la ley están malditos. Los judaizantes se enfocaban en la palabra “hacer”. Pablo está enfatizando la palabra “todo”.
Dios requiere nada menos que la obediencia total a toda la ley. Santiago escribe: “Cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un solo punto, es culpable de quebrantarla toda” (Santiago 2:10).
En los versículos 11-12, Pablo cita el Antiguo Testamento para mostrar:
• La justificación se basa en la FE.
Claramente nadie es justificado ante Dios por la ley, porque “el justo por la fe vivirá” (v. 11; cf. Habacuc 2:4).
Habacuc 2:4 se cita tres veces en el NT (Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38).
• La ley se basa en el RENDIMIENTO.
La ley no se basa en la fe; por el contrario, “El hombre que hace estas cosas vivirá por ellas” (v. 12; cf. Levítico 18:5).
“La ley era el camino de vida para los redimidos, no un camino de salvación para los perdidos.”
El desempeño que exige la ley (perfección) está más allá de la posibilidad humana. La Biblia dice que todos somos pecadores culpables.
• “No hay nadie que no peque” (1 Reyes 8:46).
• “Si tú, oh SEÑOR, mantuvieras un registro del pecado, oh SEÑOR, ¿quién podría estar de pie?” (Salmo 130:3).
• “Ninguno que vive es justo delante de ti” (Salmo 143:2).
• “¿Quién puede decir, ‘He mantenido puro mi corazón; ¿Estoy limpio y sin pecado? (Proverbios 20:9).
• “No hay hombre justo en la tierra que haga lo correcto y nunca peque” (Eclesiastés 7:20).
• “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas” (Isaías 53:6).
• “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10).
• “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).
• “¿Cómo puede un mortal ser justo ante Dios?” (Job 9:2).
2. Estás maldito si NO lo haces.
Si RECHAZAS la ley, estás maldito.
Cuatro filosofías prevalecen en nuestra sociedad:
• Postmodernismo: No hay VERDAD.
• Relativismo moral: No hay AUTORIDAD.
• Libertad personal: No hay REGLAS.
• Ateísmo humanista: No hay JUEZ.
Un día, toda persona injusta ante la ley tendrá que comparecer ante Dios. El veredicto será, “Culpable” (Apocalipsis 20:11-15). Serán condenados ya sea que confiaron en la ley o rechazaron la ley.
3. Cristo fue maldecido para que tú NO.
Si pones tu fe en Cristo, eres REDIMIDO.
Cristo nos redimió de la maldición de la ley haciéndose maldición por nosotros, porque está escrito: “Maldito todo el que es colgado en un madero” (v. 13).
“Redimir” significa liberar a alguien mediante el pago de un rescate. Estábamos cautivos por la maldición de la ley. Era necesario pagar un rescate para liberarnos. El único rescate aceptable era la sangre de Aquel que estaba libre de la maldición de la ley: Jesucristo. Dijo que vino a la tierra “para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “Fuisteis redimidos no con cosas perecederas como oro o plata…sino con la sangre preciosa de Cristo” (1 Pedro 1:18-19).
Cuando Jesús fue crucificado, quedó anatema. Él tomó nuestro pecado sobre Sí mismo y sufrió el castigo que merecíamos. Esto nos ayuda a entender por qué Jesús clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).
“Si un hombre culpable de un delito capital es condenado a muerte y su cuerpo es colgado en un árbol, no debes dejar su cuerpo en el árbol durante la noche. Asegúrate de enterrarlo ese mismo día, porque cualquiera que sea colgado en un madero está bajo maldición de Dios” (Deuteronomio 21:22-23; Josué 10:26; 2 Samuel 21:6). “Los judíos no querían que los cuerpos fueran dejados en las cruces durante el sábado” (Juan 19:31).
“Ciertamente él tomó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos azotado por Dios, herido por él y abatido” (Isaías 53:4). La mayoría de la gente pensaba que Jesús estaba siendo castigado por sus propios pecados. “Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades” (v. 5).
Los enemigos de Jesús se burlaban de Él, diciendo: “Que descienda de la cruz, y creeremos en él” (Mateo 27:42). No podían creer que el Cristo pudiera ser maldito. Pero si Cristo hubiera bajado de esa cruz, aún estaríamos bajo la maldición de la ley.
Martín Lutero llamó a esto el “intercambio afortunado”. Cristo fue anatema; fuimos bendecidos. En el versículo 14, Pablo menciona dos bendiciones que recibimos por medio de la fe en Cristo.
Él nos redimió para que la bendición dada a Abraham llegara a los gentiles por medio de Cristo Jesús, para que por la fe recibiéramos la promesa del Espíritu (v. 14).
LA SANTIDAD Y EL AMOR DE DIOS
En este pasaje, Pablo menciona dos maldiciones: la maldición de la ley y la maldición de la cruz.
• La ley nos muestra que Dios es SANTO, pero nosotros somos PECADORES.
• La cruz nos muestra que somos PECADORES, pero Dios es AMOR.
Como dice el himno,
Amor tan asombroso, tan divino,
Exige mi alma, mi vida, mi todo.