Somos salvos por su muerte. Porque Él murió, nosotros vivimos (Juan 19:16-37) – Estudio Bíblico

Vamos a dividir este pasaje en 8 eventos para obtener una mejor comprensión de lo que está sucediendo. Esta no es una historia desconocida para la mayoría de los cristianos, pero tal vez podamos aprender un poco más al respecto.

El acontecimiento más significativo de la historia es la crucifixión de Jesucristo. Somos salvos por Su muerte. Porque Él murió, nosotros vivimos. Pero HAY una condición. Tenemos que creer, y es la necesidad de creer lo que Juan enfatizó a lo largo de su evangelio. Fue testigo ocular de la crucifixión, y cerró su relato de la crucifixión diciendo: “el hombre que lo vio ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero… para que también vosotros creáis”.

Esta noche vamos a dividir este pasaje en 8 eventos para comprender mejor lo que está sucediendo. Esta no es una historia desconocida para la mayoría de los cristianos, pero tal vez podamos aprender un poco más al respecto.

EVENTO 1: LEER 16-17. La semana pasada vimos cómo Pilato estaba tan indeciso sobre su decisión. Iba y venía de la gente a Jesús, de regreso a la gente, de regreso a Jesús. Ocho veces iba y venía. El primer evento del pasaje de esta noche fue el de Jesús cargando su cruz. El versículo 17 nos muestra que Jesús salió voluntariamente. Pilato lo entregó al pueblo. Los soldados lo tomaron y lo llevaron. Pero fue Jesús quien llevó la cruz y salió. Esto nos da una imagen de Jesús siendo el majestuoso vencedor, no la víctima. Llevaba la cruz y salía con un propósito específico: salvar al hombre.

Juan dijo anteriormente en su evangelio, (Juan 3:14-15) – “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. ”

(Jn. 10,11) – “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.”

(Jn. 10:15) – “Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas.”

EVENTO 2: LEER 18. El segundo evento es Jesús siendo crucificado entre dos pecadores, dos ladrones injustos. Esto da una imagen de dos cosas.

1. Es una imagen de la preeminencia de Su sacrificio. Estaba rodeado por un mundo de hombres injustos, pero moría por ellos.

2. Es una imagen de culpa preeminente. Jesucristo estaba siendo contado como el Rey de los pecadores.

EVENTO 3: LEER 19-22. El tercer evento de la cruz fue el título en la cruz.

La gente leyó el título pero se mostró indiferente. No tuvo ningún efecto sobre ellos. No hubo un movimiento masivo de tristeza y arrepentimiento, ninguna aceptación final de Él. Los religiosos se opusieron al título. Pero no pidieron que se quitara. Pidieron que se cambiara la redacción para que dijera “Este hombre AFIRMÓ ser el Rey de los judíos”. La suya fue una incredulidad obstinada.

Jesús SÍ afirmó ser el Rey de los judíos, el Mesías prometido. Note que el título “Rey de los judíos” fue escrito en tres grandes idiomas del mundo: arameo, latín y griego. Esto simbolizó providencialmente Su gobierno legítimo como Rey del universo.

EVENTO 4: LEER 23-24. El cuarto evento de la cruz fue el juego de los soldados por la ropa de Jesús. ¿Notaste la insensibilidad de estos hombres mundanos? No tenían compasión por Jesús, eso es seguro. Pero tampoco tuvieron compasión por la madre de Jesús que estaba junto a la cruz.

Menciona el abrigo sin costuras o prenda exterior y que era una sola pieza de tela, tejida de arriba abajo. La prenda o túnica era idéntica a la túnica del Sumo Sacerdote. Simbolizaba a Cristo, el Mediador, el Pontífice, que en latín significa el constructor de puentes entre Dios y el hombre.

El evento cumplió las Escrituras. PD. 22:18 dice: “Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes”. Dios estuvo a cargo de la cruz porque fue el cumplimiento de Su gran plan de salvación para el hombre.

EVENTO 5: LEER 25-27. El quinto evento de la cruz fue el gran amor de Jesús por su madre. Hay dos escenas conmovedoras aquí.

1. Las mujeres en la cruz. Había allí en gran riesgo. Jesús fue un revolucionario a los ojos de Roma. Era un hereje a los ojos de los religiosos. Cualquier seguidor de Jesús que estuviera en la cruz corría el riesgo de ser ridiculizado y arrestado. Sin embargo, las mujeres estaban allí porque lo amaban. Él había hecho tanto por ellos que estaban dispuestos a permanecer a su lado sin importar el costo.

2. La otra escena que vemos es el cuidado de Jesús por su madre. Sus pensamientos estaban en los demás, no en Sí mismo. Cada fibra de Su ser existía para los demás. Incluso en la muerte, su mente y su ser estaban puestos en cuidar de los demás.

Se conmovió con los sentimientos de dolor y dolor de María. En los últimos momentos de Su vida en la tierra, hizo arreglos para su cuidado. Él se conmueve con el sentimiento de nuestra herida y dolor, así que Él cuida de nosotros.

EVENTO 6: LEER 28-29. El sexto evento de la cruz fue la sed agonizante de Jesús y su esfuerzo deliberado por cumplir las Escrituras. Jesús dijo: “Tengo sed”. Habían pasado horas desde que había tomado un trago de agua. Pero tenga en cuenta: el énfasis de las palabras de Jesús no era que Él tuviera sed físicamente. No se quejaba de sed, ni siquiera pedía de beber. El énfasis estaba en Su cumplimiento de las Escrituras. PD. 69:21 – “También me dieron hiel por comida y para mi sed me dieron a beber vinagre”.

El énfasis estaba en Su cumplimiento de las Escrituras.

– Mostrar que Jesús era verdaderamente el Mesías Prometido, el que cumplió la Escritura.

– Mostrar que la mente de Jesús estaba puesta en cumplir las Escrituras del Mesías prometido.

– Mostrar que Jesús había venido como el Mesías Prometido para hacer la voluntad de Dios, muriendo como sacrificio por el hombre. Se negó a hacer la voluntad de Dios irreflexivamente, con los sentidos adormecidos y una mente semiconsciente. Él tenía trabajo que hacer al sacrificar Su vida por el hombre: Él iba a probar la muerte por todos los hombres, y la probaría con plena conciencia, estando tan mentalmente alerta como fuera posible.

EVENTO 7: LEER 30. El séptimo evento de la cruz fue el gran grito de victoria de Jesús. La salvación y la reconciliación ahora eran posibles para el hombre.

Jesús clamó: “Consumado es”. La palabra griega usada en el manuscrito original era “tetelestai”, que era el grito de propósito victorioso. Jesús había completado Su obra, Su misión y Su tarea. No estaba llorando el grito de un mártir derrotado. Estaba llorando el grito de un conquistador victorioso.

Jesús entregó Su espíritu. Debe recordarse que Jesús murió VOLUNTARIAMENTE. Voluntariamente llegó a este momento de rendirse y entregar Su espíritu a la muerte. Tanto Pablo como Pedro cubren la obra del Señor durante los 3 días inmediatamente posteriores a Su muerte hasta la resurrección.

1. Pablo dice que en la cruz sucedió esto: (Col. 2:15) “Y habiendo despojado a los principados y potestades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos en la cruz”.

2. Pedro dice que en la cruz y después de la muerte sucedió esto: 1 Pedro 3: 18-20) – “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Espíritu. 19 Después de haber cobrado vida, [a] fue e hizo una proclamación a los espíritus encarcelados, 20 a los que habían sido desobedientes hace mucho tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé mientras se construía el arca. En ella solo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por medio del agua”,

3. Pablo dice que después de la muerte, sucedió esto: Ef. 4: 8-10 – “Por eso dice[a]:

“Cuando ascendió a lo alto,

tomó muchos cautivos

y dio dones a su pueblo.”[b]

9 (¿Qué significa “subió” sino que también descendió a las regiones más bajas de la tierra[c]? 10 El que descendió es el mismo que subió más alto que todos los cielos, para llenar todo el universo.)”

EVENTO 8: LEER 31-37. El octavo evento de la cruz fue el de la lanza clavada en el costado de Jesús. Lo primero que debemos notar aquí es la preocupación de los religiosos por los rituales triviales. La ceremonia y el ritual religiosos consumieron las mentes de los religiosos y en realidad se volvieron más importantes que el sufrimiento de un hombre.

Pero no así con Cristo. Él estaba colgado allí porque estaba preocupado por el hombre. Él sintió por el sufrimiento del hombre, por lo que había dado Su vida por el hombre.

La crucifixión sucedió el día antes de su sábado especial. Sus rituales no permitían dejar cuerpos en cruces. En este punto de la crucifixión, una persona en la cruz solo podía tomar un descanso cuando empujaba con los pies. (DEMOSTRAR).

Si les rompían las piernas, morirían asfixiados.

Cristo murió prematuramente, mucho antes de lo que se suponía que un hombre debía morir por la crucifixión. Una de las razones por las que Roma eligió la crucifixión como el método de ejecución del Estado fue su muerte lenta y prolongada. Por ley, el criminal debía colgar en la cruz hasta que muriera de sed, hambre y frío. A veces, un hombre se demoraba durante días bajo el calor del sol abrasador o el frío de las noches de invierno.

Tal sufrimiento infundió miedo en los corazones de los capturados y ayudó a frenar la delincuencia grave. Debido a que Jesús murió tan rápido, probablemente murió por la presión de un corazón quebrantado y por haber sido separado de Dios a favor de la humanidad. Aparentemente, Su corazón estalló y la sangre se mezcló con el líquido acuoso del pericardio que rodeaba el corazón. La lanza perforó el pericardio haciendo que la sangre y el agua fluyeran. Quizás Juan enfatizó este incidente porque vio el símbolo de las dos ordenanzas ilustradas: el bautismo y la Cena del Señor.

una. El agua simbolizaba el bautismo, el lavamiento de la regeneración que Jesús traería.

b. La sangre simbolizaba la Cena del Señor, la participación de la sangre de Cristo que limpia a los hombres de sus pecados.

John insistió en la exactitud de su relato. LEE el v. 35. También dijo que Dios sabía que estaba diciendo la verdad. ¿Por qué se estresó esto? Él nos dijo: “Para que creamos”. Note que Juan dijo que no tenemos excusa si nos negamos a creer. ¿Por qué? Porque la crucifixión y sus eventos fueron un cumplimiento de la Escritura. Otros pasajes que predicen estas cosas son:

PD. 34:20 – Predice que ningún hueso de Su cuerpo sería quebrado.

Zac. 12:10 – Predice la lanza.

Isaías 53 – Predice mucho de la crucifixión.