“Guarda mis decretos y leyes, porque el hombre que los obedece vivirá de acuerdo con ellos. Yo soy el Señor ”(Levítico 18: 5).
Adorar es honrar a Dios. Honramos al Señor al alabarlo. Pero también honramos al Señor guardando Sus decretos y leyes, y eligiendo vivir una vida santa.
Definición de términos claves
Decreto. La palabra hebrea traducida como «decreto» en estos capítulos significa «grabar». Sugiere reglas cinceladas en piedra y, por lo tanto, inmutables.
Ley, estatuto. La palabra hebrea es mishpat. Indica una decisión judicial, tomada por una autoridad competente, que sirve así como un precedente para orientar a los futuros jueces.
Las leyes dadas en esta sección no cubren todas las posibles violaciones de los principios que se encuentran en los Diez Mandamientos. Sirven de ejemplo para guiar a Israel a medida que las generaciones futuras se enfrentan a nuevas situaciones.
Descripción general
Dios espera que su pueblo lleve una vida moral. Ahora se le enseñó a Israel que la santidad exige pureza sexual (18: 1–30), responsabilidad social (19: 1–18) y rechazo de las prácticas paganas (vv. 19–37). La violación de las leyes morales requiere castigo (20: 1–27). Se estableció un estándar aún más alto de pureza moral y ceremonial para los sacerdotes de Israel (21: 1–22: 33).
Entendiendo el texto
«Relaciones sexuales» Lev. 18: 1–18. Todas las sociedades estudiadas por los antropólogos tienen reglas contra el incesto. La mayoría especula que las reglas tienen sus raíces en la genética: los parientes cercanos tienden a producir un alto porcentaje de niños defectuosos. Pero este pasaje extiende el incesto más allá de las relaciones de sangre, por ejemplo, a la esposa del hermano del padre.
La razón más probable por la que el incesto es destructivo además de malo es que crea emociones destructivas que deforman la estructura misma de la familia, que es la unidad básica de la sociedad. Cuando la familia se ve amenazada, toda la nación corre peligro.
Estas leyes nos recuerdan una verdad importante. Las leyes de Dios definen el bien y el mal. Pero no son arbitrarios. Aquellos que obedecen descubren que las leyes de Dios nos llevan a una vida feliz y saludable. Aquellos que violan las leyes de Dios descubren que la desobediencia conduce al desastre.
“No se contaminen” Lev. 18: 19-30. El pasaje identifica varias prácticas como «detestables» y contaminantes. Los principales de ellos son la homosexualidad y la bestialidad: tener relaciones sexuales con animales. Es imposible para alguien que se toma en serio las Escrituras descartar la homosexualidad contemporánea como simplemente un «estilo de vida alternativo». Los actos homosexuales son pecado. Los decretos de Dios permanecen firmemente grabados en el tejido moral de nuestro universo.
«Niños . . . sacrificado a Moloc ”Lev. 18:21. El tema se retoma nuevamente en 20: 1–5, que condena la práctica en los términos más enérgicos. ¿Por qué? Los eruditos hebreos creen que la raíz mlk debería traducirse como «sacrificado como ofrenda votiva» en lugar del nombre propio, Molech. Cerca de las ruinas de la antigua Cartago, una persona puede ir hoy a un jardín donde están enterrados los restos de miles de niños. La mayoría son bebés, pero sus edades van hasta los cuatro años. Cada uno fue quemado vivo como una ofrenda votiva a la diosa Tanat. Había algo que los padres querían, y para obtener ese favor de la diosa le ofrecieron a su hijo.
Me recuerda a un amigo, un cristiano, que ha tenido dos abortos. No ve nada malo en lo que hizo. «Es como ahogar a los cachorros», dice. Pero la razón por la que no tuvo hijos fue, simplemente, que no era conveniente. Había algo más que quería, por lo que sacrificó a sus hijos por nacer.
Supongo que hay casos en los que, si la vida de la madre está en peligro, los abortos están justificados. Pero tener un aborto solo porque dar a luz es un inconveniente es un acto demasiado similar al de aquellos padres de antaño, que cambiaron la vida de sus hijos a un dios o diosa paganos con la esperanza de mejorar su salud, un mejor trabajo o riqueza. .
A los ojos de Dios, no hay nada que iguale el valor de una vida humana.
“No lo hagas” Lev. 19: 1–18. ¿Qué está implícito en los Diez Mandamientos? Se reafirman aquí, algunas con implicaciones detalladas. Aquí hay versículos para compararlos con cada uno.
Mandamiento Versos
I, II 4
III 12
IV, V 3
VI 16
VII 29
VIII, IX 11-16
X 18
“Diferentes clases” Lev. 19: 19–37. Muchas de las reglas de este pasaje, como no aparearse con diferentes tipos de animales o usar ropa tejida con dos tipos de materiales, reflejan el principio de separación. Muchas prácticas en Israel simplemente tenían la intención de recordarle al pueblo de Dios su diferencia con los demás.
“Ámalo como a ti mismo” Lev. 19: 33–34. Israel había sufrido malos tratos en Egipto. Dios anima a su pueblo a recordar cómo se sintieron allí, y «cuando un extraterrestre vive contigo», a tratarlo como a uno de los suyos.
Algunas personas responden al maltrato volviéndose amargadas y hostiles hacia los demás. Cualquier maltrato que recibamos tú y yo debería hacernos más sensibles. Recordando cómo hemos sido heridos, debemos tener especial cuidado de no herir a los demás.
“Ponlo a muerte” Lev. 20: 1–27. Otros códigos de leyes antiguos imponen con frecuencia la pena de muerte por delitos contra la propiedad. En contraste, la Ley del Antiguo Testamento reserva la pena capital para delitos contra personas y contra el bienestar público.
En una comunidad santa se deben hacer cumplir ciertas normas. Cada uno de los delitos enumerados aquí es más grave de lo que parece. Por ejemplo, «maldecir» a una madre o un padre no era simplemente insultarlos. «Maldición» aquí implica un intento de dañar mediante el uso de magia. En Israel estaba prohibido el recurso a cualquier poder sobrenatural que no fuera Dios (cf. v. 27). El intento de utilizar esos poderes contra los padres es un crimen especialmente atroz.
“A los sacerdotes” Lev. 21: 1–22: 33. Toda la comunidad de Israel era santa y debía vivir según las normas morales y rituales que Dios había ordenado.
Pero los sacerdotes fueron apartados para el Señor dentro de esta santa comunidad. Por lo tanto, los estándares por los que vivían eran aún más altos.
Como sacerdotes creyentes, los cristianos están llamados a vivir con los más altos estándares de santidad. Solo confiando en el Espíritu Santo de Dios podemos cumplir y superar los justos requisitos de la Ley del Antiguo Testamento (Romanos 8: 4).