Economus, episcopal
(Gr. oikonomos de oikos, una casa, y nemein, distribuir, administrar)
Un Episcopal Œconomus es uno que está encargado del cuidado de una casa, un administrador. En derecho canónico este término designa a la persona que es nombrada para hacerse cargo de los bienes temporales de la Iglesia en una diócesis; se usa también de la persona a cargo de la propiedad de un monasterio. Este oficio se originó en la Iglesia oriental y se remonta al siglo IV: una ley de Honorio y Arcadio en 398 habla de él como si entonces estuviera muy extendido (Cod. Theodos., IX, tit. 45, lex. 3). El Concilio de Calcedonia (451) ordenó que se nombrara un œconomus en cada diócesis; hacerse cargo de la propiedad eclesiástica bajo la autoridad episcopal (canon xxvi en Mansi, VII, 367). Fueron establecidos en la Iglesia Oriental y han continuado hasta el día de hoy en la Iglesia Griega cismática (Silbernagi, «Verfassung und gegenwärtiger Bestand sämtlicher Kirchen des Orients», 2nd ed., Ratisbon, 1904, 37). El aumento de la propiedad eclesiástica después del Edicto de Milán (313) y la multiplicación de los deberes episcopales hicieron muy útil este oficio. En Occidente nos encontramos con el œconomus en España (Concilio de Sevilla, 619, can. ix), en Cerdeña, y quizás en Sicilia, a finales del siglo VI (Jaffé-Wattenbach, «Regesta Pontificum Romanorum», Leipzig, 1881, I, nn. 1282, 1915). Pero, por regla general, los obispos occidentales se contentaron con la ayuda de un asistente confidencial, un vicedominus, que se ocupaba de las cosas temporales y se ubicaba al lado del obispo. El establecimiento de un dominio en conexión con cada iglesia hizo mucho más ligera la tarea de administrar la propiedad eclesiástica. El cargo de vicedominus fue modificado por la influencia del sistema feudal y por el hecho de que los obispos se convirtieron en soberanos temporales. El Concilio de Trento ordenó a los capítulos de las iglesias catedrales establecer, además de un vicario capitular, uno o más œconomi para administrar la propiedad temporal de la diócesis durante una vacante episcopal (Sess. XXIV, De Reformatione, c. xvi). En la actualidad, el obispo no está obligado a nombrar un conomus, aunque no se le impide hacerlo. El Segundo Concilio Plenario de Baltimore (c. lxxv) aconseja a los obispos que seleccionen a uno de entre los eclesiásticos o incluso entre los laicos, que sea experto en el derecho civil del país.
——– —————————
LOENING, Gesch. des deutdchen Kirchenrechts (Estrasburgo, 1878), I, 235; II, 342; STUTZ, Gesch. Des Kirchl. Benefizialwesens, I (Berlín, 1895), 9 ss.; SENN, L’institution des Vidamies en France (París, 1907); LESNE, Hist. de la propriété eclés. en France, I. Epoque Romaine et Mérovingienne (París, 1910).
A. VAN HOVE. Transcrito por Douglas J. Potter Dedicado al Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María
The Catholic Encyclopedia, volumen XICopyright © 1911 por Robert Appleton CompanyEdición en línea Copyright © 2003 por K. KnightNihil Obstat, 1 de febrero de 1911. Remy Lafort, STD, CensorImprimatur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York