Toda persona que pone su fe en Cristo es plenamente aceptada por Dios.
LA VERDAD DEL EVANGELIO
En este pasaje, Pablo reprende a Pedro. Aparte de Jesucristo, Pedro y Pablo son quizás los dos líderes más influyentes en la historia de la iglesia. (Un pasaje como este demuestra que la Biblia no es una invención del hombre).
Dos términos hacen una conexión entre el encuentro de Pablo con los apóstoles en Jerusalén (2:1-10) y su reprensión a Pedro en Antioquía.
• “Obligar”: “Pero ni aun Tito…fue obligado a ser circuncidado” (v. 3). “¿Cómo es, entonces, que obligas [obligas] a los gentiles a seguir las costumbres judías?” (v.14). En Jerusalén, el tema era la circuncisión. En Antioquía, el tema son las leyes alimentarias judías. Uno de los grandes temas en los días de Pablo: ¿Deberían los cristianos gentiles ser obligados a vivir como judíos?
• “La verdad del evangelio”: “Ni por un momento nos rendimos a ellos, para que la verdad del evangelio permanezca con vosotros” (v. 5). “Cuando vi que no obraban conforme a la verdad del evangelio…” (v. 14). Nuevamente, “la verdad del evangelio” está en juego.
El conflicto en Antioquía se desarrolla en siete etapas.
(1) Pedro (Cefas) llega a Antioquía y comienza a comer con los gentiles cristianos (vv. 11a, 12b).
(2) Ciertos hombres de Santiago vinieron a Antioquía (v. 12a).
(3) Pedro se asusta de este grupo (v. 12d).
(4) Su temor lo hace retroceder y separarse de los cristianos gentiles (v. 12c).
(5) El resto de los judíos e incluso Bernabé, el socio de Pablo, se retiraron y se unieron a la hipocresía (v. 13).
(6) Por tanto, Pedro quedó condenado, es decir, culpable de maldad (v. 11).
(7) Por tanto, Pablo lo reprende en su cara (v. 11).
Cuando vi que no obraban conforme a la verdad del evangelio… (v. 14a).
PREGUNTA: “Evangelio” significa “buenas nuevas”. ¿Qué tiene de bueno el evangelio de Jesucristo?
RESPUESTA: ¿El evangelio proporciona una manera para que los pecadores sean COMPLETAMENTE ACEPTADOS por Dios?
“Los que somos judíos de nacimiento y no ‘gentiles pecadores’ sabemos que el hombre no es justificado por observar la ley, sino por la fe en Jesucristo. Así también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por la observancia de la ley, porque por la observancia de la ley nadie será justificado” (vv. 15-16).
El versículo 16 es uno de los versículos más importantes de Gálatas. La palabra “justificado” se encuentra tres veces en el versículo. Esta es la primera mención de “justificación” en la carta.
• Ser justificado significa ser declarado INOCENTE ante Dios.
• No podemos ser justificados por nuestras propias OBRAS.
• Solo podemos ser justificados por FE en Cristo (ver 3:10-14).
¿QUÉ TIENE QUE VER LA COMIDA CON EL EVANGELIO?
Le dije a Pedro delante de todos: “Tú eres judío, pero vives como un gentil y no como un judío. Entonces, ¿cómo es que obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías? (v. 14b).
Después del Éxodo, Dios le dio a Israel leyes sobre lo que podían y no podían comer.
Básicamente, la Biblia (Lev. 11; Deut. 14) prohíbe el consumo de (1) todos los animales de cuatro patas excepto ovejas, cabras, vacas y algunos tipos de ciervos, siendo la prohibición más notable el cerdo; (2) mariscos y moluscos; (3) aves de rapiña; (4) la mayoría de los insectos (excepto langostas, grillos y saltamontes); enjambres de criaturas terrestres (como lagartijas, cocodrilos, camaleones y comadrejas); y (6) animales muertos (que deberían ser obvios). Además, para los alimentos que estaban permitidos había una restricción adicional: no se podía consumir ningún alimento que tuviera grasa o sangre (Lev. 3:17).
¿Por qué dio Dios estas leyes alimentarias a Israel, y por qué ya no es necesario que las sigamos?
• Las leyes alimentarias fueron dadas para mantener a Israel DISTINTO de las otras naciones.
• Las leyes alimentarias fueron eliminadas cuando judíos y gentiles se UNIERON en la iglesia (Hechos 10:9-28).
PREGUNTA: ¿Cómo fue que Pedro “no actuó de acuerdo con la verdad del evangelio”?
RESPUESTA: No estaba ACEPTANDO COMPLETAMENTE a aquellos a quienes Dios ya había ACEPTADO COMPLETAMENTE.
El error de Peter fue más que una falta de etiqueta. Era “hipocresía” porque Pedro no estaba viviendo lo que creía. (Él creía que los gentiles que ponían su fe en Cristo eran completamente aceptados por Dios.) Debido a su influencia, desviaba a otros.
¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE ESTO?
Cuando Pedro vino a Antioquía, me opuse a él cara a cara, porque claramente estaba equivocado (v. 11).
El pecado de Pedro y la reprensión de Pablo nos enseñan tres lecciones:
1. Incluso los grandes cristianos cometen grandes ERRORES.
Nadie en el NT tuvo más altibajos que Pedro.
Cuando se enumeran los apóstoles, Pedro suele ser el primero (Mateo 10:2; Hechos 1:13). Fue un compañero constante de Jesús (junto con Santiago y Juan). Jesús le dio a Pedro “las llaves del reino de los cielos” (Mateo 16:19). Abrió la puerta del reino a los judíos (Día de Pentecostés; Hechos 2) ya los gentiles (Cornelio; Hechos 10).
Pero el incidente de Antioquía es el tercer gran error de Pedro en el NT. Los otros dos son: Jesús reprendiendo a Pedro por reprenderlo acerca de la necesidad de Su muerte (Marcos 8:31-33), y Pedro negando al Señor tres veces.
Pedro tenía un problema con el miedo. Nos metemos en problemas cuando el temor de las personas es mayor que nuestro temor de Dios.
2. Proteger el EVANGELIO es más importante que proteger la PAZ.
Para Pablo, no era la paz a cualquier precio, sino el evangelio a toda costa.
“Una ofensa privada merece una reprimenda privada, pero un escándalo público exige exposición pública”.
3. No hay cristianos de SEGUNDA CLASE.
“Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28).