Los fundamentos de la oración
A. Diversos aspectos de la oración
1. Adoración (Sal. 104:1, 145:1-3). No se encuentra en la Biblia. Sin embargo, es la demostración de un gran amor, devoción y respeto: es adorar o rendir homenaje a Dios. Establece el tono de nuestra vida de oración.
2. Comunicación (Gén. 3:8-10, Dan 9:3-6, Hechos 9:10-16). Descrito como 1) personas hablando con Dios, 2) personas y Dios en diálogo, y 3) Dios hablando con personas en una circunstancia en la que se inclinan a escuchar Su voz.
3. Comunión (Gén. 18:17, 23-33, Ex. 25:22, 2 Cor. 13:14, Fil. 2:1, 1 Jn 1:3). Indica compañerismo y comunicación social en su forma más íntima. Lleva la idea de una asociación estrecha o una fusión de espíritus en una unidad bendita, como el entrelazamiento de cuerdas en una sola cuerda.
4. Confesión (Lev. 16:21-22, Esdras 10:10-11, Salmo 51:3-4, Dan. 9:4-5, Rom 10:9, 1 Juan 1:9). La confesión es simplemente el reconocimiento de un hecho sobre uno mismo o sobre otro. Ese reconocimiento puede ser una revelación de los pecados de uno como un acto de penitencia o una afirmación de la grandeza y bondad de Dios.
5. Contrición (Sal. 34:18, Isa. 57:15). La contrición es el acto de afligirse y arrepentirse verdaderamente de los pecados y defectos de uno. Es una actitud del corazón que involucra humildad, quebrantamiento de espíritu, admisión del pecado y dolor por fallar; al mismo tiempo implora a Dios por su misericordia.
6. Ruego (Ex. 8:8-9, Santiago 3:7). Significa suplicar o pedir urgentemente, especialmente para persuadir.
7. Intercesión (Isaías 53:12, Romanos 8:26-27). Significa el «acto de una o más personas, humanas o divinas, que suplican a Dios en nombre de otra persona o personas».
8. Meditación (Sal. 1:1-2, 63:5-6, 1 Tim 4:15). Significa «ensayar y reflexionar en la mente con el propósito de una comprensión, asimilación y aplicación más completas de la verdad».
9. Petición (Esdras 8:23, 1 Sam. 1:17, Hechos 23:15, Heb. 5:7, Fil. 4:6). Significa «una solicitud seria», «algo pedido o pedido».
10. Orar en el Espíritu (Hechos 2:4, Rom 8:26-27, 1 Corintios 14:14-15, Efesios 6:18, Judas 20). Definida como la oración que brota de la fusión del espíritu humano con el Espíritu Santo, que se manifiesta en una expresión orante en una lengua desconocida.
11. Sumisión (Hebreos 13:17). Esta es una condición de la oración eficaz.
12. Súplica (1 Reyes 8:33-34, Salmo 30:8). Es el acto de hacer humilde y ferviente súplica de favor, especialmente a Dios.
13. Acción de gracias (Sal. 69:30, Sal. 118:1, Fil. 4:6, 1 Tes. 5:17). Una expresión de gratitud. El reconocimiento de la bondad divina, la expresión orante de gratitud a Dios, ya sea verbal o tácita, en canciones, música o en una lengua desconocida.
14. Trabajo (Gálatas 4:19). La aplicación intensa por medio de la oración hasta el punto de la agonía y el dolor internos en favor de las actividades espirituales, incluido el nacimiento y desarrollo de almas y ministerios en el reino de Dios.
15. Adoración (Sal. 29:2, Juan 4:23-24). La adoración es reverencia extendida a Dios; es el acto de expresar esa reverencia, admiración o devoción.
B. Aprender a vivir tu vida en oración e intercesión como Jesús mandó:
“Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:44)
La sanación y la libertad que trae el perdón de Dios fluirán libremente a un mundo frío solo desde un corazón calentado por el amor de Dios. Cuando oras por los demás, te conviertes en un conducto del amor de Dios. Su amor fluye a través de ti hacia aquellos por quienes estás orando.
1. La oración es la dinámica que te da la capacidad de hacer aquellas cosas que sabes que no puedes hacer por ti mismo.
2. ¡Es un cordón umbilical espiritual para vuestro Padre celestial!
3. Es un acto de adoración, la comunión de tu alma con Dios.
4. Es tu espíritu trabajando con el Espíritu Santo para hacer cambios y afinar esos cambios para que puedas «crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo». (2 Pedro 3:18)
5. La oración es una experiencia personal, no una filosofía o una teología.
6. Ha de ser su empresa trascendente de fe y su firme respuesta a la mano de Dios en su vida, la única manera de adaptarse a los planes de Dios para usted.
7. La oración es la aplicación del corazón a DIOS, y el eterno ejercicio del amor
Debemos «orar sin cesar» (1 Tes. v 17). Jesús dijo: «Os digo a todos, velad y orad» (Marcos 8:33, 37): todos, pues, pueden y todos deben practicar la oración.
Debemos vivir de la oración, como debemos vivir del amor «Os aconsejo que de mí compréis oro refinado en fuego, para que seáis ricos» (Ap 3, 8), esto se obtiene mucho más fácilmente de lo que podemos concebir. Venid, todos los sedientos, a estas aguas vivas”; ni pierdas tus preciosos momentos en «cavar cisternas, cisternas rotas que no retienen agua» (Juan 7:37; Jer ii. 13)
¡Venid, almas hambrientas, que no halláis de qué alimentaros, venid, y seréis plenamente saciadas!
¡Venid, pobres afligidos, que giméis bajo vuestra carga de miseria y dolor, y encontraréis alivio y consuelo! Venid, enfermos, a vuestro Médico, y no tengáis miedo de acercaros a Él porque estáis llenos de enfermedades; ¡expóngalos a Su vista y serán sanados!
¡Hijos, acercaos a vuestro Padre, y Él os abrazará en los brazos del amor! ¡Venid, pobres ovejas descarriadas y errantes, volved a vuestro Pastor! ¡Venid, pecadores, a vuestro Salvador! ¡Venid, vosotros que os creéis los más incapaces de orar! Tienes la vocación más grande. Que vengan todos sin excepción, porque JESUCRISTO ha llamado a todos.
Pero que no vengan los que no tienen corazón; no se les pregunta; porque debe haber un corazón, para que pueda haber amor. Pero, ¿quién está sin corazón? Oh ven, pues, dale este corazón a DIOS; y aquí aprende cómo hacer la donación.
Todos los que están deseosos de orar pueden orar fácilmente, habilitados por las gracias ordinarias y los dones del ESPÍRITU SANTO que son comunes a todos los hombres.
C. Cuando oras, estás reconociendo la magnífica gracia del Señor.
El rey David escribió: «Te exaltaré, mi Dios Rey; alabaré tu nombre por los siglos de los siglos. Cada día te alabaré y ensalzaré tu nombre por los siglos de los siglos. Grande es el Señor y muy digno de alabanza; su grandeza que nadie puede imaginar». (Salmo 145:1-3 NVI)
1. A medida que creces en gracia y cercanía al Señor, aumenta tu sensibilidad al pecado.
Verás tu propia indignidad en el contraste entre tu vida y la justicia absoluta de Dios. Debido a que el pecado se comete en última instancia contra el Creador, no puede haber ni paz ni poder en tu vida hasta que ofrezcas oraciones de penitencia. Incluso entonces, el cuadro no está completo, porque junto con la confesión debe existir el impulso de enmendar tus errores perdonando y reconciliándote con los demás para que arraigues tu voluntad en Su voluntad y forma de vida.
Jesús nos enseñó a orar: «Perdónanos nuestras deudas como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores» (Mateo 6:12 NKJ)
2. Cuando oras, como enseñó Jesús: «El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy» (Mateo 6:11 NKJ), estás pidiendo por tus propias necesidades.
Debéis pedir siempre al Padre “y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá la puerta.” (Mateo 7:7)
3. Cuando pides para tus propias necesidades, tu petición siempre debe ser reemplazada por la acción de gracias, la confesión de tus pecados y la intercesión por tu prójimo. Entonces sus oraciones fluirán sin obstáculos.
4. El tipo más elevado de oración es aquella en la que te olvidas de ti mismo e intercedes en favor de los demás.
Si sigue el ejemplo de Jesús de la oración intercesora desinteresada que se encuentra en Juan 17, se encontrará en la más profunda comunión con Dios.
D. No hay oraciones «sin respuesta».
El hecho de que tú, como creado, tengas comunión con el Creador es en sí mismo una respuesta. Cuando la mayoría de las personas hablan de oraciones sin respuesta, tienden a pensar solo en aquellas cosas que pidieron y no recibieron.
1. No recibir algo es tanto una respuesta como recibirlo.
2. Desafortunadamente, muchos no pueden aceptar un «no» como respuesta.
Tu Padre celestial no solo sabe lo que es mejor que recibas, sino también lo que no debes recibir.
3. Dios siempre contesta sus oraciones, no como usted lo ha «dirigido» específicamente, sino de la manera que más magnificará Su nombre y hará avanzar Su reino.
Jesús enseñó: «¿Cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?» (Mateo 7:11)
El Apóstol Pablo una vez suplicó a Dios que lo librara del «aguijón en la carne» para que no se enorgulleciera.
Él escribió: «Tres veces le rogué al Señor que me la quitara. Pero él me dijo: Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad». (2 Corintios 12:8-9)
El Señor rechazó su pedido, pero le dio una abundancia de gracia que trajo más gloria al reino ya Su nombre de lo que hubiera ocurrido si la oración de Pablo hubiera sido contestada.
E. Condiciones para la oración contestada
Ciertas condiciones espirituales que deben cumplirse para encontrar una intimidad profunda con el Señor y que sus oraciones sean contestadas.
1. Tener contestadas tus oraciones no significa que puedas pedir cualquier cosa que quieras o creas necesitar y luego recibirla.
2. Tus peticiones deben estar de acuerdo con Su plan y propósito eterno.
3. Debes reconocer que Dios es la fuente de todas las bendiciones.
“Toda dádiva buena y perfecta desciende de lo alto, del Padre de las luces celestiales”. (Santiago 1:17 NVI)
4. La oración se convierte en la expresión de tu deuda con Dios por su bondad hacia ti.
5. Debes creer.
«Pero cuando pregunta, debe creer y no dudar». (Santiago 1:6) Luego, «Si crees, recibirás todo lo que pidas en oración». (Mateo 21:22) Se te da la seguridad de que «Todo lo que pidas en oración, cree que lo has recibido, y será tuyo». (Marcos 11:24)
6. Debes conocer Su voluntad.
7. La sabiduría y el entendimiento vienen cuando estudias y meditas la Palabra de Dios.
“No hemos dejado de orar por ti y de pedirle a Dios que te llene del conocimiento de su voluntad a través de la sabiduría y el entendimiento espiritual. Y oramos esto para que vivas una vida digna del Señor y le agrades en todo: dando fruto en toda buena obra, creciendo en el conocimiento de Dios». (Col 1:9-10 NVI)
8. Tus peticiones deben ajustarse a la voluntad de Dios.
“Esta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que, si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye”. (1 Juan 5:14)
9. Debes someterte y entregarte a Dios.
Al someterte, permites que Él obre en tu vida como Él desee. Entonces estás listo para una revelación de Su voluntad. Exigir que sepas antes de decidir someterte es admitir que no confías en Él. La falta de confianza siempre obstaculizará la revelación. La revelación viene después de buscar Su Palabra para Su voluntad, no antes.
La evidencia del amor en el Espíritu es la completa dedicación de tu voluntad a la Suya.
Jesús dijo que, «Si alguno escoge hacer la voluntad de Dios, sabrá si mi enseñanza es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta». (Juan 7:17)
10. Tus oraciones siempre deben ser en el nombre de Jesús.
«Y todo lo que me pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Hijo dé gloria al Padre. Cualquier cosa que me pidáis en mi nombre, yo lo haré». (Juan 14:13-14)
Orar en el nombre de Jesús significa orar según Su voluntad y propósito, en relación directa con Él.
Cuando era niño solía ver viejas películas de policías y ladrones. Durante una persecución, el oficial de policía le gritaba al criminal: «¡Detente en nombre de la ley!» Le estaba diciendo al criminal que era mejor que se detuviera ahora, porque todo lo que la ley representa estaba detrás de él cuando lo atrapó.
Orar en el nombre de Jesús implica unidad de pensamiento e interés. Significa que cuando oramos, nuestro propósito e intención siempre deben estar en relación directa con todo lo que Él es y todo lo que representa. Tus oraciones deben estar envueltas en Su humildad, santidad, justicia, desinterés y pureza. No puedes orar en el nombre de Jesús y orar egoístamente, porque Su reino debe prevalecer y prevalecerá en todo momento. Cuando se hace cualquier pedido al Padre, Él ve tu deseo y posición ante Él como lo que impulsa el pedido.
Nunca debemos pedirle a Dios basándonos en nuestras propias obras, sino en lo que Jesús ha hecho por nosotros. Cuando vamos al Padre en todo lo que representa el nombre de Jesús, “cualquier cosa que pidiereis al Padre. . . él te lo dará. Jesús quiere que “pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo”. (Juan 16:23-24 RV)
11. Debes buscarlo “continuamente” en oración porque Él quiere una relación personal continua con nosotros. (ver 1 Tesalonicenses 5:17)
La comunicación es la clave para mantener cualquier relación vibrante y viva. Tener una relación íntima con Dios es la razón por la que necesitas orar.
Jesús enseñó: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá la puerta. Porque todo el que pide recibe; el que busca encuentra; y al que llama, se le abrirá la puerta». .» (Mateo 7:7-8)
Estos requisitos para la oración contestada están en tiempo presente en griego. Esto significa acción continua, por lo que debemos seguir pidiendo, buscando y llamando. El uso de las tres palabras “pedir, buscar, llamar” indica intensidad. «Buscar» es más decidido que simplemente «pedir» y «llamar» es aún más decidido. Pedimos lo que necesitamos. Buscamos lo que deseamos sinceramente. Tocamos cuando nuestro deseo se vuelve de gran importancia.
Estas órdenes llevan consigo una promesa inequívoca que muestra cómo nos ve Dios. Ha ordenado que algunas oraciones sean contestadas de una, dos o mil veces. También podría ser a través de la oración colectiva o como resultado directo de nuestras propias acciones.
Cuando oramos por la fuerza y la capacidad de perdonar lo imperdonable, nunca debemos dejar de pedir, buscar y tocar hasta que sepamos que podemos perdonar como hemos sido perdonados.
Pedro escribió: “El fin de todas las cosas se acerca. Por lo tanto, ten mente clara y dominio propio para que puedas orar. Sobre todo, ámense profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados”. (1 Pedro 4:7-8)