Jesucristo es Señor, y Él es amor.
Lea Colosenses 1:15-23.
I. JESUCRISTO ES SEÑOR (1:15-19).
A. Él es el Señor de la CREACIÓN (vv. 15-17).
1. Él es DIOS en carne humana.
“Él es la imagen del Dios invisible” (v. 15a).
Dios se hizo hombre y su nombre fue Jesús de Nazaret. El nacimiento de Jesús cumplió lo que el Señor había dicho por medio del profeta Isaías: “’La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel’, que significa, ‘Dios con nosotros’” (Mat. 1:23). Jesús es Dios en carne humana.
La Biblia dice que el hombre fue creado a imagen de Dios (Gén. 1:27). El hombre es el pináculo de la creación de Dios y es similar a Dios en algunos aspectos. Por ejemplo, tenemos una mente, voluntad y emociones como Dios. Pero el hombre está lejos de ser “la imagen del Dios invisible”. Solo Jesús es la imagen perfecta de Dios. En Él, lo invisible (Dios) se hace visible.
“El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser” (Heb. 1:3a).
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios…. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Uno y Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad… A Dios nadie lo ha visto jamás, sino que Dios, el Único, que está al lado del Padre, le ha dado a conocer” (Juan 1:1, 14, 18).
Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9). Si quiero saber cómo es Dios, debo mirar a Jesús.
“Porque en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col. 2:9).
2. Él es el CREADOR de todas las cosas.
Él es “el primogénito de toda creación” (v. 15b).
Jesús no es una criatura como nosotros; Él es el creador de todas las cosas. Sin embargo, algunos argumentan que la frase “primogénito de toda creación” significa que Jesús fue el primer ser creado. ¿Es eso correcto? NO. La palabra griega para “primogénito” puede significar primogénito cronológicamente (Lucas 2:7), pero se refiere principalmente al estatus. Tanto en la cultura griega como en la judía, el primogénito era el hijo que tenía derecho a la herencia. No fue necesariamente el primero en nacer (ejemplo: Jacob y Esaú; “el mayor servirá al menor”—Gén. 25:23).
“Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o poderes o principados o autoridades; todo fue creado por él y para él” (v. 16).
“…a quien constituyó heredero de todo, y por medio de quien hizo el universo” (Heb. 1:2).
“Por medio de él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho” (Juan 1:3).
3. Él es el SOSTENEDOR de todas las cosas.
“Él es antes de todas las cosas” (v. 17a).
Antes de que comenzara el universo, Jesús existía. Él es eterno, con principio y sin fin.
‘“Les digo la verdad,” contestó Jesús, “antes que Abraham naciera, yo soy!”’ (Juan 8:58).
“Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor sobre Israel, cuyos orígenes son desde el principio, desde los tiempos antiguos [nota NVI: o “desde días de la eternidad”]” (Miqueas 5:2).
“Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin” (Ap. 22:13).
“…y en él subsisten todas las cosas” (v. 17b).
Jesús es el sustentador de todas las cosas. Cristo es una especie de pegamento divino o gravedad espiritual que mantiene unida a la creación. Dios no simplemente comenzó las cosas y luego se retiró de Su creación; Cristo sigue sosteniendo todo el universo. Como dijo HCG Moule, “Él evita que el cosmos se convierta en un caos”.
“…sustentando todas las cosas con su poderosa palabra” (Hebreos 1:3).
Eso significa que este universo no es autosuficiente y tampoco lo son los individuos, por mucho que la gente trate de engañarse a sí misma pensando que lo son. Incluso aquellos que no reconocen el reinado de Cristo y aquellos que se le oponen activamente dependen completamente de Él.
B. Él es el Señor de la IGLESIA (vv. 18-19).
1. Él es la CABEZA de la iglesia.
“Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia” (v. 18a).
Jesús es la cabeza de la iglesia. Él ocupa la posición principal o el rango más alto en la iglesia. Esta iglesia no nos pertenece; pertenece a Jesús. No deberíamos operar este ministerio como mejor nos parezca; debemos operarlo como Cristo quiere que lo hagamos. Debemos vivir en sumisión y obediencia a Él.
2. Él es el ORIGINADOR de la iglesia.
“Él es el principio” (v. 18b).
La palabra griega para “principio” contiene la idea de fuente. Eso significa que Jesús es el originador de la iglesia. Somos uno con Cristo y unos con otros por Su muerte y resurrección.
3. El es la ESPERANZA de la iglesia.
Él es “el primogénito de entre los muertos” (v. 18c).
“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio turno: Cristo, las primicias; luego, cuando él venga, los que le pertenecen. Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios Padre, después que haya destruido todo dominio, autoridad y poder” (1 Cor. 15:22-24).
Jesús es la esperanza de la iglesia. Tito 2:13 habla de “la esperanza bienaventurada, la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.
“…para que en todo él tenga la supremacía. “Porque agradó a Dios que habitase en él toda su plenitud” (vv. 18d-19).
II. JESUCRISTO ES AMOR (vv. 20-23).
1 Corintios 13 nos da una explicación de lo que realmente es el amor verdadero. «El amor es paciente, el amor es amable. No tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no lleva registros de los errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera” (1 Cor. 13:4-7). Estos versículos describen el amor de Jesús.
A. El amor de Jesús no es EGOÍSTA (v. 20).
“Y por él reconciliar consigo todas las cosas, así las cosas de la tierra como las de los cielos, haciendo la paz por su sangre, derramada en la cruz” (v. 20).
La muerte de un oscuro judío en una colina aparentemente abandonada por Dios en un remanso del Imperio Romano no atrajo la atención de los historiadores de la época, pero fue el evento que reconcilió el cielo y la tierra. El mundo puede estar corrompido, desordenado y devastado por el pecado, pero Dios aún lo ama; y Dios quiere que cumpla su destino en Cristo. El pecado ha desfigurado la obra de Cristo en la creación, pero Él vino a deshacer sus consecuencias ya traer concordia a un universo que no está en armonía con Dios.
En la reconciliación, el pecador se presenta ante Dios como un enemigo, pero se convierte en Su amigo. Cuando la Biblia habla de reconciliación se refiere a la restauración de una relación correcta entre Dios y el hombre. Esto se logró a través de la sangre de Cristo.
B. El amor de Jesús no lleva REGISTROS DE MAL (v. 21).
“En otro tiempo estabais alejados de Dios y erais enemigos en vuestro corazón a causa de vuestra mala conducta” (v. 21).
C. El amor de Jesús es AMABLE (v. 22).
“Pero ahora os ha reconciliado por medio de la muerte en el cuerpo físico de Cristo, para presentaros santos delante de él, sin mancha y libres de acusación…”. (v. 22).
Shirley Guthrie escribió: “Él no es como el rey que preserva su majestad y honor solo encerrándose en el esplendor de su palacio, aislado de la miseria de los campesinos pobres y la amenaza de sus enemigos fuera de la fortaleza. Su majestad es la majestad de un amor tan grande que deja el palacio y sus atavíos reales para vivir entre sus súbditos como uno más de ellos, compartiendo su condición aun a riesgo de ser vulnerable al ataque de sus enemigos. Si queremos encontrar a este rey, lo encontraremos entre los débiles y los humildes, su genuina majestad tanto revelada como oculta en su elección de compartir su vulnerabilidad, sufrimiento, culpa e impotencia” (cita de Garland, NIV Application Commentary: Colossians & Filemón, página 102).
El creador del universo y cabeza de la iglesia es el que fue vergonzosamente crucificado. Estos versículos afirman que el propósito final de Dios no es juzgar y destruir, sino reconciliar y renovar, hacer la paz.
1. Jesús murió para hacer PURA a la gente pecadora.
2. Jesús murió para hacer INOCENTES a los culpables.
“Vuestra actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús, quien siendo en la misma naturaleza Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando la naturaleza de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:5-11).
John Stott dijo: “Solo un acto de amor puro, inmaculado por cualquier mancha de motivo ulterior, se ha realizado en la historia del mundo, a saber, la entrega de Dios en Cristo en la cruz por los pecadores que no lo merecen. Por eso, si buscamos una definición de amor, no busquemos en un diccionario, sino en el Calvario” (La Cruz de Cristo, p. ?).
Colosenses 1:25-23 proclama que Jesús es el Señor del amor.
¿Cómo podemos aplicar todo esto a nuestra vida?
• Nuestra actitud hacia los demás debe ser la misma que la actitud de Jesús hacia los demás.
¿Cuál fue la actitud de Jesús? Él puso a otros antes que a Sí mismo. Él entregó Su vida por el bien de los demás.
Jesús dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:34-35).
• Jesús merece nuestro compromiso total.
Agustín dijo: “Él nos ama a cada uno de nosotros, como si fuera uno solo de nosotros”.
El antiguo himno dice: “El amor tan asombroso, tan divino exige mi alma, mi vida, mi todo”.
• El sufrimiento de Jesús puede ayudarnos a lidiar con nuestro propio sufrimiento.
John Stott dijo: “En el mundo real del dolor, ¿cómo se puede adorar a un Dios que es inmune a él? Entré en muchos templos budistas en diferentes países asiáticos y me paré respetuosamente ante la estatua de Buda, con las piernas cruzadas, los brazos cruzados, los ojos cerrados, el fantasma de una sonrisa jugando alrededor de su boca, una mirada remota en su rostro, separado de la agonías del mundo. Pero cada vez, después de un tiempo he tenido que apartar la mirada. Y en mi imaginación me he vuelto hacia la figura solitaria, retorcida y torturada en la cruz, clavos en manos y pies, espalda lacerada, miembros desgarrados, frente sangrando por pinchazos de espinas, boca seca e intolerablemente sedienta, sumergida en una oscuridad abandonada por Dios. . ¡Ese es el Dios para mí! Dejó a un lado su inmunidad al dolor. Entró en nuestro mundo de carne y sangre, lágrimas y muerte. Él sufrió por nosotros. Nuestros sufrimientos se vuelven más manejables a la luz de los Suyos. Todavía hay un signo de interrogación contra el sufrimiento humano, pero sobre él estampamos audazmente otro signo, la cruz que simboliza el sufrimiento divino” (La Cruz de Cristo, p. ?).
• Asegúrese de que Jesús sea su Salvador.
(1) ADMITE que eres un pecador.
“Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23).
(2) CREER que Jesucristo murió por tus pecados y se levantó de la tumba y que Él puede salvarte.
“…todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16b).
(3) LLAMADO a Dios para salvación.
“Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Rom. 10:13).
Sugerencias de canciones: “Sobre todo”, “Corónalo con muchas coronas”
DESCUBRE EL NUEVO TU
Una Nueva Mirada a Tu Salvador (Colosenses 1:15-23)
I. JESUCRISTO ES ____________________ (1:15-19).
A. Él es Señor de ____________________ (vv. 15-17).
1. Él es ____________________ en carne humana.
2. Él es el ____________________ de todas las cosas.
¿“Primogénito de toda creación” significa que Jesús fue el primer ser creado? NO. La palabra griega para “primogénito” puede significar primogénito cronológicamente (Lucas 2:7), pero se refiere principalmente al estatus. Tanto en la cultura griega como en la judía, el primogénito era el hijo que tenía derecho a la herencia. No fue necesariamente el primero en nacer (ejemplo: Jacob y Esaú; Génesis 25:23).
3. Él es el ____________________ de todas las cosas.
B. Él es el Señor de ____________________ (vv. 18-19).
1. Él es el ____________________ de la iglesia.
2. Él es el ____________________ de la iglesia.
3. Él es el ____________________ de la iglesia.
II. JESUCRISTO ES ____________________ (vv. 20-23).
«El amor es paciente, el amor es amable. No tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no lleva registros de los errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera” (1 Cor. 13:4-7).
A. El amor de Jesús no es ____________________ (v. 20).
B. El amor de Jesús no guarda __________________________ (v. 21).
C. El amor de Jesús es ____________________ (v. 22).
1. Jesús murió para hacer que la gente pecadora _________________.
2. Jesús murió para hacer que la gente culpable _________________.
¿Es Jesús tu Salvador? ¿Has puesto tu confianza en el Señor del amor?