Cuando la vida sea difícil, piense en las maravillosas bendiciones que recibe gracias a Cristo y agradézcale.
Recuerde: Los lectores originales de 1 Pedro enfrentaban persecución.
La gran idea: Cuando la vida sea difícil, PIENSE en las maravillosas bendiciones que son suyas gracias a Cristo y AGRADECERLE.
1. No hay nada más importante que nuestra RESPUESTA a Jesús.
“Acercándoos a él, la Piedra viva, desechada por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa” (v. 4).
La “Piedra viva” = JESUCRISTO.
(Siete pasajes del NT identifican la piedra como Jesús: Mateo 21:42-44; Marcos 12:10-11; Lucas 20:17-18; Hechos 4:11-12; Romanos 9:32-33; Efesios 2:20- 22; 1 Pedro 2:4-10).
Pedro cita tres profecías de “piedra” del Antiguo Testamento y las aplica a Cristo:
• “Así que esto es lo que dice el Señor Soberano: ‘Mira, yo pongo una piedra en Sión, una piedra probada, una piedra angular preciosa para un cimiento firme; el que confía no se desanimará jamás” (Isaías 28:16; citado en el v. 6).
• “La piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en piedra angular” (Salmo 118:22; citado en el v. 7).
• “Y él será un santuario; pero él será para ambas casas de Israel piedra que hace tropezar a los hombres y roca que los hace caer” (Isaías 8:14a; citado en el v. 8).
Jesús es descrito como la “piedra angular”. En la antigüedad, una piedra angular era la primera piedra colocada en la construcción de un edificio. Fue de suma importancia ya que todas las demás piedras se colocaron en referencia a esta piedra, determinando así la posición de todo el edificio. (Hoy, una piedra angular es una piedra ceremonial colocada en un lugar destacado en el exterior de un edificio, con una inscripción que indica la fecha de construcción, etc.)
ILUSTRACIÓN: Antes de convertirme en pastor, trabajé para una empresa constructora que construía casas. Trabajé mucho en las fundaciones. Una vez le pregunté a mi jefe si yo podía encargarme de poner los cimientos, pero sabiamente dijo que no. Unas buenas bases son esenciales.
El fundamento de la iglesia es Jesucristo. Jesús le preguntó una vez a Pedro (entonces conocido como Simón): “¿Quién decís que soy yo?” (Mateo 16:15). Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (v. 16). Y Jesús respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos. Y te digo que tú eres Pedro [roca], y sobre esta roca [fe en Cristo] edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán” (vv. 17-18).
Dios quiere que hagamos de Jesús el fundamento de nuestra vida.
una. Podemos ACEPTAR a Cristo y disfrutar de las bendiciones de Dios.
“Porque en la Escritura dice: ‘Mira, pongo una piedra en Sion, una piedra angular escogida y preciosa, y el que confía en él nunca será avergonzado.’ Pero para vosotros que creéis, esta piedra es preciosa” (vv. 6-7a).
“Nunca será avergonzado” es una subestimación deliberada. Podría expresarse como “encontrará gran gloria”.
b. Podemos RECHAZAR a Cristo y perdernos las bendiciones de Dios.
Pero a los que no creen: ‘La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular’, y ‘Piedra que hace tropezar a los hombres y roca que los hace caer.’ Tropiezan porque desobedecen el mensaje, que es también para lo que estaban destinados” (vv. 7b-8).
Para los creyentes, Jesús es la piedra angular; pero para el mundo, Él es una piedra de tropiezo.
¿Qué pasa con la frase “que es también para lo que estaban destinados”?
• Este texto deja abierta la posibilidad de arrepentimiento y fe salvadora en Cristo para los incrédulos de los que habla. Los tres verbos clave están todos en tiempo presente y pueden traducirse literalmente: “Pero para los que en este momento no creen… los que en este momento tropiezan porque en este momento desobedecen la palabra para la cual también fueron destinados”. Por supuesto, esto no implica que llegarán a la fe salvadora, pero no llega a decir que su condenación eterna ya está ordenada. Más bien afirma que su actual rebelión y desobediencia ha sido ordenada por Dios, y no indica si continuará durante toda la vida o no. De hecho, no podría indicar esto, porque Pedro afirma explícitamente la esperanza de que muchos de estos mismos incrédulos llegarán a la fe (2:12; 3:1, 15; 2 Pedro 3:9).
• No parece posible escapar a la conclusión de que lo que afirma el texto (el “destino” de la desobediencia presente de los incrédulos) implica también que toda desobediencia que trágicamente persiste hasta el final de la vida (y por lo tanto hasta la eternidad) ha sido “ destinado” por Dios.
• Podemos objetar que esto no nos parece moralmente correcto para Dios, aunque parece ser el significado ineludible del texto que tenemos ante nosotros. A esta objeción, la única respuesta que da la Escritura no es para responder a todas nuestras preguntas sobre «cómo» o «por qué», sino solo para indicar que, en última instancia, incluso la condenación de los incrédulos resultará en una mayor gloria para Dios, en la alabanza de Su justicia. , y poder, y misericordia a aquellos a quienes Él muestra misericordia (Romanos 9:14-25). Así Dios puede ordenar algo que en sí mismo le desagrada porque sabe que finalmente logrará un bien mayor (la muerte de Cristo es el último ejemplo de esto). Cuando no podemos entender completamente cómo puede ser esto, nos corresponde simplemente guardar silencio ante nuestro Creador y esperar una comprensión más completa en la eternidad (Romanos 9: 19-20; Job 38: 1-42: 6).
• Debemos notar que mientras las Escrituras están dispuestas a afirmar el “destino” final de Dios de las acciones malas, la culpa por estas acciones siempre se le da a las criaturas morales (hombres y ángeles) que voluntariamente eligen hacer el mal; la culpa nunca se le da a Dios (cf. Job 1:22). Si preguntamos cómo Dios puede “destinar” que algo suceda a través de la elección deliberada de Sus criaturas, y sin embargo permanecer Él mismo libre de culpa (y no ser el “autor” del pecado en el sentido de realmente hacer algo malo), entonces nos acercamos a la idea de Pablo. preguntas en Romanos 9:19, “¿Por qué Dios todavía nos culpa? Porque ¿quién se resiste a su voluntad? Sin embargo, aquí la Escritura no nos da más respuesta que decir: “Pero, ¿quién eres tú, oh hombre, para responderle a Dios?” (Romanos 9:20).
• Por lo tanto, si nuestra comprensión del texto alguna vez nos lleva a comenzar a culpar a Dios en lugar de a nosotros mismos por el mal (algo que la Escritura nunca hace), entonces podemos estar seguros de que nuestra comprensión del texto es contraria a su intención original.
• La elección de algunos para la vida eterna y el pasar por alto a otros nunca se ve de la misma manera en las Escrituras. La elección para la salvación es vista como motivo de regocijo y alabanza a Dios, quien es digno de alabanza y recibe todo el crédito por nuestra salvación (nota 1 Pedro 1:1-3; Efesios 1:3-6). Se considera que Dios nos elige activamente para la salvación, y lo hace con deleite. Pero el hecho de pasar por alto a aquellos que no son escogidos, y justamente dejarlos en su rebelión, es visto como algo que trae tristeza a Dios, no deleite (note Ezequiel 33:11, y la tristeza de Pablo en Romanos 9:1-2), y en el que la culpa siempre recae sobre los hombres o los ángeles que se rebelan, no sobre Dios (Wayne Grudem, 1 Peter, Tyndale New Testament Commentaries, pp. 108-110).
C. Las bendiciones de Dios se pueden recibir SOLAMENTE a través de la fe en Jesús.
“Él [Jesús] es ‘la piedra que desecharon ustedes los constructores, la cual se ha convertido en la piedra angular’. En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:11-12).
2. Jesús fue RECHAZADO por el mundo, pero los creyentes son ACEPTADOS por Dios.
“Jesús les dijo: ‘¿Nunca habéis leído las Escrituras: “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra angular; el Señor ha hecho esto, y es maravilloso a nuestros ojos”. Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a un pueblo que produzca sus frutos’” (Mateo 42-43; cf. Marcos 12:10-11; Lucas 20:17-18).
“¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, la alcanzaron, una justicia que es por la fe; pero Israel, que siguió una ley de justicia, no la alcanzó. ¿Por que no? Porque no la persiguieron por fe sino como si fuera por obras. Tropezaron con la ‘piedra de tropiezo’. Como está escrito: ‘Mira, pongo en Sion una piedra que hace tropezar a los hombres y una roca que los hace caer, y el que confía en él nunca será avergonzado’” (Romanos 9:30-33). .
Dios ha otorgado a la iglesia (tanto judíos como gentiles) casi todas las bendiciones prometidas a Israel en el Antiguo Testamento:
(Estos privilegios otorgados a la iglesia no implican que la iglesia sea Israel o que reemplace a Israel. Romanos 11:13-16, 23-24 protege contra tal idea. Romanos 9-11 afirma la preocupación continua de Dios por el Israel étnico y predice para el pueblo judío un gran tiempo futuro de bendición.)
una. LA MORADA DE DIOS ya no es el templo de Jerusalén, sino la iglesia.
“Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual” (v. 5a).
La larga historia de la morada de Dios entre su pueblo encuentra cumplimiento en el Nuevo Testamento en el mismo pueblo de Dios. La gloria de Dios, la evidencia visible de Su presencia entre Su pueblo, había sacado a los israelitas de Egipto como una columna de nube durante el día y una columna de fuego durante la noche (Éxodo 13:21-22). La gloria de Dios llenó el tabernáculo bajo Moisés (Éxodo 33:8-13; 40:34-38), y luego llenó el templo de Salomón (1 Reyes 8:10-11). Pero se había apartado del templo, en tiempo de Ezequiel, a causa de los pecados del pueblo (Ezequiel 10:4, 18-19; 11:23). Del templo construido después del regreso del exilio, Dios prometió que “La gloria de esta casa presente será mayor que la gloria de la casa anterior” (Hageo 2:9), pero Su gloria nunca había descendido para llenarla como lo había hecho. el templo bajo Salomón.
Simeón y Ana presenciaron el cumplimiento de esta profecía cuando María y José llevaron al templo de Jerusalén al niño Jesús (Lucas 2:22-38), el Salvador que era el “Mesías el Señor” (Lucas 2:11). Su presencia fue la mayor gloria de ese templo (Lucas 19:47-48), pero también trajo su juicio y la palabra de su destrucción (Juan 2:13-17; Lucas 21:5-6), porque Su propio cuerpo fue el mayor y más perfecto templo de Dios (Juan 2:19-21), aquel en quien “toda la plenitud de Dios se complació en habitar” (Colosenses 1:9 NVI). Así, Juan pudo decir de la vida de Jesús: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros [literalmente, “tienda” o “tabernáculo”] entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único que vino del Padre” (Juan 1:14). En el Nuevo Testamento Jesús mismo es el nuevo y mejor templo de Dios,
Sin embargo, después de Pentecostés, la morada de Dios no es solo Jesús mismo, sino también Su pueblo. Él promete estar “en medio de ellos” (Mateo 18:20 NVI), estar con ellos siempre (Mateo 28:20), y dice que Él mismo, junto con el Padre y el Espíritu Santo, habitará dentro de Su pueblo. (Juan 14:17, 23). Así que ahora, en la era de la iglesia, el pueblo de Dios es el verdadero templo de Dios, el lugar donde mora Dios (Wayne Grudem, 1 Peter, pp. 102-103).
b. El SACERDOCIO ya no pertenece a los descendientes de Aarón, sino a la iglesia.
“Ser un sacerdocio santo, que ofrece sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” (v. 5b).
(1) Tenemos ACCESO DIRECTO a Dios.
En los tiempos del Antiguo Testamento, una vez al año un hombre (el sumo sacerdote) entraba al “Santo de los Santos” (el santuario interior del templo). Hoy, todo creyente puede entrar a la presencia de Dios en cualquier momento.
“Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en el momento de nuestra necesidad” (Hebreos 4:16).
(2) Podemos ofrecer SACRIFICIOS ACEPTABLES a Dios.
No ofrecemos sacrificios físicos de incienso y animales como en el Antiguo Testamento, sino sacrificios espirituales. (El sacrificio de una vez por todas de Cristo puso fin a la necesidad de sacrificios de animales.) ¿Qué sacrificios son aceptables para Dios?
• Nuestros cuerpos
“Por tanto, hermanos, os exhorto, en vista de la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; este es vuestro acto espiritual de adoración” (Romanos 12:1).
• Nuestro Testigo
“Ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles con el deber sacerdotal de anunciar el evangelio de Dios, a fin de que los gentiles lleguen a ser ofrenda aceptable a Dios, santificada por el Espíritu Santo” (Romanos 15:16).
• Nuestras buenas obras
“He recibido el pago completo y aún más; Estoy bien abastecido, ahora que he recibido de Epafrodito los dones que enviasteis. Son ofrenda de olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios” (Filipenses 4:18).
“Y no os olvidéis de hacer el bien y de compartir con los demás, porque de tales sacrificios se agrada Dios” (Hebreos 13:16).
• Nuestra alabanza
“Así que, por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, fruto de labios que confiesan su nombre” (Hebreos 13:15).
• Nuestras oraciones
“Otro ángel, que tenía un censor de oro, vino y se paró en el altar. Se le dio mucho incienso para ofrecer, con las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro delante del trono. El humo del incienso, junto con las oraciones de los santos, subió a la presencia de Dios de la mano del ángel” (Apocalipsis 8:3-4).
Básicamente, todo lo que hacemos al servicio de Dios es un sacrificio.
C. El PUEBLO ELEGIDO ya no son los descendientes de Abraham, sino la iglesia.
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia” (vv. 9-10).
“Entended, pues, que los que creen son hijos de Abraham” (Gálatas 3:7). Somos los descendientes espirituales de Abraham que poseemos el mismo tipo de fe que él tuvo.
“Escogidos según la presciencia de Dios Padre” (1 Pedro 1:2).
Nuestro propósito: Dar gloria a Dios. Dar a conocer lo que Dios ha hecho.
Cuando la vida sea difícil, piense en las maravillosas bendiciones que son suyas gracias a Cristo y agradézcale.
La bendición que se enfatiza en 1 Pedro 1 es la esperanza. ¿Tienes la bendición de la esperanza en tu vida?
UNA VIDA DE BENDICIÓN
Parte 4 de LIFE.101
1 Pedro 2:4-10
La gran idea: Cuando la vida es difícil, ______________ acerca de las maravillosas bendiciones que son suyas gracias a Cristo y _______________ a Él.
1. No hay nada más importante que nuestro _________________ a Jesús.
La “Piedra viva” (v. 4) = _____________________.
una. Podemos ______________ a Cristo y disfrutar de las bendiciones de Dios (vv.6-7a).
b. Podemos _______________ a Cristo y perdernos las bendiciones de Dios (vv. 7b-8).
C. Las bendiciones de Dios se pueden recibir _______________ a través de la fe en Jesús (Hechos 4:11-12).
2. Jesús fue ___________________ por el mundo, pero los creyentes son ___________________ por Dios.
Dios ha otorgado a la iglesia casi todas las bendiciones prometidas a Israel en el Antiguo Testamento:
una. ______________________________________ ya no es el templo de Jerusalén, sino la iglesia (v. 5a).
b. El ____________________ es más los descendientes de Aarón, pero la iglesia (v. 5b).
(1) Tenemos _________________________ a Dios.
(2) Podemos ofrecer ______________________________ a Dios.
C. Los ______________________________ ya no son los descendientes de Abraham, sino la iglesia (vv. 9-10).