Una promesa cumplida (Gálatas 3:15-25) – Estudio Bíblico

El pacto de la ley a través de Moisés no alteró el pacto de la promesa con Abraham. El Nuevo Pacto cumple la promesa de traer bendición a todas las naciones a través del Hijo de Abraham, Jesucristo.

TRES PACTOS ENTRE DIOS Y EL HOMBRE

ILUSTRACIÓN: Carta de Obras Públicas y Servicios Gubernamentales, prometiéndome una bandera izada en Parliament Hill en aproximadamente 16 años.

“Un pacto es un acuerdo legal inmutable, divinamente impuesto entre Dios y el hombre que estipula las condiciones de su relación.”

• “Acuerdo”: Se representan dos partes, Dios y el hombre.

• “Divinamente impuesto”: El hombre nunca puede negociar con Dios o cambiar los términos del pacto. Sólo puede aceptar o rechazar los términos del pacto. Probablemente por esta razón, los autores del NT no usan la palabra griega ordinaria para contratos o acuerdos en los que ambas partes eran iguales (syntheke), sino que eligieron una palabra menos común, diatheke, que enfatiza que las disposiciones del pacto fueron establecidas por una sola de las partes. (De hecho, la palabra diatheke se usaba a menudo para referirse a un “testamento” o “testamento” que una persona dejaría para asignar la distribución de sus bienes después de la muerte).

• “Inmutable”: Los pactos entre Dios y el hombre pueden ser anulados o reemplazados por un pacto diferente, pero no pueden cambiarse una vez establecidos.

En este pasaje, vemos tres de los pactos de Dios con el hombre:

1. El Pacto ABRAHÁMICO

Este pacto era un pacto de PROMESA.

• Traería bendición a todas las NACIONES a través de Abraham.

“En ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).

• Dependía SOLO de Dios.

Al ponerse el sol, Abram cayó en un sueño profundo… Cuando el sol se había puesto y había caído la oscuridad, apareció un brasero humeante con una antorcha encendida y pasó entre los pedazos. En ese día el Señor hizo un pacto con Abram (Génesis 15:12, 17-18).

En los días de Abraham, a veces se confirmaba un juramento mediante una ceremonia en la que los animales se cortaban en dos partes a lo largo de la columna vertebral y se colocaban en dos filas, las filas una frente a la otra a través de un espacio marcado entre ellas. Las dos partes del juramento caminaron juntas hacia el espacio entre las partes y pronunciaron allí sus promesas. Este juramento sería especialmente sagrado por la sangre derramada. Fue esta ceremonia la que Dios promulgó con Abraham (Gén. 15). Pero tenía esta excepción: en el caso del pacto de Dios con Abraham, solo Dios pasó entre los pedazos de los animales muertos, lo que significa que solo él estaba detrás de las promesas.

• Se cumpliría con la DESCENDIENCIA final de Abraham.

Las promesas fueron hechas a Abraham ya su simiente. La Escritura no dice “y a la simiente”, es decir, a mucha gente, sino “y a tu simiente”, es decir, una sola persona, que es Cristo (v. 16; cf. Génesis 12:7; 13:15; 24:7). .

La forma singular tiene un significado colectivo y, de hecho, generalmente denota a más de una persona. El equivalente en inglés más cercano es la palabra «descendencia». La mejor explicación es que Pablo simplemente está señalando que la palabra singular—“simiente” en lugar de “hijos”, “descendientes” o “alguna de esas palabras en plural—es apropiada, ya que Israel siempre había creído que la bendición final vendría a través de un solo individuo.

La promesa fue CREIDA por Abraham, resultando en su JUSTIFICACIÓN.

Abraham creyó a Jehová, y él se lo contó por justicia (Génesis 15:6; cf. Gálatas 3:6).

2. El pacto MOSAICO/VIEJO

Este pacto era un pacto de LEY.

• No CAMBIÓ el Pacto Abrahámico.

Lo que quiero decir es esto: la ley, introducida 430 años después, no anula el pacto previamente establecido por Dios y así anula la promesa (v. 17).

• Era INFERIOR al Pacto Abrahámico.

(1) Era TEMPORAL.

Hasta que viniera la Simiente a quien se refería la promesa (v. 19b).

La frase “poner a cargo” (v. 24) se traduce de la palabra griega paidagogos. Otras versiones traducen esta palabra como “maestro” (KJV), “tutor” (NKJV, NASB) y “guardián” (NTV). Pedagogo se deriva de paidagogos. Un pedagogo era un esclavo empleado por los ricos griegos y romanos para cuidar de uno de los hijos de la familia. Este trabajo comenzó cuando el niño cumplió seis años y se prolongó hasta su decimosexto cumpleaños. Un pedagogo era responsable de vigilar el comportamiento del niño dondequiera que fuera y de guiarlo hacia y desde la escuela. El punto de Pablo es que esta responsabilidad cesaba cuando el niño alcanzaba la madurez. La ley era como un pedagogo. Tenía un trabajo temporal. Entonces, la ley no dio vida a Israel; regulaba la vida. El esclavo no era el padre del niño; él era el guardián y disciplinador del niño.

(2) Se dio a través de un MEDIADOR.

La ley fue puesta en vigor por medio de ángeles por medio de un mediador (v. 19c).

• Mostró al hombre su PECACIDAD.

Entonces, ¿cuál era el propósito de la ley? Fue añadido a causa de las transgresiones (v. 19a).

ILUSTRACIÓN: La ley es como un espejo. Nos muestra cómo somos realmente. ¡No te lavas la cara ni te peinas con un espejo! Ese no es su propósito.

ILUSTRACIÓN: El espejo no está mal para revelar que tienes un trozo de comida atorado entre los dientes. Asimismo, la ley no es mala. La ley no nos hace pecadores; nos revela que ya somos pecadores. “Por la ley tomamos conciencia del pecado” (Romanos 3:20).

• Mostró al hombre su necesidad de un SALVADOR.

¿Se opone, pues, la ley a las promesas de Dios? ¡Absolutamente no! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera impartir vida, entonces ciertamente la justicia habría venido por la ley (v. 21).

ILUSTRACIÓN: A veces mi esposa Marsha (peluquera) recibe una llamada de alguien que por error se había teñido el cabello de un color extraño. Se miraron en el espejo y dijeron: “No puedo arreglar esto por mi cuenta. ¡Necesito ayuda profesional!”

La ley fue QUEBRANTADA por el hombre, resultando en su CONDENACIÓN.

Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado (v. 22a).

3. El NUEVO Pacto

Este pacto es un pacto de GRACIA.

• Se basa en la CRUZ de Cristo.

“Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados” (Mateo 26:28).

• Promete VIDA ETERNA con Dios.

Y oí una gran voz desde el trono que decía: Ahora la morada de Dios está con los hombres, y él vivirá con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios” (Apocalipsis 21:3).

• Cumple la PROMESA de bendición para todas las naciones.

Después de esto miré, y había delante de mí una gran multitud que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero (Apocalipsis 7:9).

Dios en Su gracia nos invita a poner nuestra fe en Cristo, resultando en nuestra JUSTIFICACIÓN.

Para que lo prometido, dado por la fe en Jesucristo, sea dado a los que creen (v. 22b).

VIEJO VS. NUEVO

El Antiguo y el Nuevo Pacto nos dan perspectivas de vida muy diferentes:

• El Antiguo Pacto nos mostró que, por nosotros mismos, estamos DESESPERADOS.

• ¡El Nuevo Pacto nos muestra que, a través de la fe en Cristo, hay ESPERANZA!