Eneas de Gaza
Filósofo neoplatónico, converso al cristianismo, que floreció a finales del siglo V. En un diálogo titulado Teofrasto alude a Hierocles (de Alejandría) como su maestro, y en algunas de sus cartas menciona como contemporáneos suyos a escritores que sabemos que vivieron a finales del siglo V y principios del VI. Su testimonio se cita a menudo a favor del milagroso don de la palabra conferido a los mártires cristianos cuyas lenguas fueron cortadas por orden del rey vándalo Huneric (Baronius, ad ann. 484, n. 91 sqq). Como todos los neoplatónicos cristianos, Æelig;neas tenía a Platón en mayor estima que Aristóteles, aunque su conocimiento de la doctrina de Platón se adquirió a través de la enseñanza tradicional y el estudio de los escritos apócrifos platónicos, y no, al menos en gran medida, – a través del estudio de los Diálogos genuinos. Como Sinesio, Nemesio y otros, encontró en el neoplatonismo el sistema filosófico que mejor concordaba con la revelación cristiana. Pero, a diferencia de Sinesio y Nemesio, rechazó algunas de las doctrinas más características de los neoplatónicos por ser incompatibles con el dogma cristiano. Por ejemplo, rechazó la doctrina de la preexistencia (según la cual el alma del hombre existía antes de su unión con el cuerpo), argumentando que el alma antes de su unión con el cuerpo habría estado «ocioso», incapaz de ejercer cualquiera de sus funciones. facultades (Migne, PG, LXXXV, 947). De manera similar, rechazó la doctrina de la duración eterna del mundo, sobre la base de que el mundo es corpóreo y, aunque el mejor «mecanismo» posible, contiene en sí mismo los elementos de disolución (op. cit. 958 sqq). De nuevo, enseñó que «el cuerpo del hombre está compuesto de materia y forma», y que mientras la materia perece, la «forma» del cuerpo retiene el poder de resucitar la «materia» en el último día (op. cit., 982) .
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TEOFRASTO es publicado en PG, LXXXV; Las Cartas de Æneas, en FABRICIUS, Bibl. Graeca, yo; BOISSONADE, Aeneas Gazaeus, etc. (París, 1836); BARTH, Æn. Gaz de inmortal. animales . . (Leipzig, 1655); UEBERWEG, Gesch. der Phil., II, 9 ed. (Berlín, 1905), 140, trad. por Morris (Nueva York, 1871), I, 347; STÖCKL, Lehrb. der Gesch. der Phil. 3 edición (Mainz, 1888), I, 311.
WILLIAM TURNER
The Catholic Encyclopedia, volumen ICopyright © 1907 por Robert Appleton CompanyEdición en línea Copyright © 2003 por K. KnightNihil Obstat, 1 de marzo de 1907. Remy Lafort, STD, CensorImprimatur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York